詞條釋義
新愛情觀
任何一個時代都有屬于自己的時代特點，而人們的觀念是時代特點的最直接反映，尤其是愛情觀。新社會經濟獲得大的發展，女性地位得到很大提高，中國男女比例日趨失調，男的多女的少，并且在城市文明美女經濟的魔咒下，女性的能力未必弱于男性，還有多方面原因，以80後為代表的一批女性到了戀愛的年紀便因着這個時代，顯現出一種全新的愛情觀。新時代的愛情與房子、事業相關，有蟻族、房奴之說。
詞語來源
在女性眼裡，在經濟不景氣的情況下，浪漫情調和物質條件不再是第一重點，隻能退而求其次，追求經濟适用男。于是受MM們的啟發，男孩們也遵循類似的理念制定了新擇偶标準———“簡單方便女”。
男孩們給“簡單女”制定的标準是：清清爽爽、簡簡單單，因為在“經适男”看來，花那麼大力氣和裝滿化學品的瓶瓶罐罐較勁，完全是既浪費時間又浪費金錢。“簡單”兩個字也體現在性格和人生觀上，那些“精裝修女”往往過于追求物欲、對生活有很多要求，娶回家會讓男人更累；而“簡單女”則量力而行，知足常樂。
同女孩一樣，對于未來的老婆我們心中也有很多幻想，要漂亮，身材好，要溫柔大方，要聰明伶俐……但是現實和想象總是有很大差距……”男網友“隻愛咖啡”說，在過了“胡思亂想”的年紀後，他明白了，找老婆還是“返璞歸真”的好。“男人養家糊口的壓力已經很大了，誰還有精力去追求轟轟烈烈的愛情。我覺得找老婆最重要的是讓自己沒有後顧之憂，而在這浮躁的年代裡，簡簡單單的女孩最好。”
發展經過
1.做事做人不張揚，不容易一下子引起别人的注意，從不給旁人威脅感，讓人放松。
2.沒有過多花哨的包裝，無論做朋友還是做愛人，她不是回頭率最高的那種，但肯定是平實男人最樂意選擇的那種女孩。
3.用情專一，内心善良細膩。
4.不刻意追求表面化的虛榮或是浪漫，撇開了這些東西，她能分清虛情和實意。
5.懂得站在對方的立場上去考慮事物，也善于和對方溝通，做事能考慮到雙方的感受。
6.善于諒解别人，所以和她在一起，一點也不會感覺到疲憊和壓力。
7.她有很好的内在素質，旁人常常驚訝于她不經意間流露出的修養。
8.不做作，清爽簡單，洗完臉一紮頭發就能出門。
9.不拜金，能自己養活自己；不敗家，奉行物美價廉的購物觀，會持家過日子。
10.不複雜，感情經曆簡單，不容易出軌。
“簡單女”一般來自中小城市，父母是工薪階層，雖不富有但有一定積蓄；由于成長環境她們自理能力很強，且知道生活的艱辛，不會大手大腳，也不會斤斤計較。
社會評價
簡單方便是一種褒義
如果不是“簡單方便女”在網絡上被如此重新“定義”，我想哪名女性都不願自稱或被别人視為“簡單方便”。因為在某種意義上，“簡單方便”意味着低廉。而現在“簡單方便”之所以被重新定義，被當做“80後最新擇偶标準”，還有人搶着對号入座，實際上，是為了把自己與“拜金女”劃清界限。
“拜金”在某種程度上成為貼在現在年輕女性身上的标簽。在很多人眼中，“房、車、錢、權”成為不少當代女性擇偶最重要的“指标”。當然，不少女性也用自己的實際行動證明了這一點，其中不乏接受過優質高等教育，具有獨立意識的知識女性。
我認為，那種舉止極度誇張的“拜金女”并不多，她們很大程度上是被放大了，而通常意義上的、也許日常中就能碰到的所謂“拜金女”，其實可憐且可悲。
因為，沒有哪個女性不渴望得到真愛，也沒有哪個女性甘心把自己僅僅許配給沒有感情的鈔票或鋼筋水泥。她們将後兩者作為擇偶标準，實際上是在求愛不得的情況下，退而求其次的選擇。雖然有人“甯願坐在寶馬車裡哭，也不願坐在自行車上笑”，但我相信，如果她真的嘗試過坐在自行車上笑的滋味，她絕不會選擇坐在寶馬裡哭。
拜金女——部分人價值觀的扭曲
其實，“拜金女”的出現，映射的是部分人價值觀的扭曲。最近一期出版的《新周刊》将“急之國”作為主打封面報道，說“中國人的時間觀，自近代以降曆經三次提速，已經停不下來了。我們需要的是時刻看着鐘表，計劃自己的人生：一步到位、名利雙收、嫁入豪門、一夜暴富、35歲退休……”排隊，最好能插隊。若不能，就會琢磨：為什麼别人排的隊總比我的快呢？看樣子好像快富起來但又富得不夠、不穩固，“乍富還貧”的中國國民，還處于追求财富，追逐物質生活的“初級階段”。票子、房子、車子……大家在拼命地追趕，拼命地競争，拼命地證明自己。也是在這樣的背景下，催生了所謂的“拜金女”，而更因為有那麼一部分“拜金女”，更加劇了男性的壓力。被各種壓力壓得喘不過氣之下，“簡單方便女”順理成章地成了“80後最新擇偶标準”。
簡單方便——生活，平平淡淡才是真
可鈔票能夠擦幹眼淚嗎？恐怕未必。近來在《讀者》上看到一篇關于鄭淵潔的報道，說他靠耍筆杆子白手起家時，連“沙發”都是妻子給做的──用個布口袋塞滿碎海綿，坐進去就像陷進去一樣。那時就盼着發财，然後好吃好喝住大房子開好車。所以當“童話小子”變成“童話大王”後，鄭淵潔還真就這麼“炫富”了：襪子都是純銀底的，内褲都要買德國名牌……可錢多了，日子卻沒變好。純銀襪子不吸汗；内褲一下水就縮得像口罩那麼大，然後被告知隻能幹洗；上萬元的名牌鋼筆不如3元錢的圓珠筆使着順手；買輛奧迪像請了個爺回來……鄭淵潔總算是弄明白财富與心情之間的正比關系：花的錢越少，煩惱越少；花的錢越多，煩惱也越多！隻有心情好才真快樂，但好心情和舒服日子都不是錢能買來的。于是他開始回歸簡單了，手機停了，寫作用3元錢的圓珠筆，襪子都去超市一打一打買，衣服撿兒子穿剩下的……
當然，像鄭淵潔這樣的“家财萬貫”人還不多，對他們來說，錢已不能夠滿足自己，他們所追求的，是自我實現以及返璞歸真。前者是馬斯洛需求理論的最高層次，而後者則是道家學說的最高境界，并非常人能夠企及。
不過，雖然我們不像鄭淵潔那樣富有，但既然人家已經嘗過了“吃一個扔一個”的苦頭，為何我們還非要等到“足夠富”以後再去重蹈“鄭淵潔式”的覆轍呢？為何就不能也來個“跨越式發展”，跨過這個階段，從現在起，就過得“簡單方便”一點呢？
總體說來，在外形上，“經濟适用男”和“簡單方便女”不求俊男靓女，但求一般正常；在經濟條件上，不求大富大貴，但求溫飽無憂；在生活方式上，不求前衛時尚，但求勤儉顧家；在愛情觀婚姻觀上，要對配偶忠貞不二，包容大度。
