人物經曆
早期經曆
1955年出生于河北省石家莊一個軍官家庭。其父原籍山西省浮山，其母原籍浙江省紹興，祖父和外祖父都是醫生。在北京市長大。
1961年随父母遷入北京。曾就讀于北京馬甸小學（現在已改名為北京民族小學），1964年加入中國共産黨少年先鋒隊。四年級時因“文革”爆發，暫時中止學校教育。
1969年11月至1970年12月随父母下放至河南省遂平縣國防科委五七幹校（“938”部隊）勞動。在由勞動下放人員組成的五七幹校臨時學校就讀初中。由于上課玩拉炮而再次失去在校學習機會。由其父親鄭洪升督導在家自學。
1970年至1976年鄭淵潔服兵役，在向塘當空軍地勤維修飛機。
1976年複員後，在北京大華無線電儀器廠當工人，負責看管工廠的水泵。
創作經曆
複員當年受四五運動的激勵開始文學創作。創作風格受張天翼的影響比較大。先後創作過詩、歌詞、小說、科幻小說、童話等文學體裁。
1977年，開始文學創作。
1979年9月15日，在《兒童文學》上發表了第一篇童話《黑黑在誠實島》。先後在《中國盲童文學》、《兒童文學》等雜志社當編輯，還參與創辦了《東方少年》、《大灰狼畫報》、《中國盲童文學》三本雜志。
1985年，創辦《童話大王》月刊，專門刊登鄭淵潔一個人的作品。
1988年《童話大王》最高時發行量超過每月100萬冊。鄭淵潔作品僅正版總印數逾億冊。
1990年4月4日，由台灣牛頓出版公司在台灣代理出版《童話大王～鄭淵潔作品月刊》（一共發行了60期）。
1990年代中期，“十二生肖童話”系列在韓國出版。
1992年，創辦鄭淵潔少兒用品開發有限公司。
1994年，在經曆了一次未遂的“封筆”計劃後，鄭淵潔繼續童話創作。從這年起，鄭淵潔開始了長達十年的“隐居”狀态，其文風也發生了巨大的變化。
2002年1月起，大陸版《童話大王》暫停刊登新作，《鬼車》在《童話大王》上停止連載，而長篇小說《仇象》更是未刊登。這三件事引起很多讀者的不滿。
2004年7月起，《童話大王》重新刊登鄭淵潔新作，但仍沒刊登于在2002年停止連載的《鬼車》。後來《鬼車》作為單行本得以發行。2005年10月号的《皮皮魯》畫冊開始連載《仇象》。後因網友認為在《皮皮魯》畫冊這種兒童刊物上登載不适合少年兒童看的内容，會影響少年兒童的身心健康，鄭淵潔決定暫時停止《仇象》在《皮皮魯》畫冊上的連載。
2004年受兩位從外地赴京尋他、并成功相見的書迷影響，鄭淵潔結束了長達十年的“隐居”狀态，頻頻參與社會活動。他開始參加電視台節目錄制。包括人物訪談、廚藝等節目。與此同時，鄭淵潔在自己的官方網站上開了“鄭氏胡說”的節目。
後又與長影集團合作，制作了專為電視播放的《鄭氏胡說》節目。此節目在自2006年7月2日起，在吉林電視台長影頻道及中國大陸多家電視台同步播出。
2005年10月19日，鄭淵潔出任北京府學胡同小學“皮皮魯文學社”名譽社長，這是他首次授權小學使用“皮皮魯”作為文學社名稱，也時首次擔任學校文學社名譽社長。
2005年11月在新浪網開設博客“勃客鄭淵潔”，每天更新，并稱要寫20年博客，再創一個奇迹（指《童話大王》雜志出版逾20年是第一個奇迹）。
2005年11月11日，北京2008年奧運會吉祥物公布。鄭淵潔是北京奧運會吉祥物評委中惟一的兒童文學作家。
2006年2月14日鄭淵潔授權長影世紀城無償使用皮皮魯和魯西西的卡通肖像權。
2006年3月23日52集大型奧運主題動畫片《福娃》在深圳正式啟動制作，鄭淵潔擔任總編劇。後因“對《福娃》動畫片的理解和該公司有出入”，辭去了總編劇一職。
2006年3月30日，鄭淵潔在北京人民大會堂公布，他的作品全面影視化，作品影視改編權全部交給長影集團，拍攝皮皮魯魯西西等為主角的系列影視作品，并将重拍舒克和貝塔系列動畫片。皮皮魯、魯西西扮演者，将通過中央電視台海選。
2009年3月16日，鄭淵潔宣布徹底告别手機，原因是看了央視有關通信運營商将手機用戶信息随意出售并發送垃圾短信，故認為“手機用戶像傻子”。
