錢币收藏:錢币的另一種特殊的職能-中文百科頻道

名稱由來

以币面文字命名：春秋戰國時期的“齊刀”、“即墨刀”、“安陽刀”、“明刀”，漢、魏、晉、南齊等時期的“五铢”以及唐朝以後的“元寶”、“重寶”、“通寶”等，都是因币面的文字而得名。

以币面圖案命名：清末各省多鑄銀元，因錢币中央有蟠龍紋，故稱“龍洋”。

以币體形狀命名：春秋戰國時期的“針首刀”、“圓首刀”、“三孔布”，漢代的“莢錢”，以及秦後的“方孔錢”，都是根據币體的不同形狀而命名的。

以币體重量命名：秦始皇時全國統一鑄币“半兩”和開始鑄于漢文帝五年時的“四鑄”，都是以當時每枚錢币的實際重量命名的。

以流通地域命名：抗日戰争時期陝甘甯邊區銀行、晉察冀邊區銀行、豫鄂邊區建設銀行等發行的貨币，都在本區内流通，故稱“邊币”。

以譯意命名：維吾爾語“普爾”譯意為錢，“普爾錢”由此得名。

以通稱命名：“番餅”是舊時對流入中國的銀元的俗稱。過去在廣東通稱外國為“番”，中國舊稱銀币為銀餅，故對外國銀币稱“番餅”。

以币材産地命名：朱提銀是漢代一種白銀名稱，産于雲南昭通的朱提山。後世稱銀為朱提，即由此而來。

以币材與币形結合命名：“馬蹄銀”因其制作材料為銀，又形如馬蹄，故名。錢：周朝有一種鏟形的耕具叫錢，它的形狀和漢字“大”差不多，古人經常把它作為交換的媒介物，後來金屬貨币又仿它制造，“錢”就成為貨币的通稱。

以錢币圖案命名：原産于墨西哥的”鷹洋“、原産于荷蘭的“馬劍”、原産于日本的“龍洋”等都是根據錢币上的圖案加以命名。

泉：漢代統治者出于聚斂财富的願望，将“錢”改稱為“泉”。泉是由四面八方彙集在一起，再流向四面八方。直到現在，集币迷們仍以“泉友”相稱。

白水真人：王莽代漢稱帝後，十分嫉惡劉氏，因為錢字有“金刀”，而“劉”字正是由“卯、金、刀”組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為“貨泉”。“泉”字由“白、水”兩字組成，故稱“白水真人”。

孔方兄：又稱“孔方”、“家兄”，古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修锉外沿，圓棍穿錢，修锉時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩，于是銅錢中間有了方孔。錢為何稱“兄”？錢字由“金、戈、戈”組成，“戈”“哥”音同，于是“稱兄道弟”。

收藏價值

藝術欣賞

不論是人民币金屬币，還是人民币紙币；不論是普通流通人民币，還是紀念性流通人民币；不論是已經退出流通領域的人民币，還是現實流通的人民币；不論是古錢币，還是外國錢币，其圖案不僅有代表性的曆史人物圖像，也有名山大川、風景名勝、國卉名花，這些藝術圖案都是經過著名的藝術家群體反複揣摩、精心設計的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術品，具有極高的藝術價值和欣賞價值。因此，從錢币身上可以得到美的享受、藝術的熏陶。

知識與功能

從錢币身上，我們可以了解到政治、經濟、曆史、文化、藝術以及科技等很多方面的知識，通過這些知識使人們受到各種教育。從錢币人物圖案上可以了解各國不同時期政治、經濟、文化、藝術，例如：第三套人民币中的1角券正面圖案，反映了黨的教育方針——“教育與生産勞動相結合”；第四套人民币通過不同的人物圖案，反映了老一代無産階級革命家的光輝形象，體現了我國是一個統一的多民族國家，體現出社會主義建設事業必須依靠工人、農民和知識分子，以及團結一切可以團結的力量的政策。從人民币名山大川、風景名需要繼承和弘揚的傳統文化。

