作者簡介
文震亨（1585—1645），字啟美，晚明南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人。出身于書香門第、官宦世家。曾祖文徵明，“明四家”之一。祖父文彭，官國子監博士，以書畫、篆刻名重一時。受其家學影響，文震亨在造園實踐和詩書畫方面均取得了不凡的成就。除《長物志》外，還有《琴譜》《香草詩集》《文生小草》等作品傳世。
陳植，字養材(1899—1989)，我國著名的造園學家、林學家。曾留學日本東京帝國大學，于1922年畢業回國。曆任金陵、中央、雲南、中山等大學林學系教授；河南大學農學院院長等。解放後，先後任南昌大學、華中蓰學院、南京林學院教授，專攻造園學、造林學及其曆史遺産，均有專著及論文發表，奠定了造園學的基礎，在研究中國造園史方面成就尤著，在國内外影響深遠。陳植先生發表的主要著作：《都市與公園論》、《觀賞樹木學》、《造園學概論》、《園冶注釋》、《中國曆代名園記選注》、《長物志校注》及《陳植造園文集》等。
作品簡介
《長物志》（明）文震亨著，成書於1621年，共12卷。收入《四庫全書》。作者文震亨（1585年-1645年），字啟美，江蘇蘇州人。明代大書畫家文徵明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫鹹有家風。平時遊園、詠園、畫園，也在居家自造園林。《長物志》一書完成于崇祯七年，全書十二卷，直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關系。
相比于《園冶》，《長物志》更多地注重于對園林的玩賞，與《園冶》更多地注重于園林的技術性問題正可互為補充。此外，《園冶》因為是立足于江南的造園實踐，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以計成對此措意不多；《長物志》則主要是針對北方的造園實踐，而北方草木珍稀，水源猶缺，所以，文震亨對此的重視尤見匠心。
作品目錄
1.卷一室廬
2.卷二花木
3.卷三水石
4.卷四禽魚
5.卷五書畫
6.卷六幾榻
7.卷七器具
8.卷八衣飾
9.卷九舟車
10.卷十位置
11.卷十一蔬果
12.卷十二香茗
多種版本流傳
主要有:
一、明末木版。全書各卷均注雁門文震亨編、東海徐成瑞校。卷首有序雲:“友弟吳興沈春澤書于餘英草閣”，三冊，未注明版本年代。
二、清版。(1)乾隆年間手抄本，見于《四庫全書·子部·雜家類》版；(2)《硯雲甲乙編》版。無序、跋，清末上海申報館鉛印本；(3)鹹豐三年(1853)南海伍氏刊本，《粵雅堂叢書》版，沈春澤序，無跋；(4)《娛意錄叢書》版。不分卷。清代潘志萬輯，清代桐西書屋綠柳精抄本。
三、民國版。(1)《古今說部叢書》版，無序、跋、民國四年再版，中國圖書公司和記印行本；(2)《說庫》版，無序、跋，民國四年上海文明書局石印本；(3)《叢書集成》版，沈春澤序，民國二十五年商務印書館鉛印版；(4)《美術叢書》版，沈春澤序，伍紹棠跋，民國十七年神州國光社本；(5)《申報館叢書》本。
文震亨受惠于家學，一生著述甚豐。計有《琴譜》、《開讀傳信》、《載贽》(五卷)、《金門集》、《清瑤外傳》、《武夷賸語》、《一葉集》、《岱宗瑣錄》、《文生小草》、《香草詩選》(五卷)、《新集》(十卷)以及《長物志》(十二卷)等，未刊刻者還有《陶詩注》、《前車野語》等。據《北京圖書館善本書目》，另有明天啟二年(1622)文氏水嬉堂刻本《秣陵竹枝》(一卷)、《清溪新詠》(一卷)。其園林藝術修養時流露于詩文記遊之作，集中表現在《長物志》、《怡老園記》、《香草垞志》三著之中，以《長物志》為代表。
其造園香草垞，是對馮氏廢園的改築，設主要園林景點婵娟堂、繡铗堂、籠鵝閣、衆香廊、斜月廊、嘯台、玉局齋、喬柯、奇石、方池、曲沼、鶴栖、鹿砦與魚床等，在親身造園實踐基礎上，對中國園林藝術頗有研究。據明人顧苓《塔影園集》雲:“所居香草垞，水木清華，房栊窈窕，阛阓中稱名勝地。曾于西郊構碧浪園，南都置水嬉堂，皆位置清潔，人在畫圖。”
