人物資料
身份：太荒神決六魔禘之一、龠勝明巒所派暗樁、帝如來罪惡原身
詩号：千僧萬佛血亡災，滌罪誅刑應世開。魔佛妖僧怪和尚，聲聲句句鬼如來。
初登場：霹靂兵燹之聖魔戰印 第20集(因保留帝如來之意識，導緻功體沖突而無法發揮原本實力。
初退場：霹靂戰元史之天競鏖鋒 第1集(死于佛劍分說、後蛻變為血刹如來)
再登場：霹靂戰元史之動機風雲 第13集(在意識之境中奪回肉身控制權，回歸佛愆法相。
退場：霹靂戰元史之動機風雲 第21集(敗于天之佛，在意識中被蘊果谛魂點化。
根據地：天閻魔城、修羅鬼阙、血穹廬、偈心天窟、魔皇陵
六魔禘：端木燹龍、斷滅闡提、寂滅邪羅、銀羽風少、無界尊皇
其他：闍魇那迦
武學：鬼禅六斷·「無妄成法、神迷堕世、屠印殺界、輔輪天葬、衆相唯滅、梵鬼同悲」、梵火天擊、孽罪怒佛·鬼嚎令、如來哭泣·萬鬼悲嚎·血斷·滅神擊、魔皇武決初式
武器：滌罪犀角
滌罪犀角
天閻魔城之主他化闡提贈與之配刀，目的要讓其滌盡千罪之血淪為魔道。在千罪祭血屠城儀式将成之際，從善之血以命相殉，破除魔障，僧者噩夢乍醒，幡然悔悟。在修成帝如來之後，将之封于雲鼓雷峰赦刀喦下的封愆禁地。後末世聖傳攻破雲鼓雷峰落進号天窮之手，後号天窮于月山登鳳台敗于妖後、禦神風聯手，自刎而亡，犀角也因完成千罪祭血而蛻變，鬼如來終覺醒重拾至邪之器，再行以殺證道之路。
禦神風死前以一點正氣将觀心自在寄于犀角之上，欲以邪養正，遏止犀角之威，後犀角與佛刑禅那同斷，齊子然為修複犀角而将其析出。
配樂
滌罪誅刑(佛愆·鬼如來)
曲/編曲：丁天牧 收錄于《霹靂英雄音樂精選32》
作者丁天牧老師以「戰紀」為題創作，管弦樂的洶湧氣勢、加上急促的擊鼓節奏，營造出強烈的陣陣壓迫感，在撕裂般的效果音環繞盤旋下，彌漫着一股可怕而邪惡的氣息，充沛地展現出黑暗的殺戮氣勢。
人物特寫
在雲鼓雷峰覆滅、滌罪犀角正式離開封愆禁地之後，封鎖在帝如來内心深處的嗜血渴望，逐漸無法壓抑，直到靖滄浪聞風阻殺，精神正處混亂的帝如來，自此隐于台面下，當他再出之時，已是佛愆面目。
這種情況并沒有維持多久，當鬼如來成為六魔禘、接受魔皇戮印之後，逆轉之力啟動，帝如來的意識逐漸恢複，這層變數的起因，源自帝如來消失在台面上的一個月，任誰也沒想到，在這關鍵的一個月，已悄然埋下魔城正式覆滅的原因，原本帝如來所留血書，乃為解說佛愆緣由，并留下對付鬼如來武學之法，卻也因為此間變數，帝如來在血書最後，補述了一段耐人尋味的暗示語句。這一切發展，超乎他化闡提預料，更超乎鬼如來預料，或者該說，是披着佛愆外表的帝如來，在聖魔執着之下選擇的道路，已是回返無期。
滌罪犀角與鬼如來一氣共生，帝如來不願入魔，此時自稱蘊果谛魂的巒主，設法與帝如來靈識溝通，在提供維持帝如來意識之法的當下，同時交托任務，而帝如來欣然接受的原因有二，一者不願再返罪惡原路，二者滌罪犀角乃魔城贈予，帝如來更不能縱容此等迷惑人心、破壞戒律的「邪惡」，繼續存于世間，危害蒼生，于是決定以罪身入道，前往修羅鬼阙卧底，而當他正式回到帝如來意識，早已是太荒神決啟戰前夕。