宣布退出中國作協
2009年6月23日，鄭淵潔曾因為退出北京作家協會，而引發外界熱議。
2010年4月25日，鄭淵潔在其新浪博客上發表文章稱，依據《中國作家協會章程》第20條，“我宣布從即日起退出中國作家協會。”
2010年4月25日，向玉樹災區捐款100萬元的鄭淵潔在博文中稱，青海玉樹地震發生後，給災區人民生命财産造成巨大損失，但震後兩天的4月16日，中國作家協會全國委員會委員、北京作家協會副主席曹文軒卻到山東青島的小學推銷自己的圖書（作家到小學推銷自己的書本身就違反《中華人民共和國義務教育法》第25條）。鄭淵潔認為，“曹文軒身為中國作家協會全國委員會委員和北京作家協會副主席，在玉樹地震發生後對災區人民表現的冷漠，令人失望。我不能與如此‘中國作家協會全國委員會委員’為伍。”鄭淵潔宣布：“鑒于此，我決定退出中國作家協會”。
2010年6月5日，中國作家協會正式接受鄭淵潔退會要求。
2011年，鄭淵潔和其子鄭亞旗緻力于減少中國青少年犯罪，他們和最高檢察院正義網戰略合作開發出中國第一款普法網絡遊戲《皮皮魯和419宗罪》，讓青少年和成人在通過玩遊戲熟知中國刑法罪名，遠離犯罪，一生平安。
2011年3月27日獲選國務院中國扶貧基金會“愛心使者”。
2011年6月，鄭淵潔被北京史家小學聘為“成長導師”。
2012年，以2600萬元的年度版稅收入榮登“第七屆中國作家富豪榜”榜首。
2013年12月3日，英國首相卡梅倫訪華時，單獨會見鄭淵潔，和他探讨兒童讀物。
微博直播買火車票
2011年9月29日，鄭淵潔坐地鐵找到一家火車票代售點，購買10月1日北京西至鄭州的票，排隊一個多小時，結果不出所料：“無票”。但他同時從網站上查到，黃牛有票，但要加價。鄭淵潔在微博上直播與黃牛交涉過程，并向“鐵道部長”發出微博質問。此事在網上引起熱議。之後，鐵道部回應鄭淵潔稱“2011年底所有列車網絡售票，2012年全部可電話訂票”。
個人生活
鄭淵潔的父親是鄭洪升，1932年出生，原籍山西臨汾。1983年6月30日，鄭淵潔兒子鄭亞旗出生。1999年，鄭淵潔女兒鄭亞飛出生。
主要作品
創作特點
主題思想
批判教育制度
在鄭淵潔的童話中，對教育制度的批判入木三分。從古至今，中國教育理念中，應試教育特别突出，滲透着的“學而優則仕”的實用功利觀念，把教育與考試相結合，忽略了兒童的天性。在鄭淵潔的童話中，作者塑造了一系列差生形象，以提出“誰知道一個差生内心的疼痛，誰又關心過他們的成長？”這樣的問題。鄭淵潔的童話寫出了差生的心聲，為所謂的差生正名，呼籲找回兒童天性，倡導順應和發展兒童内心沉睡已久的自我意識，并保護每一個兒童應有的自尊心和獨特人格的聲音。
批判社會現實
身為成人的鄭淵潔站在兒童天性的角度來向成人世界發出抗議之聲。他對于壓抑人性、填鴨式的應試教育以及社會的不公平現象，永遠保持着批判态度。在鄭淵潔的童話作品中，讀者幾乎能時時處處地感覺到他對現實社會的叛逆與不滿。比如《大灰狼羅克》是以大灰狼羅克為主人公的系列童話，許多故事都勾勒出了貪心的羅克最終雞飛蛋打，而無欲無求的羅克飛來橫禍的場景。作者正是以這種典型情節來影射人類，揭示社會中人的慣有的欲望心理與可恥行為。他總是冷靜客觀地陳述着社會現實，道出對現實的态度、看法。
人文氣息
鄭淵潔珍視普通人的感情，認為是最善良最純潔的情感，關注普通人的苦難與痛苦，并給予他們關懷。他是普通百姓的代言人，替他們說着心理話，并為他們安排一個令人欣然接受的大團圓結局。鄭淵潔的童話中彌漫着濃烈的人文關懷氣息，他也在作品中構建了一個溫情脈脈的愛的世界：有關于人類的愛，比如對孩子的關心與愛護；有關于自然的愛，比如對地球、生态等的保護；也有關于世界的愛，比如對和平的呼喚。還有，他作品中那些關于人與人、人與社會、人與自然之間既有的情感關聯和精神協調，都能深入觸及到人生的精神需求和終極目标。
創作手法
選材藝術
