曆史沿革
該島原屬中國，18世紀中葉後，俄日相繼侵入，但島上居民依舊向清政府稱臣納貢。
根據清政府管轄庫頁島的官方檔案，至少到“鹹豐元年（1851年）五月二十五日”，庫頁島仍處在清政府的有效管轄下。
18世紀後期，清政府就開始逐步失去了對庫頁島的控制。
至19世紀中葉，俄占北部，日占南部，俄稱薩哈林，日稱桦太。
19世紀50年代，由于中俄《瑷珲條約》和中俄《北京條約》兩紙文書，将庫頁島和烏蘇裡江以東這一大片區域全部割讓給了俄國。
1840年鴉片戰争後，中國清朝走向衰落。沙俄強迫中國簽訂了《中俄瑷珲條約》後，又以調停中英法第二次鴉片戰争為借口，強迫中國簽訂《北京條約》，将黑龍江以北、烏蘇裡江以東包括庫頁島在内的共100多萬平方公裡的領土割讓與俄國。
1858年和1860年，俄國迫使清政府簽訂《瑷珲條約》、《中俄北京條約》一系列不平等條約，包括庫頁島在内的大片中國領土割讓給俄國，自此庫頁島在法理上和實際上，都已經徹底脫離了中國。
1875年俄日簽訂條約，俄以千島群島18島交換日占南部，全島遂歸俄。
1905年日俄戰争後，俄将南部（北緯50°以南）割讓給日本。
1945年根據《波茨坦協定》規定，全島歸屬蘇聯。
1991年蘇聯解體後，全島歸屬俄羅斯。
名稱來曆
各語言名稱
薩哈林島（俄譯名：Сахалин）名稱來自于滿語：sahaliyan ula angga hada（黑龍江嘴頂），庫頁島的滿語名稱“薩哈林安喀豁達”，意即是“黑河口島”。庫頁（United Areas Of Kuear）語稱其為kuear，中文稱其為庫頁島，而日文則稱為桦太（からふと）。在阿伊努語中，該島被稱為“kamuy kar put ya mosir”，該名稱的含義為“神在河口創造的島”。
中國
雖然文獻中的内容較為玄奇，顯然是漢朝得自于東北南部地區的漁獵族群的道聽途說。但是這也表明漢代的時候已經對于庫頁島有了比較基本的了解和認識。雖然庫頁島很早就為中原王朝所知曉，但是苦于距離遙遠，古代和很長一段時間都沒能夠與島上的居民建立起有效的聯系。直到唐朝時期滅掉高句麗，将勢力深入到東北地區之後，中原王朝才真正的将足迹踏上了庫頁島。而“庫頁島”這一名字也是得名于這一時期。因為庫頁二字是同屬于黑龍江下遊，直接受到唐朝控制的黑水靺鞨對于島上的費雅喀人的稱呼，因而唐朝沿用了這種說法，将該島稱作為庫頁島。這個島嶼在元朝的時候被稱為“鬼嵬”，在明朝稱為“苦兀”，在清朝初年還是恢複了“庫頁”的稱呼。但其實這些稱法都是對同一個詞語的不同音譯，在實際意思上沒有多少差别。
庫頁島在中國唐代稱“窟說”（說字音悅）、“屈設”、“莫曳皆”或“庫頁”（因為庫頁二字是同屬于黑龍江下遊，直接受到唐朝控制的黑水靺鞨對于島上的費雅喀人的稱呼，因而唐朝沿用了這種說法），元代稱“骨嵬”，明代稱“苦夷”或“苦兀”，清代稱“庫葉”、“庫野”或“庫頁”，其實這些稱法都是對同一個詞語的不同音譯。因該島處于黑龍江口的位置，故中國曆史上還曾稱其為“黑龍嶼”。在阿伊努語中，該島稱為“kamuy kar put ya mosir”，此名稱的含義為“神在河口創造的島”。
日本