帝如來所扮演的，是「天下有罪、無所不殺」的佛愆，因此，他隻能以瘋狂殺性、玩弄敵手的表象，掩飾不想與黑衣劍少對戰的意圖；為了取信魔城，選擇針對曾為魔方助力、今為聖方兵源的古武族，于明巒攻防戰中殺害岱宗羔百年；故意激發靖滄浪鬥志，使自己能在毫無保留的狀态下，順利導向兩敗俱傷的戰果；神決最終戰，全力以赴赢得勝利，對于阿修羅的生死，隻能将希望放在于百年千年後，阿修羅再次蘇醒的可能。
這種種的布局，隻為了加深他化闡提對自己的信任，讓他化闡提相信「以滌罪犀角培養佛愆」是成功的，進而于明巒裡應外合，将魔城一步步推向敗亡的深淵，甚至配合海蟾尊的計劃，使他化闡提判斷錯誤，成功拔除無明法業，同時降低他化闡提的戒心，最終的目标，是在魔城敗亡後，迫使他化闡提孤注一擲，前往開啟魔皇陵，而那時随側者，隻能有一個人，就是鬼如來。
斷滅闡提戮首借命，血戰豔涼，他化闡提被海蟾尊連番逼殺，而後鬼如來護駕擋關，順利将計劃推向預設結局，滌罪犀角刺入由飲血邪刃所造成的傷口，瓦解不壞王軀，更順利摧毀僅有闡提一脈與相關人士知悉正确位置的魔皇陵，豈料鬼如來所作所為，卻是将自己甚至蒼生的命運，推向另一個深淵。
其實，鬼如來從不奢望自己在完成卧底任務之後，能夠再次回返正道，遑論以帝如來的身份重新獲得世人認可，因為他很清楚，自己的所作所為，與「傳聞中的鬼如來」如出一轍，既已堕入阿鼻，便有舍身覺悟，但遺憾的是，從計劃一開始，所謂的「正義」早已經走了調，隻因委托者不是真正的蘊果谛魂，而是假借名義、潛伏聖方不知過了多少歲月的「葬界刁雄」魑嶽，帝如來的弘願，成為被厲族利用、踐踏的墊腳石，所謂真相，讓聞者一時愕然。
他化闡提的警告，很快地便由海蟾尊的連番逼殺得到驗證，但這還不足以動搖鬼如來，從私下邀約素還真的舉動來看，表示鬼如來早有覺悟，隻是他的内心仍希望這一切都不是真的，于是在海蟾尊率衆前往三教公審之際，鬼如來潛入龠勝明巒，就算最終确認的真相如此不堪，也要親手毀滅禍源，無奈的是，植入佛脈而保持帝如來意識，已在無形中慢慢消磨佛愆至極毀滅威能，犀角難以認可不完全的鬼如來，同樣失去傳說的恐怖色彩，導緻鬼如來敗于魑嶽之手，逼命之際，鬼如來催動他化闡提事先寄下的魔皇起手式能量，自刻鏡紋圖敗逃而出。
而後，鬼如來先後遭到刺行殺手、玉清界、競豹兒、佛門的追殺，正邪兩道皆無容身之處，厲族更因鬼如來身系之秘，欲除之而後快，直到在雲鼓雷峰一同共事的無惑渡迷，在追殺過程中口出「妖佛」二字，鬼如來終于明白，導緻如今局面的，是自己的選擇，所有慘亡犀角之下的冤魂，不是為了所謂的蒼生大意而犧牲，因為自己的一廂情願，而讓堅持不願成為佛愆的帝如來，也在無形中成為真正的儈子手，其實，如來已成鬼，其犯行更勝屠殺罪惡之都。
遙憶雲鼓雷峰仍盛的時期，帝如來奉法遵行，提倡戒律，便是以曾經殺生破戒的過往為借鏡，也因己身曾為佛愆，進而對梵天入魔有着同理心。帝如來能渡人卻無法自渡，隻因未曾放下身為佛愆的過往，這份執迷，已在被搗毀的魔皇陵中，由冥冥回響娓娓道出：帝如來執着于鬼如來，相應而生，鬼如來欲脫帝如來之表象，更形執着，心生極端，兩造相斥，如此永困輪回，再難擺脫。
暗夜荒野，逆轉識中佛脈的佛愆卸下鬼相，以帝如來的面貌一戰甫脫離巒主身份的魑嶽，而在身體無法承受體内真氣沖突的狀态下，浩勢擋下魑嶽至極一招，終至身形解裂，化作金芒消散無形，也象征着帝如來的執法初心，從此灰飛煙滅，但鬼如來的執殺惡念，卻也因此确立于世，隻待一人手持佛刑禅那，化身修羅，殺生渡罪，斬斷佛愆之路。
