赤灣天後宮

赤灣天後宮

天後博物館
赤灣天後宮也叫天後博物館,坐落在廣東省深圳市南山區赤灣村旁小南山下,倚山傍海,風光秀麗。其創建遠溯宋代,其營造氣勢宏偉,明、清兩朝多次修葺,規模日隆,明萬曆初年,三寶太監鄭和奉明成祖朱棣之命,率領舟師遠下西洋,開創海上“絲綢之路”,赤灣天後宮為其重要一站。以天後宮為中心的“赤灣勝概”是明清時期“新安八景”中的第一景。
    中文名:赤灣天後宮 外文名: 地理位置: 氣候條件: 開放時間: 門票價格: 占地面積: 著名景點: 别稱:天後博物館 建造時期:遠溯宋代 氣候類型:亞熱帶海洋性季風氣候 類别:博物館 所在地:廣東省深圳市南山區赤灣村旁 目的:祭祀活動為天後誕 天後:媽祖

景區簡介

為保護和搶救曆史文化遺産,弘揚中華民族優秀的傳統文化,在中央及地方領導的大力支持下,于一九九三年開始對舊址進行重新修建。一九九五年十二月其主體工程完工,開始對外開放。經省、市兩級文物管理委員會批準,于一九九七年十一月正式成立深圳市南山區天後博物館,成為深圳市八大博物館之一。

赤灣天後宮規模最大的祭祀活動為天後誕。天後的祭祀活動除民間外,官方每年春秋也到此緻祭。作為當時海上“絲綢之路”的重要一站,明代朝廷曾頒文:凡另外是朝廷使臣出使東南各國,經過這裡時必定停船祭祀。另據香港魯言先生的《香港掌故》中載道:“由于赤灣天後古廟宏偉,每年農曆三月廿三天後誕,香港九龍水陸居民都前往赤灣天後廟去賀誕。因此,九龍油麻地、香港幹諾道中的海旁,都有數以萬計赤灣去。”

建築曆史

赤灣天後宮位于廣東省深圳市南山區,始建年代無考。據明·黃谏《新建赤灣天妃廟後殿記》:“永樂初,中貴張公源使暹羅國,先祀天妃,得吉兆,然後辭沙。天妃舊有廟,公複建廟宇于舊廟東南。”是則永樂以前已有舊廟,其創建年代應在宋元間。明、清兩代,廟宇不斷整修擴建,至清末,“有屋大小一百間,建築二十餘處。”中軸線包括牌樓、日月池、山門、前殿、正殿、後殿;左右有鐘鼓樓、長廊、偏殿、客堂等,成為廣東著名的有99個門戶的龐大廟宇建築群。

可惜的是廟宇于1960年代被部分拆毀和改造。1992年,文物部門出面争取,南山區政府決定由政府撥款和信衆捐助相結合,贖回基地,對古建築進行分期修複。1995年完成包括山門、鐘鼓樓、前殿、正殿及碑廊等的第一期修複工程,國家文物局領導及專家親臨剪彩,該宮1988年已列為深圳市文物保護單位,後又升格為廣東省文保單位。

建築特點

赤灣天後宮鼎盛時計有山門、牌樓、日月池、石橋、鐘樓、前殿、正殿、後殿、左右偏殿、廂房、客堂、長廊、角亭、碑亭等建築數十處,房屋一百二十餘間,占地九百餘畝,其殿宇巍峨壯麗,廟貌氣象萬千,是中國沿海地區最大的有擁有九十九道門的天後宮廟,也是深圳曆史上最負盛譽的人文景觀。在港澳台及東南亞各國久享盛譽。為深圳市重點保護單位之一。

天後簡介

媽祖,又稱天上聖母、天後、天妃、湄洲媽祖、媽祖婆、輔鬥元君、娘媽等等,是曆代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。

相傳媽祖的真名叫林默,小名默娘,故又稱林默娘,宋建隆元年(960年)農曆三月二十三日誕生于莆田湄洲島,宋太宗雍熙四年(987年)九月初九,年僅二十八歲的林默與世長辭。關于媽祖的死,有的說是她在救人時自己身陷激流,溺水身亡;另一種傳說則是說她乘長風駕祥雲升天了。

媽祖從小立志不嫁慈悲為懷,專以行善濟世為已任,一生在大海中奔馳,救急扶危,在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船。她去世的當年,鄉人感其生前治病救人的恩惠,就在湄洲島上建廟祀之,這就是名聞遐迩的湄洲媽祖廟。後來,媽祖的信仰,随着華僑的南渡遍布于南洋各地,媽祖也成為中國沿海地區、台灣、東南亞沿海華裔居民普遍信仰的海神。現今,海外有一億多人信仰天後,各國凡有華人聚居的地方,幾乎都存在天後信仰,相當多的海外華人把天後作為祖國和母親的化身,天後又成為海外遊子尋親問根的“橋梁”。在天後信仰中,寄托着對祖國母親的拳拳眷戀之心。