日本稱庫頁島為“北蝦夷地”或“桦太”，其中“桦太”的名稱源自“kar put”對應的漢字，也就是“河口”的意思。英國J·斯特凡等國内外學者認為該島的日本名稱“桦太島”（Karafuto），其本意即是“唐人島”的意思（也許是日本人認識到了庫頁島的中國屬性）。日本最早關于該島的記載見于松前藩所編的《新羅之記錄》，寫作“唐渡之島”（Karafuto）。後也寫作日語裡讀音相同的“からふとの島”、 “唐ふとう嶋”等。1809 年後，江戶幕府為了加強對該地統治，使用了與日本傳統領土“蝦夷地”相對應的“北蝦夷地”的名稱。明治政府設立北海道開拓使之後，則固定使用“桦太”的寫法。
地理環境
位置境域
俄羅斯太平洋沿岸南部的薩哈林島，中國傳統名稱為“庫頁島”，曾經是中國的第一大島，現在是俄羅斯最大島嶼，屬薩哈林州管轄。薩哈林島位于黑龍江（阿穆爾江）出海口的東部，東面和北面臨鄂霍次克海，西隔鞑靼海峽同大陸相望，南隔宗谷海峽（即拉彼魯茲海峽）同日本北海道相對。南北長948公裡，東西寬6～160公裡，面積約7.64萬平方公裡。
地形地貌
該島地形南北狹長，其形狀如魚，北部是北薩哈林低平原，地勢較低，沿岸多潟湖。中南部主要是山地，西有西薩哈林山脈，東為東薩哈林山脈，最高峰洛帕季納山海拔1609米。兩山脈之間是特米－波羅奈谷地。北部主要是由達烏爾落葉松構成的沼澤化稀疏針葉林，北緯52℃以南是由魚鱗雲杉和薩哈林冷杉構成的針葉林，特米－波羅奈谷地主要是草甸和沼澤，島的西南部有針闊混交林。庫頁島由于處于環太平洋地震帶，因此地震頻繁。
氣候
屬溫帶季風性氣候。冬季寒冷，1月平均氣溫南部為－6℃，北部這－24℃；夏季涼爽多霧，8月平均氣溫相應為19℃和10℃。降水較豐富，平原地區約600毫米，山地可達1200毫米。夏秋較多，但冬春亦有一定降水。
水文
主要河流有特米河與波羅奈河，屬山地型河流，水量豐富，縱貫該島中部。主要城市有南薩哈林斯克、霍爾姆斯克及奧哈等。擁有超過6000條河流及1600個湖泊。
自然資源
該島富有森林﹑石油﹑天然氣﹑煤礦、漁業等資源。
人口
1985年，全島共有人口69.3萬。2010年，全島共有人口49.3萬人。
經濟
工業以煤、石油、天然氣開采、伐木與木材加工、制漿-造紙及魚類加工為主。水産業和畜牧業亦很重要。水産業發達。
考古發現
庫頁島與古代中國有着很深的聯系，目前的考古發掘中，島上最早的人類生活遺迹已經距今三四千年之久。而考古發掘也表明，這些居民的人種和文化習俗上與與黑龍江下遊和烏蘇裡江以東類似。在庫頁島上發掘出了隋（581－618年）、唐（618－907年）和宋（960－1279年）時期的玻璃珠和耳環，遼（907－1125年）、金（1115－1234年）時期的銅鐘，這些工藝品是島上居民及其在大陸上的同宗從中國交換帶回的。
文獻記載
而最晚成書于漢代的《山海經》中就有關于黑龍江地區乃至庫頁島上的居民的記載。書中說:“毛民之國，為人身生毛”。漢代高誘将其解釋為“其人體半生毛”。認為東海中的大島上有“毛民”居住。晉代郭璞解釋為這些部落生活在“在大海洲島上”。《淮南子》、《三國志》等書中也曾提及，說是中國東北邊境的部落居民，身著魚皮，遍身長毛。顯然是在說黑龍江出海口地區和庫頁島上的費雅喀人。
