靡不有初，鮮克有終

靡不有初，鮮克有終

漢語成語
“靡不有初，鮮克有終”，讀音是“mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng”，原意是指凡事有開始，但很少有（或鮮有）結果，有始無終的意思。後借此語以諷谕持志不終的人，用以告誡人們為人做事要有頭有尾、善始善終。[1]出自《詩經·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鮮克有終。”
  • 中文名:靡不有初鮮克有終
  • 外文名:

    All are [good] at first,But few prove themselves to be so at the last.

  • 拼音:mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōn
  • 近義詞:善始者實繁，克終者蓋寡。
  • 反義詞:
  • 作品出處:詩經·大雅·蕩
  • 解釋:告誡人們為人做事要善始善終
  • 示例:你如今那裡想俺家，道不得個～
  • 外文翻譯:There is no beginning, but there is an end

成語解釋

靡：無，不，沒有；和“不”構成雙重否定。初：開始。鮮：少。克：能。做事沒有人不肯善始，但很少有人善終。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

成語出處

《詩經·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鮮克有終。”這是是召穆公斥責昏庸無道的周厲王的一段話。直譯意思為：“上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養衆百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。”

這段話的意思是：帝王驕縱放蕩，不遵守法律制度，他也是下民的君主。帝王貪心又暴戾，發布的政令也多有邪僻。上天生下的衆民，本來都是善的，但因出生後面對着社會上的各種誘惑，很少有人能以“善道”而自終。所做的事情，往往都是有一個良好的開端，卻很少有能夠堅持到底、善始善終的。

舉例造句

「你如今那裡想俺家，道不得個靡不有初，鮮克有終。」—元·王實甫《西廂記》第五本第四折。「信惑奸邪，疏斥正士，好屠酤之賤役，耽苑囿之佚遊，可謂靡不有初，鮮克有終者也。」—《晉書．卷五三．愍懷太子傳》。

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