基本解釋
[be wanting] 空缺;缺然;欠缺n
君子于其所不知,蓋阙如也。——《論語·子路》。禮儀制度阙如也。——《後漢書·孝和皇帝紀》。竟告阙如
1.因缺而不言。
2.空缺；缺然；欠缺。
3.阙即缺，阙如意思是沒有或不能。
4.阙即空，如，樣子。作語助詞亦通。
詞目出處
春秋·孔子門人《論語·子路篇第十三》：“子路曰：‘衛君待子而為政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子于其所不知，蓋阙如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所苟而已矣。’
《後漢書·孝和皇帝紀》：“禮儀制度阙如也。”
詳細解釋
(1).存疑不言；空缺不書。
《論語·子路》：“君子于其所不知，蓋阙如也。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“君子于其所不知，當阙而勿據。” 唐 李德裕 《掌書記廳壁記》：“間者， 吳少微 、 富嘉谟 、 王翰 、 孫逖 鹹有制作，存于是邦。其所不知，蓋阙如也。” 郭沫若 《今昔集·論古代社會》：“所缺的冬官，由于古有《考工記》一書，無法做假，所以付之阙如。”
(2).缺少；沒有。
三國 魏 嵇康 《明膽論》：“夫元氣陶铄，衆生禀焉。賦受有多少，故才性有昏明。唯至人特鐘純美，兼周外内，無不必備。降此已往，蓋阙如也。” 唐 劉知幾《史通·二體》：“自 唐虞 以下迄于周 ，是為古文《尚書》，然世猶淳質，文從簡略，求諸備體，固以阙如。” 清 顧炎武《與周籀書書》：“雹散蓬飄，忽焉二紀，東西南北，音信阙如。”
徐特立《衛生展覽會的重要意義》：“但中醫的處方特别少，中國舊有衛生材料和方法均沒有，生理和解剖學也是阙如。”李二和《中國戲劇的根本出路》：“中國戲劇在經曆了近百年迷亂與挫折之後正緩緩蘇醒，有越來越多的中國人乃至“洋人”走進中國戲劇。我們在欣喜之餘，對中國戲劇詩魂與理性精神與戲劇審美精神的阙如則深感憂慮。”
詞語延伸
亦作【付之阙如】（顔采翔《紅樓燭隐·第九章·第十八節》）“接下來是寶钗、寶玉、黛玉各作其一的第二謎章。因于此一謎章絲毫不懂，所以便隻好付之阙如。”
亦作【尚付阙如】（蔡東潘《民國演義·第七十二回》）：“後來老袁強奸民意，凡政紳軍商各界，無不有請願書，獨耆碩遺老，尚付阙如，老袁想到王闿運身上，意欲借重大名，列表勸進，遂密電湖南将軍湯芗銘，囑他與王關說。”
亦作【付諸阙如】（蔡東藩《民國演義·第四十一回》）：“還有一篇告令，說明改正選舉法，實為總統絕續時，預防争亂起見，小子也似信非信，隻好付諸阙如。”
亦作【盡付阙如】（燕壘生《天行健·第三部〈創世紀·第七章〉》）：“即使是武侯，曾經權傾一時，手握重兵，身死之後一樣水流花謝，盡付阙如。”