割讓背景
客觀來講，在清朝之前的曆朝曆代，都隻是對庫頁島有一定的通商聯系，遠達不到實際控制的程度。哪怕是唐代，明代這樣的重視東北地區開發的朝代，也是在這一地區進行羁縻，以朝貢的方式要求周邊部族效忠。這也為後來的清代守内虛外的邊疆政策埋下了伏筆。
在建立了全國的統治之後，面對俄國來自北方的威脅，迫使清政府在一定程度上加強了在東北地區的邊防。原有的明朝在東北的羁縻地區，設置了吉林将軍和黑龍江将軍。費雅喀人生活的區域被劃入了吉林将軍下轄的三姓副都統轄區，在康熙年間抗擊沙俄的哥薩克探險隊的戰鬥中，清廷多次就地召集能征善戰的費雅喀人拿起武器投入戰鬥，為保衛邊疆作出了重要的貢獻。
清末庫頁島上俄國攝影師鏡頭下的費雅喀部落
清末庫頁島上俄國攝影師鏡頭下的費雅喀部落
清朝中央政府與庫頁島上費雅喀人的統治關系，在清朝中期就逐漸暴露了問題。由于黑龍江以北地區交通極為不便，清朝駐軍往往是在邊界設立哨所，然後一年甚至數年去巡視一次，這給早就觊觎這片區域的沙皇俄國以滲透的機會。早在雍正時期，費雅喀部落就受到了俄國探險隊的侵擾，甚至還因為費雅喀部落把登上庫頁島征收貂皮的清朝官員當作哥薩克探險隊而引起了誤殺事件。到了乾隆道光時期，黑龍江以北地區受到滲透的情況更加嚴重，當年雅克薩大戰的地點，連乾隆皇帝本人都不能确定是否還在清朝版圖之内，邊政荒廢的情況之嚴重由此可見一斑。
值得一提的是，雖然清朝曆史上自始至終都沒有在庫頁島上直接統治過費雅喀部落，但是清政府實施的貢貂與賞賜制度卻深得包括費雅喀人在内的東北邊疆各少數民族的民心。他們生活着的土地雖然被簽署的不平等條約劃歸俄國，但在一段時間之内仍然在自覺的遵守朝貢制度。曹廷傑所記濟勒彌人的一番話，即反映了原屬清朝的各族人民在被俄國侵占後的共同心願。
又此輩自述，二十年以前，每年渡海至西山國穿官，即以木城所受衣物服飾貢于該國，該國命官至所止海濱，賞黃狐、水獺、白貂諸皮，彼此授賞俱跪，攜皮回家，俟明年木城穿官賣之，亦至三姓城（今黑龍江省依蘭縣，因滿語“三”讀作“依蘭”而譯此名）。自羅刹（俄羅斯）來，不許我等穿官，見木像則焚，見弄熊則阻。又欲我等截發易服，心實不願，女人畏忌更甚，惟望大國如數百年前将羅刹盡驅回國方幸。現在公開出來的俄國資料也表明，烏蘇裡江以東的赫哲人與費雅喀人，仍“全部不服從俄國政權，而服從中國政權”，“仍然每家每戶逐年”向清政府貢貂。由此可見，貢貂與賞烏林制度影響之深，也說明清廷對庫頁費雅喀等邊疆民族的管轄是卓有成效的。在中國目前的檔案材料之中，有案可查的庫頁島最後一次貢貂皮的時間為同治十二年，也就是公元1873年，這已經是庫頁島被正式侵占的第15個年頭，在俄國人的領土内依舊向清朝稱臣納貢的情況，放在今天的國際關系中幾乎是不可想象的。
哈佛大學出版的中國曆史地圖表明日本在1760年侵占了庫頁島最南端
哈佛大學出版的中國曆史地圖表明日本在1760年侵占了庫頁島最南端
