題紅葉

題紅葉

唐宣宗時宮女韓氏所作的一首五絕
這首詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫[1]。這首詩表現了一個失去自由的宮女,對幸福美好生活的向往和憧憬。此詩之可貴,就在于讓人能夠直接從宮人之口聽到宮人的心聲。關于這首詩的本事說法不一,但情節基本相似,今可見于魯迅所編的《唐宋傳奇集》。
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  • 作品名稱:題紅葉
  • 創作年代:唐代
  • 作品出處:《全唐詩》
  • 文學體裁:五言絕句
  • 作者:宣宗宮人韓氏

注釋譯文

詞句注釋

⑴題注:盧偓應舉時,偶臨禦溝,得一紅葉,上有絕句,置于巾箱。及出宮人,偓得韓氏,睹紅葉,籲嗟久之,曰:“當時偶題,不謂郎君得之。”

⑵深宮:宮禁之中,帝王居住處。盡日:整天,天天如此。

⑶謝:告,囑咐。一說意為辭别。

⑷好去:送别之詞。猶言好走。

白話譯文

流水為什麼去得這樣匆匆,深宮裡卻整日如此的清閑。

我殷勤地辭别這一片紅葉,離開這好去到自由的人家。

作品鑒賞

整體賞析

詩的前兩句“流水何太急,深宮盡日閑”,妙在隻責問流水太急,訴說深宮太閑,并不明寫怨情,而怨情自見。一個少女長期被幽閉在深宮之中,有時會有流年候水、光陰易逝、青春虛度、紅顔暗老之恨,有時也會有深宮無事、歲月難遣、閑愁似海、度日如年之苦。這兩句詩,以流水之急與深宮之閑形成對比,就不着痕迹、若即若離地托出了這種看似矛盾而又交織為一的雙重苦恨。詩的後兩句“殷勤謝紅葉,好去到人間”,運筆更委婉含蓄。

它妙在曲折傳意,托物寄情,不從正面寫自己的處境和心情,不直說自己久與人間隔離和渴望回到人間,而用折射手法,從側面下筆,隻對一片随波而去的紅葉緻以殷勤的祝告。這裡,題詩人對身受幽囚的憤懑、對自由生活的憧憬以及她的沖破樊籠的強烈意願,盡在不言之中,可以不言而喻了。《題紅葉》詩中的“到人間”三字,含有極其複雜的感情,這裡,人生的要求、祝願、遐想、幻夢是融合在一起的。總的看來,《題紅葉》詩之空靈醞借,言簡意長,給人以玩索餘地。俞陛雲在《詩境淺說·續編》中評李白的《玉階怨》說:“其寫怨意,不在表面,而在空際。”這話也可以移作對這首《題紅葉》詩的贊語。

唐代出現了大量宮怨詩,但幾乎全都出自宮外人手筆,至多隻能做到設身處地,代抒怨情,有的還是借題發揮,另有寄托。這首《題紅葉》詩以及另兩首題梧葉詩之可貴,就在于讓人能夠直接從宮人之口聽到宮人的心聲。

名家點評

範摅《雲溪友議》:盧渥舍人應舉之歲,偶臨禦溝,見一紅葉,命仆搴來。葉上乃有一絕句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宮人,初下诏,許從百官司吏,獨不許貢舉人。後(盧渥)亦一任範陽,獲其退宮,睹紅葉而籲怨久之,曰:“當時偶題随流,不謂郎君收藏巾箧。”驗其書,無不訝焉。詩曰:“水流何太急……”

周珽《唐詩選脈會通評林》:唐汝詢曰:情态不露,與縫衣結緣者自别。周珽曰:斬斷六朝浮靡妖豔蹊徑,是真性情之詩。“謝”字,“好去”字,涵無限情緒、無限風趣。

黃生《唐詩摘鈔》:“好去”二字略斷,蓋囑咐之詞。絕不言情,無限幽憂之意,自在言外。文人作宮詞,便有多少無聊怨望之語;豈知身曆其地者,轉覺難言耳。

沈德潛《唐詩别裁》:僖宗時,于祐步禁衢,得紅葉詩。亦題一葉雲:“曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?”後娶宮人韓氏,見葉驚曰:“此妾所作。妾于水中亦得一葉。”驗之相合。