鄭淵潔在選擇童話題材時，一方面考慮到孩子的審美習慣，選用了一些傳統的童話題材，如将動物虛化與人成為好朋友；另一方面，他還大膽嘗試，對傳統的童話題材進行拓展，更為注重孩子的心理需求，細膩地處理了兒童在成長過程中的心志變化問題。比如，《舒克和貝塔》中的兩隻小老鼠，一隻開飛機，一隻開坦克，天天為懲惡揚善、幫助他人面忙碌着，他們從離開了自己家的那一刻起便一直同皮皮魯住在一起。衆所周知，友誼的形成是建立在雙方彼此信任的基礎之上的，可以看到，皮皮魯很樂意和兩隻小老鼠建立真誠的友誼，這是出自于天性，這種超越物種的友誼讓孩子們學會尊重其他生靈的存在權與平等權。
誇張藝術
在鄭淵潔的童話中，随處可見的是強烈的、高度的語言誇張。如他在《皮皮魯傳》中寫道“每天晚上寫的作業，第二天都要用麻袋裝了背到學校去”“他的鉛筆一支就有一米長，要不然，老換鉛筆，多麻煩呀”“媽媽給兒子拉來了一卡車作業本。”又如，當他形容一位教師為學生費心操勞時語言是這樣的“臉一天天瘦下去，眼鏡都戴不住了，隻好在眼鏡腿和臉之間塞了好多層紙。”鄭淵潔把握住孩子追求新奇的心理，使用誇張的語言來陳述生活中常見的人和事物，滿足了兒童這一特殊群體對文學作品語言的獨特喜好與理解能力，提升了兒童的生命活力，使兒童的精神個性得到了自由地發揮。
倒叙藝術
鄭淵潔在童話叙事上采用了多種方法。将童話的虛幻故事與孩子們所處的真實世界聯系得更為緊密，利用時空倒叙的手法滿足孩子們求新求異的心理，井采用多種多種記叙方式來滿足不同童話内容創作的需要。比如，在《皮皮魯外傳》中，皮皮魯知道闖了禍之後，想盡辦法又上了一次天把鐘撥了回來，一切又回到了以前的時間點，大家又都繼續接着他離開的那個時間點做着正常的事情。鄭淵潔認為，隻要把程住本質的真實，童話創作可突破時空的羁絆，編制幻想情節，這樣，讀者雖知故事虛假，卻願意接受其中的快樂與生活的真實。
虛幻叙事
鄭淵潔在童話中經常會試使用一些比較個性的記叙方式。比如，在《九鼠複仇》中，開頭說鄭淵潔為了給孩子們創作更好的童話。與外界斷絕了幾乎可以聯系的所有途徑，隻有熟人通過因特網才可以找到他。如果技照常理，接下來該講鄭淵潔遇到了一些發生在他自己身上的故事，然而舒克的一封郵件将讀者完全帶入了另一個故事，這是發生在另一個空間的事情。直到故事的最後，鄭淵潔的名字才重新出現在故事中，一切又回到了讀者熟悉的現實世界裡。鄭淵潔利用這種從現實到童話世界最後又回到現實中的記叙方式為讀展現童話亦真亦幻的獨有特點，完成了童話記叙空間上的靈活轉換，增加了童話世界與現實世界的聯系，讓孩子們對童話的理解不僅僅停留在虛幻的層面上。
因果叙述
鄭洲潔的童話還采用了按因果順序來記叙的方式。比如，在《五個蘋果折騰地球》這篇童話中，故事的展開都是起因于外星人潑在地球上一棵普通蘋果樹下的一盆外星水。這盆水讓這棵本來普通的蘋果樹結出了吃了就能變成超人的五個蘋果。他們分别被運往各國，并且被幾個不同的人和狗吃掉。雖然吃了蘋果而變成超人和超狗的人和與相隔萬裡，但是這五個蘋果中的四個蘋果将他們聯系在了一起。在叙述這些超人的故事時，鄭淵潔又運用了幾個小故事同時記叔的方法，讓孩子們感覺到這些故事都是在同一時間的不同地點發生的，使得童話故事的立體感更為強烈，同時拓展了孩子們的想象力。
人物形象
頑童形象
鄭淵潔的創作中塑造了孩子淘氣的形象，最有代表性的是皮皮魯的系列童話故事，其身上既具有了世界兒童文學頑童形象的共性特征，又有屬于自己的中國式特性，因此這些兒童形象的“頑”性具有獨一無二的美學特征“頑”的核心就在于“玩”，這些兒童往往很膽大，什麼都不怕，總是在天上地下四處冒險，可以發明各種新奇東西，自身還攜帶神奇的超能力，奇妙的事情天天發生在他的身上。比如，皮皮魯騎了綁着鞭炮“二踢腳”的竹竿飛上天、成為了拯救世界兒童免于被外星人掌控的小英雄、利用變身噴霧器，可變大可變小，過足了玩耍的瘾等。同時，他們身上所體現的“頑”性還具有機智諷刺、憤世嫉俗的個性。身上淘氣愛玩、個性張揚的性格特征，與“皮皮”“小飛人”等世界經典頑童精神一脈相通，都是兒童最本真的自我；而“皮皮魯”作為中國兒童心中最真切的渴望，作為作家筆下理想型兒童形象，又不可避免的帶有了機智諷刺、憤世嫉俗的性格特征。