滌罪犀角、佛刑禅那齊斷，代表鬼如來、帝如來走向了相同的結局，卻也開啟了另一條大道，這條大道，也許不再有人同行，但對帝如來或者鬼如來而言，一切不過虛妄，是否得到認可，已經不重要了。
由來
在佛尊(天佛尊)、佛皇(九界佛皇)、佛首(帝如來)三大源流未現之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都，進行千罪祭血屠城儀式，傳說中的罪惡之都，七天之内，血流成河。這一切都在天閻魔城的算計中——培養佛愆·鬼如來，這才是滌罪犀角的真正功能。然而，滅罪執着反噬佛根，僧者瀕臨形散之際，從善之血以命相殉，破除魔障。僧者噩夢乍醒，幡然悔悟，然極罪之血千數缺一，罪惡之都最後的血脈免于劫難，卻也種下了日後滅神之禍，也就是号天窮的複仇。
僧者的罪愆來自于對「罪」的執着與濫殺，縱使罪惡之都是充滿原罪的地方，依照一般佛家觀念，仍以慈悲渡世為主，如此罪惡彙集之地，必然受到大家關注，因此僧者的瘋狂舉動，自然引來各界目光，也成為當時佛門中人「引以為恥」的過去，自然想盡辦法重重封鎖，經過時代變遷，佛尊、佛皇、佛首三大源流并起，奠定佛門完整體系，如今，對于此事也甚少有人了解，隻是沒有人知道當年的佛愆便是今日的佛首。
死在犀角之下的，是僧者與禦神風共同的朋友—玉橫雪。所謂「從善之血」意即玉橫雪從前為惡，而後歸入正道，開化他的人，其實就是那名僧者。因此，玉橫雪償還前恩，禦神風也因玉橫雪的全然信任，決定幫僧者隐藏過往，因此「帝如來」這個身份可說是在禦神風的關注下誕生的。
話說在鬼如來恢複理智後，茫茫無依，此時，一名自稱招提的僧侶，給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀，代表了從頭開始的抉擇，此後，鬼如來逐漸修成帝如來，乃至于創建雲鼓雷峰的過程中，也将空刀修成了具有實體形象「佛刑禅那」，因此帝如來化身招提僧，一來是為了贖己罪業，二來是為了回向招提。
其它記錄
1.另一邊，一雙重陰的眼，一頭邪髅的發，此刻更擁有犀角魔兵，要讨入鬼血祭！
2.淨從穢生，人間需要污穢，人間就該污穢！
3.鬼如來初現秘錄，氣一沉、珠周身，環繞更唱魔梵邪呗，一眨眼，迸化一百零八具骷魂。
4.冷聲一喝，鬼如來衣風一擺，亘古禍世之物，滌罪犀角妖旋而出，瞬間神佛噤聲，正氣蕩然無存！
5.萬法萬象，鬼如來一無畏懼。
6.萬物本根，萬象緣起，殺戮能生生不盡，本身便是道之一體，道無高下，何來本末。
7.魔主當日以魔音惑我，雖起我堕無間之因，然證道之路，八萬四千法門，焉知魔道非道，染千人之血固然是執，但執于不殺，執于以善行道，豈非亦是一執。
8.無明我執，吾不否認。但是不曆無明、不持我執，又何以破之。破無明，去我執，此是佛陀修行成就。世人偏偏倒果為因，不知不曆，卻妄言可破可去，豈不可笑。若大道隻在現世安穩，不興惡念，豈非草木之不知善惡，俱是證道之佛了？
9.佛愆贊殺，如曆魔劫，舉手橫厲莫測，恰似掙脫束縛的野獸，奏起萬鬼哀歌，不經意，已陷地獄羅網！
10.就在正邪纏戰之際，忽聞獄鬼谲奏哀歌，竟是鬼佛造血愆，如來逞邪罪！
11.鬼如來将為你們叩響萬劫鬼門。