到了清末，庫頁島上的主權歸屬發生了好幾次變動，然而早已不是中俄之間的争奪，而是日俄兩國的争奪。日俄戰争之後，俄國戰敗，被迫簽訂了《樸茨茅斯條約》，庫頁島被一分為二，南部成為了日本領土。二戰之後，蘇聯出兵中國東北，将南部庫頁島重新占據，并一直控制至今。客觀來講，近代以來庫頁島上的費雅喀人的社會生活有了很大程度的進步，在俄國十月革命之後，更是直接從原始的漁獵生活直接跨越進了社會主義社會，俄國的語言學家也為這一部落創制了用西裡爾字母拼寫的文字。費雅喀人的生活習慣也漸漸俄化，俄羅斯遠東地區的民族比例也由于俄國在近代大規模向東移民而有了很大變化。但是另一方面，庫頁島在近現代曆史上成為了日俄兩國的争奪焦點，圍繞着庫頁島的主權歸屬問題雙方也有着幾十年的恩恩怨怨，真正受苦的還是庫頁島上的本土居民。日俄戰争和二戰後，都有大批的費雅喀人因領土變動而被迫離開家園，開始了颠沛流離的生活，一路艱險的遷移到其他地區。庫頁島與島上的費雅喀人的歸屬曆史變動反映了國家衰弱下的無奈與歎惋，也給現代人帶來了無限的曆史反思。
清朝統治
清代對庫頁島的管轄，是從它的前身後金政權開始的。早在努爾哈赤起兵的第二年，後金朝廷就派遣軍隊迅速接占明朝在東北原有的羁縻區域，其中就包括庫頁島和黑龍江下遊地區。島上的居民費雅喀人也自此成為了清代版圖中一支效忠于清廷的部落。然而清朝對庫頁島上的費雅喀人實行的政策與執行嚴格軍事組織制度的滿人不同，在清朝早期的統治方式是“皆不編佐領，不列滿洲八旗”。而是采用設置族長，鄉長的方式來統計核定人口，要求他們向清朝的中央政府繳納貂皮作為貢賦，并按時向費雅喀人贈送賞賜，以示“皇恩”。
根據清代文獻，庫頁島北部居民為費雅喀人（為與大陸的費雅喀人區别，又稱庫頁費雅喀），南部是庫頁人，此外還有鄂倫春人和赫哲人。清廷知道庫頁島的存在，并通過各種手段将其納入到統治中。但需要注意的是，庫頁島的原住民人口非常少。例如三姓副都統衙門的滿文檔案中統計的庫頁費雅喀分為6姓，合計148戶。庫頁人更少，隻有17戶。兩者加起來人口也就幾千的規模。如果将黑龍江下遊也計入，也才不過“三姓所屬赫哲、費雅喀、奇勒爾、庫頁、鄂倫春、恰克拉，五十六姓兩千三百九十八戶”（《大清會典》）。再加上他們長期停留在原始社會，對于後來俄日的入侵，也就别指望能發揮什麼實質性的抵抗作用了，
清廷對庫頁島的統治首先在于設立專門官署——三姓副都統衙門來管理。三姓副都統衙門的管轄範圍非常廣，還包括黑龍江下遊，但最初設立這個機構的用意就是專門管理庫頁島。雍正十年（1732年）衙門成立時規定，“居住海島之庫頁費雅喀人貢貂，則由三姓副都統衙門派出官兵，前往約定之奇集噶珊收集貢貂并頒賞烏林。如不前來約定之地，則令官兵尋入海島，喚起前來，征收貂皮并頒賞烏林。”（《三姓副都統衙門滿文檔案譯編》461頁）《大清會典》亦明确三姓副都統衙門對庫頁島的行政管轄：“混同江岸及海中大洲居住之赫哲、費雅喀不編佐領，轄以三姓副都統，統以吉林将軍。”