常人形象
常人形象是鄭淵潔筆下具有代表性的人物之一，他們是生活中的普通人，以尋常的面貌出現在童話中，具有生活的本來面目，但是因為身處童話的幻想世界而表現出與現實常人的不同。和一般人一樣，他們愛玩愛鬧，愛動腦，生龍活虎，朝氣蓬勃，充滿幻想，勇敢活潑，敢于要求與大人平起平坐，具有較強的獨立意識，尋求刺激探險。典型代表人物有皮皮魯、魯西西、花生米、馬小丹、蘇宇、安達等。
個性形象
鄭淵潔筆下以皮皮魯為代表的孩子表面看去稀松平常，但實際卻很有個性。他有孩子的強烈天性，愛玩、愛鬧、愛動腦。這些形象不同于以往的“好人絕對好，壞人絕對壞”的傳統的類型化形象，而是個優缺點并存的原生态的兒童形象，他們擁有善良的心、聰明的頭腦和與衆不同的能力，使他身上散發出濃烈的時代氣息，帶着強烈的現實感，從而在現實中與讀者産生強烈的共鳴。
獲獎記錄
人物評價
新華網：他（鄭淵潔）創作了近2000萬字的童話作品，變成329種圖書出版發行；盡管學曆隻有小學肄業，但他的作品征服了無數小讀者。
新浪網：鄭淵潔喜歡用數字來評價自己的作品，他的童話對培養孩子的想像力和正直品質具有魔術般的作用。
杭州網：40年來，鄭淵潔筆下的皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔、大灰狼羅克等成為家喻戶曉的經典文學角色，影響着一代又一代的孩子。
2006網絡盛典年度文化人物候選人入選理由：感謝鄭淵潔，感謝他用中國式童話滋潤了幾代人的心靈，感謝他為長大的讀者留下了童年的歡樂與夢想。
人物語錄
100分把童年變成100歲。——摘自《我是錢》
鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。——摘自《我是錢》
吝啬的真實含義不是舍不得花自己的錢，而是舍得花别人的錢。——摘自《異人》
永遠立于不敗之地的唯一方法是處于事業巅峰時急流勇退。——摘自《智齒》
當老鼠難，當名老鼠更難，當男名老鼠難上加難。——摘自《貝塔從早到晚的一天》
人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。——摘自《鄭淵潔童話全集》第29卷
沒有距離就沒有崇拜。——摘自《鄭淵潔童話全集》第8卷
合格的教師和父母的标志：發現孩子的優點，告訴他什麼地方行。不合格的教師和父母的标志：發現孩子的缺點，告訴他什麼地方不行。——摘自《鄭淵潔童話全集》第5卷
飛機是穿梭在天上的十字架。——摘自《鄭淵潔童話全集》第14卷
時間能消除一切仇怨。在時間面前，世間的一切仇恨都顯得微不足道和軟弱無力。——摘自《鄭淵潔童話全集》第13卷
太陽的偉大之處在于它把光明撒向人間的同時不讓任何人接近它。——摘自《鄭淵潔童話全集》第18卷
如果好人怕警察，這國家就出毛病了。——摘自《鄭淵潔童話全集》第4卷
可以分享别人的喜悅，不可以分享别人的成就。——摘自《鄭淵潔童話全集》第13卷
生命以無限循環的形式在宇宙中生存。有神論者管這叫輪回轉世，無神論者管這叫物質不滅。——摘自《鄭淵潔童話全集》第2卷
童話大王
《童話大王》雜志是隻刊登鄭淵潔一個人作品的半月刊，1985年5月創刊。是皮皮魯、魯西西、舒克和貝塔、羅克的家。創刊24年來，印數逾億冊，影響了兩代人的成長。被新聞出版總署命名為社會效益和經濟效益雙優秀期刊。
《童話大王》上半月刊是作品版。下半月刊是作文版，下半月刊又名《皮皮魯》。《皮皮魯》依托皮皮魯作文講堂，由寫了兩千萬字作品的鄭淵潔手把手教孩子寫作文，《皮皮魯》對于不能到北京親自參加皮皮魯作文講堂的全國各地的孩子，是一所空中皮皮魯作文講堂。鄭淵潔認為，孩子寫得一手好文章，就等于擁有了通向成功的萬能鑰匙，不管長大從事什麼職業，都能在和他人競争時勝出。