《長物志》所記，反映出文震亨的造園觀。全書十二卷，除卷五“書畫”、卷七“器具”、卷八“衣飾”、卷九“舟車”、卷一一“蔬果”、卷一二“香茗”與園藝一般并無直接關涉之外，其餘各卷對種種園事記述頗詳。
卷一，“室廬”。認為以居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。倘不得已而暫居于嚣市，須設靜廬以隔市嚣，必門庭雅潔、室廬清靓。亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之緻。又當種佳木怪竹、陳金石圖書。令居之者忘老，寓之者忘歸，遊之者忘倦。這集中表現出作者關于園居的審美理想。接着，這一卷對室廬的門、階、窗、欄幹、照壁、堂以及山齋、丈室、佛堂、橋、茶寮、琴室、浴室、街徑、庭除、樓閣、等建築形制作出具體規定與解說。
卷二，“花木”。闡述園林花木種植之藝。提出“草木不可繁雜，随處植之，取其四時不斷，皆入圖畫”的種花植樹之則。進而對牡丹、芍藥、玉蘭、海棠、山茶、桃、李、杏、梅、瑞香(睡香)、薔薇、木香、玫瑰、紫荊、棣棠、薇花、石榴、芙蓉、薝蔔(栀子)、茉莉、素馨、夜合、杜鵑、松、木槿、桂、柳、黃楊、槐榆、梧桐、椿、銀杏、烏臼、竹、菊、蘭、葵花、罂粟、萱花、玉簪、金錢、藕花、水仙、鳳仙、秋色(雞冠花)、芭蕉以及瓶花、盆玩等，一一作出記述，述其形态、生長習性、在園景之中所具的審美品格與作用，寫出作者對這些奇花佳木的人格比拟思想。
卷三，“水石”。記叙園林水石藝術、疊山理水之趣。認為“石令人古，水令人遠。園林水石，最不可無。要須回環峭拔，安插得宜。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬裡”。表現出作者對園林水石審美的真知灼見。繼而分述園中廣池、小池、瀑布、鑿井、天泉、地泉、流水、丹泉、品石、靈璧石、英石、太湖石、堯峰石、昆山石、錦川石、将軍石、羊肚石、土瑪瑙、大理石與永石等形态、審美屬性與園藝情趣。
卷四，“禽魚”。指出凡佳園不可無禽魚之樂。“語鳥拂閣以低飛，遊魚排荇而徑度，幽人會心，辄令竟日忘倦”，意在“得其性情”。從而對種種珍禽佳鱗依次作出記述，計有：鶴、鸂鵣（待考）、鹦鹉、百舌、畫眉、鸜鹆、朱魚、藍魚、白魚等諸多觀賞魚類。并記養魚之趣，擇水缸之法，觀魚之樂。
卷六，“幾榻”。志述園林建築的家具陳設。要求幾榻之制，“必古雅可愛，又坐卧依憑，無不便适”。依次闡述作者對種種家具(榻、短榻、幾、禅椅、天然幾、書桌、壁桌、方桌、台幾、椅、杌、凳、交床、櫥、架、佛廚、佛桌、床、箱、屏與腳凳)及其陳列的審美見解。
卷十，“位置”。一是指園林建築室内各種家具等的陳設位置，要求對坐幾、坐具、椅、榻、屏、架以及懸畫、置爐、置瓶諸法作出妥善安排。二是就園林建築與整座園林的位置關系，提出看法。諸如卧室、亭榭、敞室、佛堂等經營位置，要在“得宜”，遵循所謂“位置之法，繁簡不同，寒暑各異，高堂廣榭，曲房奧室，各有所宜”原則。
作品特色
(1)論園林建築、花木栽培、水石形制、禽魚觀賞、經營位置等園林藝術，一再強調清雅、自然之旨，體現出封建文士典型的園林審美情趣與審美理想。
(2)對園事種種之記述不厭其詳，而理論旨歸點到即止，這部作為一個園林實踐者所撰的著作，既具有一定的園藝理論色彩，又因書中所記多屬實證，故可依書所記，指導築園實踐，具有可操作的意義。
(3)前述本書書畫、器具、衣飾、舟車、蔬果與香茗諸卷内容，依今人園林藝術觀念，似與園事無直接關涉，可暫列于外。然按中國古人之見，所謂園林，首先是一種集建築、花樹、山水、禽魚、家具以及書畫、器具、衣飾、品茗等多種因素的生活環境與生活方式。所以，書畫、器具、衣飾等項内容列入全書，在文震亨看來，卻并不是多餘的。也并不能說明，本書體例有什麼累贅、支離之缺陷。
自從1984年陳植的《長物志校注》之後，中國居然就沒再出過一版能放上書架的《長物志》。所以也難怪，84版《長物志》現在居然賣出了古書的價。——滕雲2010-08-02