其次是編戶，編戶的目的在于确定貢貂的數量，“每戶納貂皮一張”（《清文獻通考·輿地二》。三姓轄區的編戶工作早在衙門成立前就開始了，編戶往往還伴随着招撫，将這些少數民族納為清廷屬民。這些活動可追溯至順治初年。如順治十六年招撫東海費雅喀，“溫屯村以内九村人民，皆願歸順。”（《清世祖實錄》）康熙年間有明确記錄的編戶工作就有三次，即二十九年（1690年）、四十九年（1710年）、五十一年（1712年）。雍正十年（1732年），也就是三姓副都統衙門成立這年完成了對庫頁島的編戶工作，三姓副都統帶人渡海登島，“招撫居住于海島上特門赫圖舍等處庫頁費雅喀人146戶，令其貢貂。”（《三姓副都統衙門滿文檔案譯編》460頁）。而整個東北邊疆的編戶完成是到了乾隆十五年（1750年），庫頁島的編戶工作還走在了前面。在《皇清職貢圖》中，對于庫頁島這些像清朝納貢的部落，是明确視作皇帝子民的。
再來是聯姻。外東北的這些部落與滿族關系十分密切，清廷鼓勵他們娶宗室女兒為妻。特别是乾隆、嘉慶兩朝，這種聯姻達到了鼎盛。這些出嫁的宗室女兒被喚作薩爾罕錐，不過她們并不是真正的皇家血脈，而是民女代嫁，多數是滿洲八旗的賞奴之女。不過聯姻要求很高，必須由皇帝親自批準。男方還要準備聘禮，通常需要三百零四張貂皮，還有各種顔色的狐狸皮若幹，而平時每次納貢隻要一張貂皮。清廷也會準備豐厚的嫁妝，主要是衣物，但也有“牛二頭，犁、铧、犁碗各一對”這樣的農業用具被放到嫁妝裡（《三姓副都統衙門滿文檔案譯編》402頁）。另外，迎娶薩爾罕錐必須到京城辦婚禮。而新郎（稱作霍集珲）往往選擇冬天上路，這樣到京城的時候就是春天了。但冬末初春往往容易感染疾病，所以乾隆四十一年（1755年），乾隆帝下谕旨：“嗣後凡有赫哲、費雅喀人來京納婦者，毋庸延至冬季來京，以擇七八九月涼爽季節為宜……則于彼等身體利莫大焉。”（《東鞑紀行附錄》）。霍集珲來京娶親，清廷通過驿站派牛車一輛、官兵兩人護送，沿途夥食全包，禮部還要在京城舉辦宴席款待。這種聯姻聘禮高、嫁妝厚、婚禮隆重，是清廷統治外東北的過程中一項非常重要的政治活動。乾隆年間出嫁的薩爾罕錐共有10名，其中奇勒2，費雅喀2，部爾哈勒2，奇勒爾1，賀齊克裡1，賽馬爾1，必勒達奇裡1，遍布于黑龍江下遊和庫頁島。
然後就是貢貂賞烏林制。前面說了庫頁島居民要給清廷貢貂。順治的時候是要到北京來交，設立甯古塔将軍後改在甯古塔，離甯古塔遠的就到黑龍江下遊的普祿鄉（亦作普隆霭，位于庫頁島西海岸）交。三姓副都統衙門成立後又在黑龍江下遊的奇集、德愣就近辦理，每年四到六月辦理業務，其餘時間就回三姓城了。清廷同時對貢貂人進行回賞，并賜宴。根據檔案記載，乾隆五十九年（1794年）的一次宴會，宴請赫哲人2188人，每人用糧31斤，耗費巨大。另外，貢貂人在路上的口糧也是由清廷買單。貢貂賞烏林制影響十分深遠，它促進了外東北的商貿發展，到十九世紀中期費雅喀人已經能用得上火器了。日本人宮間林藏在他的考察報告中描述庫頁島的交易情況：“各地夷人每日幾百人集聚于署中進行交易，其喧嘩景象無法形容。”（《東鞑紀行》）
從清政府管轄庫頁島的官方檔案即《三姓副都統衙門滿文檔案譯編目錄（庫頁島部分）》 看，至少到“鹹豐元年（1851年）五月二十五日”，也就是非法的《中俄北京條約》1860年簽訂前，庫頁島仍處在清政府的有效管轄下。清朝将外東北割讓給沙俄後，赫哲、費雅喀人仍然在相當長的時期内“全部不服從于俄國政權，而服從中國政權”，仍然向清廷貢貂。庫頁島有據可查的最後一次貢貂是在同治十二年（1873年），這時距離《中俄北京條約》簽訂已經過去了13個年頭。
故地舊名
