政治理論
即辯證唯物主義認識論。唯物主義認識論的高級階段和科學形式。是關于認識的本質、來源、發展過程及其規律的科學理論。
基本原理
其基本原理是能動的革命的反映論，即實踐論。它堅持從物質到意識的認識路線，認為認識從實踐中産生，随實踐而發展，認識的根本目的是為了實踐，認識的真理性也隻有在實踐中得到檢驗和證明；認為認識的發展過程是從感性認識到理性認識，再由理性認識到能動地改造客觀世界的辯證過程；一個正确的認識，往往需要經過物質與精神、實踐與認識之間的多次反覆；社會實踐的無窮無盡決定了認識發展的永無止境。
内容
實踐觀
一、實踐決定認識，是認識的基礎
1、實踐是認識的來源
認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發生某種改變而獲得的。
2、實踐是認識發展的動力
認識産生于實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促使人類認識的發展。另外，實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一标準
要檢驗一種認識是否正确反映了客觀事物，需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所産生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正确地反映了客觀事物。
4、實踐是認識的目的和歸宿
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。
二、認識對實踐具有反作用
正确的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途。
真理觀
1、真理的含義
真理是标志主觀同客觀符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正确反映。
2、真理最基本的屬性是客觀性
真理的内容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉移的，檢驗真理的标準是客觀的，實踐是檢驗真理的唯一标準。
3、真理是具體的（具體真理）
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的曆史的統一。
4、真理是有條件的
任何真理如果超出了自己适用的條件和範圍，真理就會變成謬誤。
認識觀
1、認識具有反複性
從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是複雜的、變化着的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正确認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反複才能完成。
2、認識具有無限性
認識的對象是無限的變化着的物質世界，作為認識主體的人類是時代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程（終極真理是不存在的）。
3、認識具有前進性和上升性
認識運動的反複性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式的前進或螺旋式上升的過程。
方法論
1、實踐是認識的基礎、認識的來源、認識發展的動力、檢驗認識真理性的唯一标準、認識的目的的歸宿，要求堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐。
2、認識對實踐具有反作用，要求重視認識的反作用，發揮科學理論對實踐的指導作用。
3、真理是客觀的、具體的、有條件的，要求正确對待錯誤，在實踐中不斷豐富、發展和完善真理。
4、認識具有反複性、無限性、上升性，追求真理是一個過程，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
