人物生平
名門才女
謝道韫出身名門“陳郡謝氏”，東晉女詩人，安西将軍謝奕的長女，宰相謝安的侄女，謝氏家族的才女。自幼受到良好的教育。一次叔父謝安問她，“《毛詩》中何句最佳？”謝道韫答道：“詩經三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》雲，吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。”謝安大贊其“雅人深緻”。
謝安頗為謝道韫的婚事操心。魏晉時代，謝氏與王氏是兩大望族，有“王與謝共天下”的說法。出于門當戶對的考慮，謝安在王羲之的兒子當中物色侄女婿。最先看中的是王徽之，但謝安聽說此人不拘小節，遂改變了初衷，将謝道韫許配給王凝之。
婚後生活
王凝之是王羲之的次子，善草書、隸書，先後出任江州刺史、左将軍、會稽内史，迷信五鬥米道，平時踏星步鬥，拜神起乩。道韫嫁王凝之為妻，婚姻并不幸福。婚後不久，謝道韫回到娘家，整天悶悶不樂。謝安感到奇怪，就問道：“王郎，是逸少（王羲之）之子，不是庸才，你為什麼不開心？”謝道韫回答：“謝家一族中，叔父輩有謝安、謝據，兄弟中有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵，個個都很出色，沒想到天地間，還有王郎這樣的人！”封是指謝韶，胡是謝朗，羯是謝玄，末是謝川，都是謝家兄弟的小字。言下之意是，這個丈夫讓她失望。謝道韫抱怨說謝家兄弟都這麼有名氣，為什麼單單出了王凝之這個蠢才呢！
晚景凄涼
謝道韫在王家平淡地過了數十年，此時東晉王朝氣數已盡，孫恩、盧循起義爆發了。當時任會稽内史的王凝之已迷戀上道教，面對強敵進犯，不是積極備戰，而是閉門祈禱道祖能保佑百姓不遭塗炭。謝道韫勸谏了丈夫幾次，王凝之一概不理，謝道韫隻好親自招募了數百家丁天天加以訓練。孫恩大軍長驅直入沖進會稽城，王凝之及其子女都被殺。謝道韫目睹丈夫和兒女蒙難的慘狀，手持兵器帶着家中女眷奮起殺賊，但終因寡不敵衆被俘，此時她還抱着隻有三歲的外孫劉濤。她對孫恩厲聲喊道：“這事出在王家，與其他家族的人有什麼關系?一定要這麼做的話，就先殺了我。”孫恩此前聽說過謝道韫是一位才華出衆的女子，今日又見她如此毫不畏懼，頓生敬仰之情，非但沒有殺死她的外孫劉濤，還派人将她們送回會稽。從此謝道韫寡居會稽，足不出戶隻是打理本府内務，閑暇時寫詩著文，過着平靜的隐士生活。孫恩之亂平定不久，新任會稽郡守的劉柳前來拜訪過謝道韫。謝道韫究竟跟他說了些什麼，不得而知。事後，劉柳逢人就誇獎謝道韫說：“内史夫人風緻高遠，詞理無滞，誠摯感人，一席談論，受惠無窮。”謝道韫的後半生寫了不少詩文，彙編成集，流傳後世。
文學才情
謝道韫長于詩文，劉孝标注《世說新語·言語》引《婦人集》說：謝道韫有文才，所著詩、賦、诔、訟傳于世。她的作品《隋書·經籍志》載有詩集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散詠松》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。
謝道韫不僅詩文寫得很出色，而且她具有很高的思辯能力。魏晉時代，“人士競談玄理”（時人稱道家的《老子》、《莊子》和儒家的《易》為“三玄”），清談成為一種風氣。有的人甚至通過談玄，“累居顯職”。謝道韫雖然不想當官，對玄理卻有很深的造詣，并善于言談。據《晉書·王凝之妻謝氏》記載，有一天，王凝之的弟弟王獻之在廳堂上與客人“談議”，辯不過對方，此時身在自己房間的謝道韫聽得一清二楚，很為小叔子着急，想幫他一下，遂派遣婢女告訴王獻之要為他解圍。然而，封建時代“男女授受不親”的規矩又限制女人不能随便抛頭露面。謝道韫就讓婢女在門前挂上青布幔，遮住自己，然後就王獻之剛才的議題與對方繼續交鋒，她旁征博引，論辯有力，最終客人理屈詞窮。
