字源演變
形聲字。從言，辟聲。《說文》：“譬，谕也。”意思就是打比方。“譬”在先秦典籍中是個常用字，常與“如”連言，如《左傳·襄公十四年》“譬如捕鹿”、《襄公三十一年》“譬如田獵”、《昭公元年》“譬如農夫”等等。但在出土古文字材料中，未見“譬”字。馬王堆漢墓帛書《五行》“弗辟也，辟則知之矣”中的二“辟”讀作“譬”，知“譬”是在假借字上加義符分化出的一個形聲字。此字出現不會早于戰國，《左傳》等先秦典籍中的“譬”當是秦漢以後古籍整理者的轉寫
現代釋義
基本字義
譬
pìㄆㄧˋ
打比方：譬如。譬猶。譬若。譬語。譬喻（比喻）。
領悟。
曉谕：譬解。譬說（曉示述說）。
詳細字義
譬pì
〈名〉
(1)(形聲。從言，辟聲。本義:譬如，比喻)同本義[metaphor;analogy]
譬，喻也。——《說文》
譬彼舟流。——《詩·小雅·小弁》
能近取譬。——《論語》
臣竊為公譬可也。——《戰國策·齊策》
(2)又如:譬如(舉例以比喻);譬猶(譬諸。譬若。譬如);譬況(比喻形容);譬谕(比喻)
譬pì
〈動〉
(1)曉谕，使人知曉[know]
又譬諸外戚。——《後漢書》。注:“譬，曉谕也。”
(2)又如:譬稱(用譬喻的言辭解說);譬類(以類相比喻)
(3)明白，曉得[understand]
言之者雖誠，而聞之未譬。——《後漢書》。注:“譬，猶曉也。”
常用詞組
譬解、譬如、譬若、譬語、譬喻
古籍釋義
康熙字典
《唐韻》匹至切《集韻》《韻會》《正韻》匹智切，?嚭去聲。《說文》谕也。《徐曰》猶匹也。匹而谕之也。《詩·大雅》取譬不遠。《禮·學記》罕譬而喻。《注》比方之辭。《後漢·第五種傳》羽請住譬降之。《注》譬，谕也。
又猶曉也。《後漢·鮑永傳》言之者雖戒，而聞之者未譬。
又《集韻》或作辟。《詩·小雅》譬彼舟流。《箋》譬，本亦作辟。《孟子》譬若掘井。