從人民币上的輪船、火車、汽車、飛機、收割機、橋梁、水電站等圖案可以了解我國不同時期工農業生産和交通運輸情況，這些圖案也反映了我國社會主義建設不同時期的成就。人民币上不僅有上述各種精美的藝術圖案，而且作為我國的法定通貨，票面上均印有國徽(第一套人民币誕生時因國微還未設計故未印國徽圖案)，這是國家權力的象征，表明人民币的法定地位，同時也時刻喚起人們的愛國意識。另外，從人民币材質、印制等方面，也可以了解有關水印、油墨、印制技術等方面的知識。總之，小小錢币，知識大世界。錢币流通的世界性，決定其是一種極為特殊的宣傳品，具有任何一種宣傳媒介無法比拟的廣泛性，因此，人民币的普及知識和教育功能是不容低估的。

文物價值

每一套錢币的誕生都與當時的政治、經濟、文化、藝術以及科技有密切關系，票面圖案設計反映了當時的社會經濟狀況和政治風貌，其印制鑄造質量反映了當時的印制鑄造技術和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時期的錢币票面上，就能了解到當時的政治、經濟、曆史背景。例如：從第一套人民币票種多、版面雜、面額大、設計思想不統一、印制工藝上的多樣性以及産品質量的參差不齊等特點，可以反映其誕生年代的戰時性；從誕生于60至70年代的第三套人民币票面上的交通、農業、機械、鋼鐵工業等主景，可以反映當時在黨的社會主義建設總路線指引下，社會主義建設的新形勢和科學技術新成就。

從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當時農民的标準形象；拖拉機(1960年版1元券正面)、裝卸機(1960年版5元券背面)、機床(1960年版2元券正面)是當時質文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當時現代化建設的帶頭産品。通過這些人民币實物，可以了解當時社會經濟情況、風俗人情，是研究社會曆史發展不可多得的實物資料。

保值增值

随着錢币收藏隊伍的不斷壯大，一些停用退出流通領域的錢币和限量發行的金屬流通紀念币越來越少，受價值規律影響，這些錢币價值直線上升，并随時間推移，增值潛力越來越大。例如：第一、二套人民币和金屬流通紀念币，其市場收藏價值已超過其面值數倍，有的甚至數百倍，就連即将退出流通的第三套人民币也都增值數倍甚至數十倍。因此，人民币作為收藏對象，具有明顯的保值增值功能。

總之，随着人們物質生活水平的提高，人們的精神文化生活将更加豐富多彩，一股新的群衆性的錢币收藏熱潮必将更加高漲。錢币的藝術性、知識性、史料性和娛樂性在全國人民文化生活中也必将發揮它獨特的作用。

收藏意義

1.收藏有利于調節貨币流通，緩和通貨膨脹。

人們收藏各套人民币和金屬流通紀念币，使同額人民币由流通領域轉入收藏領域，從而減輕對市場的壓力和沖擊。而且這種收藏一般是永久性的，這對國家來說等于吸收了一筆長期穩定的無息存款，或者說是不用商品、黃金準備的貨币發行。因此，從這個意義上說，收藏人民币越多，越有利于調節貨币流通和緩和通貨膨脹。

當然，由于各套人民币尤其是早期舊版人民币受供求關系影響，其收藏交換價值要高出面值的幾倍、十幾倍甚至數百倍，但這是流通領域的人民币與作為收藏品的人民币之間的交換，作為收藏品的人民币始終處于收藏領域，而與之相交換的流通領域的人民币卻退出商品流通領域，從而減輕了對市場的壓力和沖擊。因此，收藏人民币的人越多，收藏對象的交換價值越高，退出流通領域的人民币越多，就越有利于緩和通貨膨脹。

2.有利于瞥及錢币知識，提高全民防僞反假意識。

人們收藏錢币是作為藝術品和文物來收藏的，因此，收藏是一種高雅的文化活動。人們在收藏的過程中，十分注意對錢币的外觀設計、紙張選用、印制技術、防僞技術、鑄造技術以及版别的研究，這對普及錢币知識，開展群衆性的防僞反假鬥争十分有利。可以說，廣大錢币收藏愛好者就是一支義務普及人民币知識，進行防僞反假宣傳的特殊隊伍。

