人物介紹

一稱崇伯鲧。相傳堯将鲧封于崇地，崇指崇山而言。崇山即嵩山，故崇地當在今河南省登封嵩山附近。這是傳說中夏人活動的地區之一，很多曆史事件與傳說都和這個地區有關。堯時，洪水為害，堯命鲧去治水。鲧用堵塞的辦法，治水失敗，被“殛之于羽山”。

人物生平

治理洪水

五帝時期，發生了一場巨大的洪水，關于這次洪水的起因，各書的記載不盡相同，總的一點是與天上的神主有關，可能是共工和他的手下所為，也可能是天帝故意發下洪水來懲戒地上的人們，前者的說法和女娲時代共工頭觸不周山的故事重合。

由于洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，連當時的帝堯也沒有辦法，說：“嗟，四嶽，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？”“皆曰鲧可。”一個“皆”字道出了鲧在衆臣心目中的地位。數千年的曆史中，像鲧這樣深得人心全票通過的狀況是相當少見的。司馬遷《史記·夏本紀》雲：“等之未有賢于鲧者，願帝試之。”考慮到大家的意見，而且當時也找不出比鲧更合适的人選，帝堯勉強同意讓他去治水。

但是在其他的神話傳說中，鲧就不是堯的臣下了，就像羿一樣，是天上的神主。他下界是為了幫助地上的人們的。但是與羿不同，他的下界是不在天帝的準許下的，也就是私自下界。不僅如此，在他下界的時候，他還偷了天帝的一件寶貝，這件寶貝的名字叫息壤，據說是一種可以自己生長的神土，鲧大概就是想利用它來治理洪水的。

《山海經》載：“鲧竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺于羽郊”，“息壤者，言土自長，故可堙水也”。與此說相近的還有《尚書·洪範》，這應該是最早記載鲧、禹治水的文獻。箕子說：“我聞，在昔，鲧堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀其洪範玖疇，彜倫攸斁(dù)。

鲧則殛（被流放至東方海濱的羽山，至死也沒回到故鄉之陝西石峁遺址）死，禹乃嗣興。”屈原的《天問》中，可以了解到，鲧治理洪水幾乎就要成功了，隻是在這個關鍵的時候，天帝發現了鲧的行為，大為震怒，派了著名的劊子手火神祝融下界将鲧殺死在羽山，又收回了息壤，終于使鲧的治水失敗了。

主要影響

治理洪水。

史料記載

《吳越春秋·越王無餘外傳》、《史記·夏本紀》、《山海經·海内經》、《國語·晉語八》、《左傳》、《山海經》、《國語·吳語》、《歸藏·啟筮》、《五帝本紀》

人際關系

妻子：士敬

兒子：禹

曆史評價

鲧不但善于治水，而且還是城郭的創始人。根據專家考證陝西神木石峁遺址就是夏鲧的封地古崇國。

石峁古城出土大量的高品級玉璋，甚至海外的精美的大尺寸玉璋都是出自石峁，本身就說明石峁是當時貴族的聚居之地，國家或部落聯盟統治的中心。

《國語·晉語》中有一段關于玉璋的話，“二年春，公以二軍下，次于陽樊。右師取昭叔于溫，殺之于隰城。左師迎王于鄭。王入于成周，遂定之于郏。王飨禮，命公胙侑。公請隧，弗許。曰：“王，章也，不可以二王，無若政何。”賜公南陽陽樊、溫、原、州、陉、絺、組、攢茅之田。”

這段文獻是說晉文公重耳救了周天子，想要周天子答應其死後用天子的禮儀埋葬，但是周天子不同意。周天子說“王，章也，不可以二王，無若政何？”意思就是：“天子，就是天下的章，不能有兩個天子，要不政事如何處置？”

這裡可以看出，章（璋）代表着國家最高權力。周天子一向視自己為夏朝王族夏後氏苗裔，周天子在春秋末還有夏代祭祀的典籍，所以周天子的這句話，說明章（璋）代表着國家最高權力。

鲧，中國上古時期的曆史人物，夏朝開國君主大禹的父親。被堯封于崇地，故稱崇伯鲧或崇伯。文獻記載，禹父鲧為堯臣，清雷學淇在《竹書紀年義證》中“鲧之治水為堯巨卿也”。鲧封崇地，《史記夏本紀索引》引《連山易》：“鲧封于崇”，《國語周語》稱鲧為“崇伯鲧”。

文獻記載，鲧是中國曆史上始造城郭的第一人。《世本》載：“鲧作城。”《呂氏春秋·君守篇》也有：“奚仲作車，倉颉作書，後稷作稼，臯陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作當矣。”另《吳越春秋》載：“鲧築城以衛君，造郭以守民，此城郭之始也。”《淮南子·原道訓》更是給出鲧作城池的高度：“昔夏鲧作三仞之城。”