冒春榮《葚原詩說》:五言絕有兩種;有意盡而言止者,有言止而意不盡者。言止意不盡,深得味外之味,此從五言律而來,故為正格……“流水何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。”此五絕之正格也。正格最難,唐人亦不多得。

劉拜山:“殷勤”二句,語摯而情深,有求出牢籠之意。若玄宗時宮女詩“自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行”,雖凄婉多諷,然幾于絕望矣。比較論之,此詩為佳。(《千首唐人絕句》)

周本淳:小說、詩話等均載有本事,以為明皇及宣宗時宮人所作,甚至有因詩而成眷屬之記載,疑出附會。語較含蓄,怨而不怒,寫深宮非人所居之苦,寄于言外。(《唐人絕句類編》)

轶事典故

據《雲溪友議》記述,唐宣宗時,詩人盧渥到長安應舉,偶然來到禦溝旁,看見一片紅葉,上面題有這首詩,就從水中取去,收藏在巾箱内。後來,他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天,韓氏見到箱中的這片紅葉,歎息道:“當時偶然題詩葉上,随水流去,想不到收藏在這裡。”對此,《青瑣高議》和《北夢瑣言》(據《太平廣記》引)也有記載,但在朝代、人名、情節上都有出入。這一故事在輾轉流傳中,當然不免有被人添枝加葉之處,但也不會完全出于杜撰。從詩的内容看,很像宮人口吻。

作者簡介

宣宗宮人(生卒年不詳),相傳為唐宣宗時宮女,姓韓氏,生平事迹不詳。

故事

除這首《題紅葉》外,在唐代還流傳有一個梧葉題詩的故事。

據《雲溪友議》、《本事詩》等書記述,天寶年間,一位洛陽宮苑中的宮女在梧葉上寫了一首詩,随禦溝流出,詩雲:“一入深宮裡,年年不見春。聊題一片葉,寄與有情人。”詩在民間遂得傳播。詩人顧況得詩後曾和詩一首:“”過了十幾天,又在禦溝流出的梧葉上見詩一首,詩雲:“一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行。”

這後一首詩在《全唐詩》中題作《又題洛苑梧葉上》,也不失為一首好詩。從詩的首句“一葉題詩出禁城”,可以想見題詩人目送葉去、心與俱遠的情景。這片小小的梧葉,成了她的化身,既負荷着她的巨大的苦痛,又浮載着她的缥缈的希冀。句中的“出禁城”三字,與《題紅葉》詩中的“到人間”三字一樣,含有極其複雜的感情。這裡,人生的要求、祝願、遐想、幻夢是溶合在一起的。

下句“誰人酬和獨含情”,是進而遊翔她的詩思。這位得不到愛情的少女,把她對愛情的想象随着梧葉也送出了禁城。她題詩的一片心意原是“寄與有情人”,但“寄與誰”,“誰人酬和”,這片梧葉出禁城後又會有什麼樣的遭遇呢?這些,縱然渺茫難知,也足以令她浮想翩翩,含情脈脈;可是,句中一個“獨”字卻又透露了她的現實處境之可哀。下面兩句“自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行”,正是回到現實後的絕望和嗟歎。

這時,随波蕩漾的梧葉已經乘春而逝,而回顧自身,仍然在“年年不見春”的禁城之内。如果說詩的前半首是身在痛苦環境中産生的美好幻想;那麼,這後半首就是走出幻想世界後感到的加倍痛苦了。總的看來,這首《又題》寫得較實,較直,以真摯動人。但不如《題紅葉》詩之空靈醞借,言簡意長,給人以更多的玩索餘地。

唐代出現了大量宮怨詩,但幾乎全都出自宮外人手筆,至多隻能做到設身處地,代抒怨情,有的還是借題發揮,另有寄托。

這首《題紅葉》詩以及另兩首題梧葉詩之可貴,就在于讓我們直接從宮人之口聽到了宮人的心聲。

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