演職員表
演員表
角色名 | 演員名 | 配音 | 備注 |
水島上等兵 | 安井昌二 | ||
井上隊長 | 三國連太郎 | ||
伊東軍曹 | 浜村純 | ||
馬場一等兵 | 西村晃 | ||
小林一等兵 | 内藤武敏 |
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職員表
導演 | 市川昆 |
制片人 | 高木雅行 |
制作人 | 高木雅行 |
編劇 | 和田夏十 |
美術設計 | 松山崇 |
攝影 | 橫山實 |
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劇情簡介
《緬甸的豎琴》劇照
1945年7月,太平洋戰争末期的緬甸戰場,一隊日本士兵行進在撤往泰國的途中。上等兵水島(安井昌二飾)在音樂學院出身的井上隊長(三國連太郎飾)的指揮下,用自學來的豎琴鼓舞士氣,撫慰戰士憂傷的思緒,後更以音樂為媒介,同接受他們投降的英國士兵達成了心靈上的溝通。水島接到任務,去勸降一隊負隅頑抗的日 本士兵,然而那些戰士拒絕接受天皇的命令,最終全部戰死,僥幸存活的水島被一名緬甸老僧所救,他偷走了對方的僧衣,在前往戰俘營的路上掩埋日軍屍體。發現英國醫療人員為死去的日本戰俘建立了“無名戰士之墓”,并獻上鮮花,便大受觸動,決意不随戰友返國,而以僧人身份留下來,将埋葬戰死同胞的遺骸作為此後的責任和工作。角色介紹
緬甸的豎琴 | 水島 演員 安井昌二 上等兵水島愛好音樂,自己在緬甸制作了一把豎琴,并通過天賦異禀自學了彈奏,在井上隊長的指揮下帶領士兵們彈着豎琴的伴奏下合唱。水島接到去勸降一隊負隅頑抗的日本士兵的任務,但勸降未果反而負了重傷,最後他以僧人身份留下來,将埋葬戰死同胞的遺骸作為此後的責任和工作。 |
緬甸的豎琴 | 井上隊長 演員 三國連太郎 井上隊長是音樂學校畢業的年輕軍官,經常指揮部隊在上等兵水島的豎琴伴奏下合唱,以戰勝疲勞饑餓和恐懼。太平洋戰争提前三天結束後,井上隊長交給水島去勸降一隊日本士兵的任務,直到水島上等兵毫無音訊,他一直想方設法找長期定居的阿婆打聽水島的下落,最後一封長信傳到井上隊長手中,水島的下落不明謎底由此揭開。 |
緬甸的豎琴 | 阿婆 演員 北林谷榮 日本人,在緬甸賣東西、說着“蹩腳”的關西腔日語的老太婆,從日軍投降之前就一直喜歡和日本士兵們打交道,也樂于照顧他們。每次來日軍俘虜收容所賣東西,總是充當跑腿打探消息以廉價貨物撈點小便宜。 |
幕後花絮
拍攝過程
電影《緬甸的豎琴》在緬甸拍攝工作照
在日活株式會社原本已經有了拍攝彩色片的機器設備去拍攝影片,但由于設備過重,使得無法将設備帶到國外拍攝外景,市川昆本人也隻好決定拍攝成黑白影片。之前市川昆拍攝電影時曾多次找和田夏十(市川昆的妻子)寫個電影劇本卻遭到拒絕,後來和田夏十看了竹山道雄著作的《緬甸的豎琴》後就主動為他寫了劇本,這也令市川昆十分滿意。制作發行
制作公司
公司名稱 | 制作/地區 | 制作時間 |
日活株式會社 | 日本 | 1956年 |
影片發行
公司名稱 | 發行地區 | 發行模式 |
Brandon Films Inc | 美國 | 字幕 |
Producciones Imperial | 阿根廷 | 電影 |
Public Broadcasting Service | 美國 | 電視 |
Criterion Collection | 美國 | DVD |
Contemporary Films | 英國 | 電影 |
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上映日期
國家/地區 | 日期 |
日本 | 1956年1月21日 |
日本 | 1956年2月12日(再發行) |
美國 | 1956年8月 |
意大利 | 1956年8月29日(威尼斯國際電影節) |
法國 | 1957年4月26日 |
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獲獎記錄
時間 | 獎項類别 | 歸屬 | 獲獎結果 |
1956年 | 第21屆威尼斯國際電影節聖喬治奧獎 | 市川昆 | 獲獎 |
1956年 | 第21屆威尼斯國際電影節國際天主教電影視聽協會獎-榮譽提及 | 市川昆 | 獲獎 |
1956年 | 第21屆威尼斯國際電影節金獅獎 | 市川昆 | 提名 |
1956年 | 日本《電影旬報》年度十佳影片第5名 | 《緬甸的豎琴》 | 獲獎 |
1957年 | 第29屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎 | 《緬甸的豎琴》 | 提名 |
影片評價
《緬甸的豎琴》海報
市川昆的影片《緬甸的豎琴》中塑造的日本士兵全然不同于以往日本式“高大全”的形象。他們不再心懷武士道精神,對于“不成功、便成仁”也沒有半點執念。相反,生存和個體性的展現成了士兵最大、最強烈的願望。通過這種把戰争和宗教頓悟結合起來的方式,市川昆另辟蹊徑,否定了軍國主義所推崇的軍隊、國家至上的思想,凸顯出人本身的重要性。 (北京青年報評)市川昆的反戰電影《緬甸的豎琴》中抒發正義感和人道主義關懷。《緬甸的豎琴》取材自竹山道雄帶有童話色彩的同名小說,暗合市川對兒童電影題材一貫的駕輕就熟,可以說一廂情願地描寫了日本士兵與緬甸人民和睦共處、日本兵用歌唱巧妙化解戰争危難等等童話般的世界。但幼稚與不真實構築了呼籲和平的平台。市川昆把宗教資源充實到人道主義内涵中,令主人公日本士兵機緣巧合地皈依佛門,從佛的層面上完成了個人式的救贖、忏悔、振救、承擔責任,以及安撫戰争亡靈的主題關懷。具有很強的藝術感染力。 (網易娛樂評)
參考資料
[1] 《緬甸的豎琴》演職員表 · 時光網[引用日期2020-01-08]