霁紅釉概述
霁紅又稱“祭紅”、“積紅”、“寶石紅”、”鮮紅“、”醉紅“。是以銅為呈色劑，在高溫下一次燒成的名貴顔色釉。
霁紅釉創燒于明代早期永樂時年間，具有不流釉、不脫口、不開片，無棕眼、無黑點、無色斑的特征。其釉色殷殷如初凝之鮮血，奪目而不落豔麗、濃郁而不失潤澤，深沉華貴，瑩潤勻淨，寶光内蘊，嬌嫩靈動，有着紅寶石般的光澤，可謂色之極緻、動人心弦。因此被譽為“紅中翹楚”。
發展與傳承
北宋時期鈞瓷，開創了以銅為呈色劑燒制紅釉的先河。随後在元代，又出現了釉裡紅。然而，由于銅呈色時對溫度要求極為敏感，隻有在1290°~1300°之間，充分把握瞬息萬變的特定燒成氣氛，才能呈現出殷紅如血的鮮紅色，因此，宋代的鈞紅和元代的釉裡紅，都無法充分燒制通體鮮紅的高溫紅釉。
明代禦窯廠的建立，将中國陶瓷藝術推上了一個新的巅峰。大明永樂、宣德年間，為了滿足皇帝對紅釉鐘愛，景德鎮禦窯廠匠來如織、窯火連天，甚至留下“翠蘭投火祭紅”的凄慘傳說。最終，在禦窯工匠的不懈努力下，終于創燒出有着紅寶石般光澤的“霁紅釉”。從此，霁紅就成為皇家禦用的重器，僅供帝王使用。
霁紅代表着至高無上的皇權和嚴格的等級制度，全部由禦窯燒制，民窯不許生産，如果違犯此規，嚴重者甚至有殺頭之罪。為了保證了皇家對霁紅釉瓷器的壟斷，禦窯廠生産的霁紅釉瓷器即使有殘破、瑕疵，也一律打碎深埋，片紅不得流入民間。
宣德朝時，霁紅質量達到了頂峰，其色似初凝的雞血，深沉安定，瑩潤均勻，釉中無龜裂紋理，寶光内蘊，釉色之美絕世無雙。
遺憾的是，由于燒制極難，明宣德以後，禦窯廠極力想再燒制霁紅卻屢屢失敗，終明一代再無“霁紅”出現。明末著名收藏家項元汴在《曆代名瓷圖譜》中感歎：積紅其色豔若朱霞，真乃曆代名瓷之首冠也，今雖懸千金購求亦不可得矣……。
如今，景德鎮禦窯廠遺址出土的霁紅器物，絕大部分都是由故意打碎的殘器拼接而成，大量考古資料，都證明了霁紅無以倫比的尊貴與珍稀。
清代人在《景德鎮陶歌》裡也專門記述了燒制祭紅的困難：“官古窯成重霁紅，最難全美費良工。霜天晴晝精心合，一樣搏燒百不同。”曆代皇帝都以國家财力作為支持，但這種殷紅色的瓷器依然如同神話中的寶物一樣，珍稀難得。而且據史籍記載，正德、嘉靖、隆慶年間，“祭紅”還一度瀕于失傳，無法燒出。
清雍正時，皇帝對霁紅極為喜愛，對其複燒極為重視，為提高其呈色質量多次下旨監督。
據《清宮内務府造辦處活計清檔·記事雜錄》記載：雍正七年“八月十七日，據圓明園來帖内稱本月十四日郎中海望持出碎霁紅磁盤邊五塊。奉旨：此釉水甚厚，新燒的甚薄，不知是何原故，爾将此破磁發給年希堯去，着伊照此破磁釉水燒造，欽此。”
雍正霁紅釉是在康熙郎窯基礎上，經過雍正皇帝的親自督辦，以及年希堯、唐英等共同努力，終于複燒成功。雍正朝霁紅色澤較為潤澤豔麗，有的釉表有橘皮紋。但存在釉色濃淺不等的工藝缺陷，部分有深褐、正紅、粉紅甚至蘋果青等色。
雍正皇帝命宮廷畫師創作的《十二美人圖》中，霁紅釉瓷器多次出現。
我國上世紀80年代有一部叫做《祭紅》的電影，為了影片拍攝，需要有一件真正的“祭紅”花瓶。但因屢燒不成，後來隻好用一件“郎窯紅”代替。其實民間早有說法，叫做“千窯一寶”，就是說在上百爐的窯火中，才能得到一兩件祭紅。
2015年年9月19日，耕道堂曆時6年複燒霁紅，并在文化部中外首工美術館舉辦專家品鑒會。