人物評價
濟尼：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。”
《晉書》：“夫繁霜降節，彰勁心于後凋；橫流在辰，表貞期于上德，匪伊尹子，抑亦婦人焉。自晉政陵夷，罕樹風檢，虧閑爽操，相趨成俗，薦之以劉石，汩之以苻姚。三月歌胡，唯見争新之飾；一朝辭漢，曾微戀舊之情。馳骛風埃，脫落名教，頹縱忘反，于茲為極。至若惠風之數喬屬，道韫之對孫恩，荀女釋急于重圍，張妻報怨于強寇，僭登之後，蹈死不回，僞纂之妃，捐生匪吝，宗辛抗情而緻夭，王靳守節而就終，斯皆冥踐義途，匪因教至。聳清漢之喬葉，有裕徽音；振幽谷之貞蕤，無慚雅引，比夫懸梁靡顧，齒劍如歸，異日齊風，可以激揚千載矣。”
《婦人集》：“謝道韫有文才，所著詩、賦、诔、訟傳于世。”
餘嘉錫：“道韫以一女子而有林下風氣，足見其為女中名士。”
家庭成員
家世
謝道韫出生于陳郡謝氏家族，其家在謝玄時代已經成為江左高門，号稱“詩酒風流”。謝道韫生父為安西将軍謝奕，母親阮容，乃阮籍、阮鹹族人。有弟弟謝寄奴、謝探遠、謝淵、謝攸、謝靖、謝豁、謝康、謝玄七人，妹妹謝道榮、謝道粲、謝道輝三人，謝道韫為長女。叔父為宰相謝安，堂伯父為尚書仆射謝尚。
丈夫
王凝之，字叔平，王羲之次子。
子女
謝道韫和王凝之有四子（蘊之、平之、亨之、恩之），一女成人後嫁給庾氏。據《晉書·列女傳》記載，謝道韫的子女在孫恩之亂中全部遇難。
轶事典故
姓名由來
來自于唐釋法琳《辨證論》卷七注引《晉錄》雲：“琅琊王凝之夫人，陳郡謝氏，名韬元，奕女也，清心玄旨，姿才秀遠。喪二男，痛甚，六年不開帏幕。《晉書》說謝道韫字道韫，《晉錄》說她名韬元，《謝珫墓志》又說她字令姜。
未若柳絮因風起
謝道韫很小的時候有一回和兄弟姐妹們在一起，适逢下雪，謝安興緻大起，指着洋洋灑灑的雪問孩子們：“白雪紛紛何所似？”這時侄兒謝郎立即答道：“撒鹽空中差可拟。”而道韫悠然神想後道：“未若柳絮因風起。”謝道韫加入了自己的遐想，将飛雪比喻成柳絮，就是這樣一段吟詩偶得的佳話，成為後世文人墨客津津樂道的典故“詠絮之才”。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而“詠絮之才”也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事迹亦為《三字經》“蔡文姬，能辨琴。謝道韫，能詠吟。”所提及。
林下風氣
能夠與謝道韫相提并論的在當時隻有同郡的張彤雲，張彤雲是張玄的妹妹，論家世自然不及謝家，論才情卻差堪比拟，張彤雲嫁到顧家。朱、張、顧、陸是江南的四大世家，張玄也常常自誇自己的妹妹比得上謝道韫。有一個叫濟尼的人，常常出入王、顧兩家，有人問濟尼，謝道韫與張彤雲誰更好一些，濟尼說道：“王夫人神清散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自有閨房之秀。’”謝道韫生逢崇尚風神氣度、“竹林七賢”之遺風尚在的東晉，出身于名流世家，加之自身又才華橫溢，因此行事潇灑不羁，頗類男子。“神情散朗”、“有林下風氣”可謂道出了謝道韫的個性氣質。“林下”指魏晉交接時期的“竹林七賢”，他們向以行為曠達著稱。按：濟尼之言，實際是說顧家婦（張。玄妹）不如王夫人（謝道韫）。稱贊王夫人神情閑雅，大有竹林名士的風氣，顧家婦不過是婦女中的優秀者而已這則小故事用烘雲托月的對比方法寫出了謝道韫的與衆不同。
影視形象
2007版《梁山伯與祝英台》，詹小楠飾演謝道韫。