赤灣天後宮收藏有自宋至清的天後塑像多尊,天後宮新修正殿及室外天後塑像,亦嚴格按照宋代天後塑像造型,再現天後偉大形象。

景區景點

天後宮正殿

赤灣天後宮正殿相傳始建于宋代,自明至清多次修茸。近年按“官式做法、閩粵風格、海神特點”三原則重新修複。正殿面寬二十四米,高十六米,重檐高台,頗具王者風範,是祭祀天後的重要場所,為赤灣天後宮最負盛名的殿宇。殿内正中塑天後像,慈祥端莊,威儀肅穆,通高六米有餘,上方懸雍正,乾隆,光緒皇帝禦書金匾,具有極高的文物價值和藝術價值。殿前設閱台,兩層台階分别為九級、五級,以應天後神格“九五之尊”的天數;閱台中置石雕青龍一對,四周環繞龍鳳石雕欄杆,雕工精美,栩栩如生,這裡為瞻拜朝聖者必到之處。

天後寶像

天後,又稱天妃,天上聖母,民間俗稱媽祖,她因護國護民、舍生救航、舍己救人的美德而受到廣大民衆的敬仰。現今,海外有一億多人信仰天後,各國凡有華人聚居的地方,幾乎都存在天後信仰,相當多的海外華人把天後作為祖國和母親的化身,天後又成為海外遊子尋親問根的“橋梁”。在天後信仰中,寄托着對祖國母親的拳拳眷戀之心。赤灣天後宮收藏有自宋至清的天後塑像多尊,天後宮新修正殿及室外天後塑像,亦嚴格按照宋代天後塑像造型,再現天後偉大形象。

天後宮鼓樓

鼓為我國傳統打擊樂器。遠古時期以陶為框,蒙以獸皮或蟒皮;亦有以銅鑄成者。古代夜間擊鼓報更的代稱,如三鼓、五鼓等。鼓樓為北魏時兖州刺史李崇所創建,系報警和傳遞信息之設施,後逐漸失去原作用,成為報時設施,且往往與鐘樓相對應,以建造之精美供人觀賞。重大典儀或節度時鐘鼓齊鳴,寓意盛世太平之景。

天後宮前殿

赤灣天後宮前殿為天後宮重要建築之一。明永樂初年(公元一四零三年),三寶太監鄭和率領舟師遠下西洋,其副使張源曾重修赤灣殿宇。此前殿面寬二十四米,高十餘米。正門台基前面的浮雕紋樣石刻,相傳為宋代末年赤灣天妃廟原建築構件,具有極高的文物價值,是研究宋代石刻工藝的重要的實據。殿前正面有龍柱四根,每根高四米二,全部采用我國傳統石雕镂刻而成,雙龍盤柱,态勢生動。台階兩旁設置海神天後的守護神獸圓雕石麒麟兩尊,寓意着天後宮的神聖與莊嚴。

天後宮前殿龍柱

天後宮前殿龍柱用整塊青石精镂而成,鬼斧神工,栩栩如生,為宮中最可寶者。

天後宮日月池

日月池位于赤灣天後宮大門正前方天後聖母照壁處,分為左右設置。日為陽,月為陰,象徽陰陽和諧,冷熱有序,剛柔相濟,生态平衡。喻天後聖母及其偉業與天地共存,與日月同輝。

聖母泉

日月池東側,有一聖母泉,清澈的泉水緩緩流入池中,為天後宮又一景觀。

“聖水”井

天後聖水源自赤灣天後宮閱台前之聖水井,含有多種人體必需的微量元素,品質優良,清新怡神。周圍民衆常來宮中敬汲聖水,相傳常飲此水可防病消災,益壽延年。

“神泉”井

天後神泉源自赤灣天後宮月池旁之神泉井,天然純淨,味道甘美。書載天後慈悲、安詳、端莊、秀麗,為中國曆史上最美的女神之一。相傳常飲此水烏發養顔,永葆青春。

神仙樹

神仙樹,又名許願樹。據《天後志》載:永樂初年,三寶太監鄭和奉明成祖朱隸之命,率領舟師,遠下西洋,船隊行至珠江口南山附近海域遇險,請禱于天後。天後顯靈,救助鄭和。鄭和歸朝,複命奏上,奉旨遣官整理祠廟。相傳該樹為鄭和副帥張源重修赤灣天後廟時親手所植,曆經數百年戰亂,屢毀屢長,生生不息。百姓常于樹下許願,多有靈應者,百姓稱之為神仙樹。

香雲閣

天後宮正殿左邊,是香雲閣,裡面挂滿了好運塔香,氤氲袅袅,清雅芬芳。環環相連的一座座塔香,寄托着世人合家平安、幸福美滿的的美好希望。

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