3.有利于培養人們愛護錢币的良好習慣。

執行流通手段職能的貨币，一般不論品相，同面額的貨币不管是新是舊，是否折污，隻要不缺損，其價值均等同面額。但作為執行收藏價值職能的貨币來說就大不相同了，每位錢币收藏愛好者最關心的是收藏品的品相，都喜歡收藏盡可能全新的票币，并以專冊精心珍藏，由此養成一種珍愛貨币的良好習慣。

4.有利于提高人們文化素質。

當然，每位錢币收藏愛好者會有其不同的心理和價值取向，但總歸不失為一種有益的文化活動，是培養人們文化素養和愛國主義情操的善舉，有利于兩個文明建設。

收藏六忌

錢币收藏需要比較長時間的鍛煉。學習大量的知識。初學者最應該注意的主要又六點。

一忌頭腦發熱，感情沖動。

購買古錢币一看真假；二看品相；三問價格。要學習掌握購買錢币的交易技巧，在錢币市場或金店内發現自己喜歡的藏品，不要喜形于色，直奔目标，不惜重金買下。而是暗中觀察，不動聲色，迂回接近，不妨先探問其他錢币的價格，以分散賣者的注意力，然後不經意詢問價格，故意把它說得一文不值，俗曰：褒貶是買家，把價格侃到最低時再成交。

二忌随心所欲，見啥買啥。錢币收藏要有目标、有計劃。

古今錢币紛繁浩翰，品種極多，僅人民币就有紙币系列、普通流通紀念币系列、貴金屬紀念币系列，它們之下又可分若幹系列。所以，必須根據自己的财力和愛好，有選擇地加以收藏，最好是少而精、成系列收藏。

三忌受挫後偃旗息鼓。

錢币市場充滿誘惑和風險。首先是收藏假币赝品的風險。初涉收藏者買入假币赝品不足為奇，就連專家也有看走眼的時候。錢币造假古今有之，特别是價格昂貴的珍稀錢品赝品更是防不勝防。其次是價格風險。如1997年香港回歸時，正逢錢币市場炒作登峰造極，錢币市場诠釋了不少一夜暴富的神話，從而加大了收藏者的投資沖動，不惜在高位接盤，當時200多元的香港回歸普通流通紀念币（兩枚面值20元），市場價僅21元。收藏者如不慎買入假币赝品或遭受價格暴跌的打擊，不要“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，而是要加強學習，認真汲取經驗教訓，總結摸索錢币市場的運作規律，趨利避害，做一名成熟、理性的投資者。

四忌急功近利。

錢币市場的暴利時代已經過去，企盼自己的錢币藏品快速升值隻是一種不切實際的奢望。錢币收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養性悅心，陶冶性情；二是可以廣見博覽，增長知識；三是祛病延年，怡生安壽。但在市場經濟條件下，錢币收藏活動的經濟價值導向也是不容置疑的。錢币收藏者要有一個平常心态，由過去趨利性收藏轉到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高錢币收藏的品位，養成甯靜、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真谛。

五忌不懂裝懂，長期當外行。

了解掌握一定的錢币知識是錢币收藏者的必修課和基本功。隔行如隔山，如果你對錢币常識一知半解或道聽途說，就猶如盲人摸象，在收藏過程中就會常交“學費”，上當受騙花冤枉錢。這就需要錢币收藏者不斷學習有關錢币知識，提高錢币鑒賞能力，了解和熟悉曆代錢币的形制、材質和錢文書體的變化，并知曉古今錢币造假制假的種種手法，發現假币的種種破綻。這些經驗的獲得，一是向書本學，購買有關錢币方面的書籍資料。二是從實踐中學，多接觸錢币實物，細心揣摩，進行分析比較和把握。三是要向專家請教。四是經常與藏友交流，互相切磋，共同提高。

六忌聽賣者講“故事”。

諸如拿“祖傳”、“扒房子、挖地基時發現”、“急用錢”之類的“故事”說事。須知這些故事大都是賣者自己瞎編的，在美麗的謊言背後卻隐藏着蒙騙買者上鈎的陷阱。