12.如來色變，有逾鬼神之威，犀角滌罪，更顯無上殺意！
13.殺聲起，佛造鬼業斷生。犀角震，無妄成災奪命！
14.違抗天意至此，阿修羅果真讓神鬼驚歎。
15.皇陵之秘，亘古開章，聖魔争鬥，唯厲猖狂。
16.儒道釋，三教并立合為聖，魔妖厲，三族聚生而為魔，聖魔啟戰，烽火萬裡，但在征戰背後的真相，确是使人懊悔與憤怒！
17.帝如來：“當真實的面孔，無法在為蒼生鞠躬盡瘁的時候····。”
18.吾心執着佛魔之分，因此受到龠勝明巒利用而受害，現在，絕不能讓蒼生再受荼毒！
19.素還真，我們都錯了，我們都錯了！
20.錯了，錯了，哪裡錯了？錯了此生？錯了道路？相為邪魔，心豈邪魔？徒勞，徒勞，為何徒勞？
21.為何，雙手屠血，身入無間，天下始終苦海沉淪？為何，縛罪舍佛，願成闡提，蒼生依舊難脫擺弄？為何，永世成鬼，割裂初心，竟是換得神州煉獄？為何，這便是你給我的答案嗎，蘊果谛魂？！
22.一心執着，換得一句愚昧，孰聖孰魔，累得一身塵埃，犀角在握，激化怒眼如來。
23.天地偌大，滿目凄怆，是因自己，或因蒼生，分不清的心緒，在正邪不容的當下，大道是否早已崩毀？
24.滌罪世道已迷茫，唯握犀角啟前途。鬼如來眼透淩厲，武态越見瘋狂。
25.前愆成今罪，今罪泯是非。吾鬼如來，唯有殺，殺盡世道誅心者！
26.血途相逼，早是意志消磨，既然正邪不容，要殺嗎？不殺嗎？
27.聲聲自問，句句自嘲，原來到了最後，自己才是錯誤的存在，萬般如來相，徒留虛妄。
28.血路迢迢，心神如曆煉獄，染血的犀角，映照造殺因果，似是嘲弄如來證道，隻是誤盡天下，錯眼蒼生。
29.重信吾之一方，被吾反手算計，吾重之信之一方，卻在正義之下，以蒼生為名逞其奸猾。吾不後悔為衆生入地獄，亦不後悔誅殺他化闡提了兵禍，隻深悔不能提前洞明奸謀，以至如今随人起舞。
30.一步一穩，舍去昔日慈悲法相，殺起殺落，放眼盡處唯有毀滅，生路已絕，命至終章！
31.罪佛滅道，玉清湮滅。從此，萬劫不複。
32.當虛僞的面孔，被世人當成了真實的存在，鬼如來就隻能是鬼如來了。
33.僧者愚昧，破殺生戒，起分别心，有罪、償業！
34.不再迷惘，象征佛愆殺途，回首無期，犀角之下，佛亦有罪，無所不殺！
35.佛愆稱首，萬罪為宗，妙哉！
36.眼前面容，再難回首，既喚不回，便斬業障，修羅梵火，欲煉魔邪罪軀！
37.手持佛刑禅那，便妄想與犀角抗衡，你(佛劍分說)與帝如來同樣愚昧啊！
38.犀角突現缺陷，鬼如來怒上極端，以罪血相補，頓時邪光粲然，邪文梵字一繪蒼生屠戮！
39.梵行鬼唱，同聲悲世，誓吞修羅大願！
40.如來化身，世尊度行，怒相修羅斬業誓成，佛刑禅那斬斷因果，盡作锵然聲斷。
41.一聲結束，萬息消聲，明卷同塵消散，輪回路上，佛愆啟程。
42.吾，佛愆鬼如來，為滌盡世間罪惡而血洗天下。今以血帖請戰天之佛。兩天後，焦月既望臨前，夕照為信，約戰如來之巅。
43.鬥大五字，潑壁聳天，戰帖的血腥，乘着風，遠播千裡之外。
44.如來巅上如來癫，天佛恢弘戰佛愆。奧義吠陀開聖道，滌罪犀角怒騰然。環環相扣的因果已随記憶消弭，唯有眼前武鬥将為諸般罪業刻畫生命的終點。
45.佛途崎岖難行，最終，仍是帝相鬼相盡此身，既不曾分别，此生又何勞，唯有曆劫一遭，方知固中味。
