内容簡介
一日淩晨，35歲的詩人但丁，突然迷失在一片黑暗森林之中。黎明将至，他隐約看見一座小山仿佛若有光，他想攀過這座小山，在山腳下卻遭到象征淫欲、強權和貪婪的豹、獅、狼的圍困。這時，他的老師——詩人維吉爾出現在他的面前。他受女神貝雅特麗齊指引，帶領但丁遊曆地獄，穿越淨界，經過九重天堂，尋獲了真理。
《神曲》全詩三卷，分别為《地獄》、《淨界》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。自問世以來，成為全世界傑出詩人、作家、藝術家的靈感之源，被譽為影響了歐洲文化的經典巨著。
圖書目錄
譯本序
地獄篇
第一歌 序曲：維吉爾救助但丁
第二歌 維吉爾叙述俾德麗采的請求
第三歌 可畏的銘文和黑色的江河
第四歌 第一圈：林菩獄；善良的異教徒
第五歌 第二圈：裡米尼的弗蘭采斯加
第六歌 第三圈：饕餮者
第七歌 第四圈：吝啬者和浪費者
第八歌 第五圈：憤怒者
第九歌 第六圈：複仇女神和天使
第十歌 第六圈：烏勃提的法利那太
第十一歌 罪惡的分類和罪人的分布
第十二歌 第七圈：第一環。施暴力于鄰人者
第十三歌 第七圈：第二環。自殺者的樹林
第十四歌 第七圈：第三環。蔑視上帝者
第十五歌 第七圈：第三環。但丁與一個偉大的老師相會
第十六歌 第七圈：第三環。佛羅倫薩的三個偉大的市民
第十七歌 第七圈：第三環。奇妙的向下飛行
第十八歌 第八圈：第一斷層。淫媒和誘奸者。
第十九歌 第八圈：第三斷層。買賣聖職的教皇們
第二十歌 第八圈：第四斷層。占蔔者。孟都亞的起源
第二十一歌 第八圈：第五斷層。貪官污吏
第二十二歌 第八圈：第五斷層。惡鬼的趣劇
第二十三歌 第八圈：第六斷層。穿鉛袈裟的僞善者
第二十四歌 第八圈：第七斷層。盜賊與蛇
第二十五歌 第八圈：第七斷層。五個盜賊的變形
第二十六歌 第八圈：第八斷層。惡謀士：尤利西斯
第二十七歌 第八圈：第八斷層。歸多·達·蒙番爾脫洛與菩尼腓斯教皇
第二十八歌 第八圈：第九斷層。散播不睦者
第二十九歌 第八圈：第十斷層。僞造金銀者
第三十歌 第八圈：第十斷層。亞當谟師傅和特洛伊的賽農
第三十一歌 下降：圍着深淵聳立的巨人們
第三十二歌 第九圈：該隐獄；安泰諾獄
第三十三歌 安泰諾獄。烏哥利諾和他的在塔樓中的孩子們
第三十四歌 第九圈：猶大獄。從琉西斐通到光明的道路
煉獄篇
第一歌 複活節的黎明
第二歌 天使的舵手
第三歌 煉獄前界
第四歌 開始登山
第五歌 三個高貴靈魂的慘死
第六歌 意大利“暴風雨的聲音”但丁
第七歌 疏懶的帝王們
第八歌 與逝世的陰魂幸福的會見
第九歌 象征的門
第十歌 雕刻着奇妙事迹的牆
第十一歌 驕傲者成為卑謙者
第十二歌 畫上圖的地面
第十三歌 西挨那的才比亞
第十四歌 多斯加納和羅曼亞人的堕落
第十五歌 天國的寶藏：容忍的異象
第十六歌 馬可·倫巴杜談論倫巴底的慘狀
第十七歌 在第二夜中的有益談話
第十八歌 談論愛和自由意志的性質
第十九歌 一個忏悔的教皇——阿德裡安五世
第二十歌 一個偉大皇室的締造者
第二十一歌 詩人史泰喜斯
第二十二歌 三詩人邊行邊談
第二十三歌 但丁與故友相遇
第二十四歌 興高采烈的節制食欲者
第二十五歌 陰魂的靈的結構
第二十六歌 但丁與兩個近代的先輩相遇
第二十七歌 但丁的意志受到火煉
第二十八歌 山頂上的地上樂園
第二十九歌 神聖的儀仗
第三十歌 俾德麗采譴責但丁
第三十一歌 飲忘川但丁得睹仙姿
第三十二歌 教會邪惡時日的寓言
第三十三歌 詩人潔淨後上登諸星天
天堂篇
第一歌 但丁與俾德麗采同登天堂
第二歌 月輪天
第三歌 月輪天中的女精靈
第四歌 疑難問題的解答
第五歌 誓約與自由意志；上登水星天
第六歌 羅馬在救贖人類上的功能
第七歌 人類的贖罪
第八歌 金星天
第九歌 一個貴婦和一個詩人作了預言
第十歌 日輪天：哲人的星環
第十一歌 聖托馬斯·阿奎那贊美聖方濟
第十二歌 聖菩那文圖拉贊美聖多密尼克
第十三歌 阿奎那的談話配上天樂
第十四歌 所羅門談靈體。火星天裡十字形的銀河
第十五歌 卡嘉歸達回憶佛羅倫薩的英雄時代
第十六歌 佛羅倫薩的四十個高貴家族
第十七歌 但丁的放逐和辯白
第十八歌 溫和的木星天裡正義的象征
第十九歌 象征的鷹談論神聖的正義
第二十歌 鷹繼續談話
第二十一歌 土星天
第二十二歌 聖本尼提克裡特；但丁降生時的星宿
第二十三歌 被救贖者群的幻象
第二十四歌 聖彼得考試但丁關于信心的問題
第二十五歌 聖雅各考試但丁關于希望的問題
第二十六歌 聖約翰考試但丁關于愛的問題
第二十七歌 飛向水晶天
第二十八歌 天上的天使們
第二十九歌 天使的創造和性質
第三十歌 天上的薔薇
第三十一歌 俾德麗采派遣聖伯納特到但丁那裡
第三十二歌 神秘的圓形劇場裡的級位
第三十三歌 最後的幻象
作者簡介
但丁·阿利基耶裡（意大利語：Dante Alighieri，1265年—1321年），意大利詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝複興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為标志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。但丁從37歲被宣告永久放逐，後來客死異鄉。九歲邂逅心靈上永恒的戀人佩雅麗琪，這位後來24歲香消玉隕的少女，成為但丁日後創作的源泉。《神曲》為但丁不朽的巨著。
