曲目背景
《窦娥冤》[元]關漢卿作。寫窦娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。《窦娥冤》全名《感天動地窦娥冤》，此劇現存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《窦娥冤》是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關漢卿并沒有局限在這個傳統故事裡，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當時的社會現實，用這段故事，真實而深刻地反映了元蒙統治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現了中國人民堅強不屈的鬥争精神和争取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“窦娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
《窦娥冤》全劇為四折一楔子，高中課文選的本劇中的前三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫窦娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時的社會黑暗，歌頌了窦娥的善良心靈和反抗精神。
作品在藝術上，體現出現實主義與浪漫主義風格的融合。作品用豐富的想象和大膽的誇張，設計超現實的情節，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的願望。
關漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實生動，極富性格，評論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而深邃。
關于元雜劇
元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初産生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并且産生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。
劇情介紹
本劇共四折一 楔子。
楔子
女主角窦端雲自小因為父親窦天章為了考官名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即 童養媳），并改名窦娥。
第一折
婚後不到兩年，窦娥丈夫去世；窦娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫讨債，不成功之餘反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個 流氓，趁機搬進蔡家後，威迫婆媳與他們父子成親，窦娥嚴辭拒絕。
第二折
蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想借毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（張驢兒以告發企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫讨來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告窦娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，窦娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死公公，被判斬刑。
第三折
窦娥被押赴刑場。臨刑前，窦娥為表明自己冤屈，指天立誓，死後将血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其屍、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。
第四折
三年後，窦娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，将賽盧醫發配充軍、昏官桃杌革職永不叙用，張驢兒斬首，窦娥冤情得以昭彰。最後窦娥的冤魂希望父親窦天章能夠将親家蔡婆婆接到住所，代替窦娥盡孝道，窦父應允，全劇結束。
作者簡介
關漢卿，号“己齋叟”，“元曲四大家”之一.生平事迹不詳，根據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村辍耕錄》一些零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍于約1210年至約1300年（元成宗大德）間，可能是太醫院的一個醫生，另有一說是先祖或父兄為太醫院醫生，故關漢卿為醫戶，而不為醫生。主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種。
