内容簡介
小說描寫19世紀60年代出身貴族家庭的絕色女子納斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏，後托茨基願出一大筆錢要把她嫁給卑鄙無恥的加尼亞。就在女主人公的生日晚會上，被人們視為白癡的年輕公爵梅詩金突然出現，願無條件娶納斯塔霞為妻，這使她深受感動。在與公爵即将舉行婚禮的那天，她盡管深愛着公爵，但還是跟花花公子羅果仁跑了。最後遭羅果仁殺害。
創作背景
《白癡》是陀思妥耶夫斯基重返文壇後的第三部長篇小說，寫于1867年秋至1869年1月。n與19世紀的歐洲相比，雖然俄國的資本主義起步晚一些，但這個時期也已進入了激變的時代。尤其是創作《白癡》的1867—1868年，俄羅斯新舊生産方式交相混雜、社會結構急劇變化，不同價值觀念激烈碰撞，外國資本大量湧入并逐漸掌握國内經濟命脈。一時間，關于俄羅斯的未來發展道路問題成為了人們關心的焦點，當時，以車爾尼雪夫斯基為代表的許多俄國人的看法是：用歐洲啟蒙理性直接取代俄羅斯思想，按照啟蒙現代性的體系來改造落後的俄國，以其為模本為俄羅斯勾勒出一幅現代化的藍圖，希冀在俄國也建立一座人間天堂一樣的水晶宮。n這種人間天堂的設計使陀思妥耶夫斯基也感到非常激動。他去了倫敦，看到了向往已久的“水晶宮”。還看到了德國大橋，巴黎的林萌大道，乃至太太們曳地長裙，所到之處留有美麗公園、社區綠地。然而他不但看到了這一切美好之景，也看到了這完美背後的虛假和黑暗。一方面金錢盛行，片面追求物質享樂，另一面百姓貧病交加，生存競争殘酷無情，一切都籠罩在赤裸裸的金錢交易的陰影中。
人物介紹
梅詩金
梅詩金公爵面對世人的這種精神頗有“我不下地獄，誰下地獄”的基督式悲壯，而這種精神正是與陀斯妥耶夫斯基對愛和幸福的理解、與他的良知相吻合的，因為，“良心本身就包括了悲劇的因素”。n小說中的主人公梅詩金有一定的自傳性，他身上體現着陀思妥耶夫斯基所認可的觀念，其行為方式也是由作家用一種理想主義的筆法所規劃的。他愛納納斯塔霞，但不是通常的兩性之愛，而是基督式的愛，它更多地帶有悲憫和同情的成分，甚至帶有寬恕罪人的意味。即便如此，在與納納斯塔霞的接觸中，梅詩金發現，自己的内心也存在着很多陰暗和邪惡的東西。正如俄羅斯的一位批評家所指出的那樣：“梅詩金的一個主要特點——就是能夠理解和寬恕他人。他不僅能理解和寬恕，而且還能夠意識到，在他本人，這個聖人身上，也存在着出現在羅果仁和傑列爾身上的可怕因素。……梅詩金置身于羅果仁和納納斯塔霞·菲利波夫娜之間的那種神經質的三角關系中。他們是他的另一個我”。
托茨基
小說中的大資本家托茨基是一個極自私的人物。他靠斂财緻富，收養孤女納斯塔霞，按照自己的口味培養她、玩弄她，玩膩了又企圖甩了她再另娶名門小姐。當納斯塔霞奮起反抗的時傀他又試圖一邊用奢華生活收買她，一邊替其物色佳婿把她嫁出去，以絕後患。他是一個猥瑣的女性美的“欣賞家和鑒賞家”。
葉潘欽
另外一個達宮顯員葉潘欽将軍也是一個道貌岸然的僞君子，他垂涎于納斯塔霞的美貌，極力慫恿心腹秘書去迎娶她，這一切都為了日後他自己利用自己的金錢和職位去偷香竊玉。金錢使人偏離了正常的心理軌道，使這個社會“除了滿足個人自己的私利和物質需要以外，不承認任何道德基礎。”
加尼亞
加尼亞也隻是帶着一副溫情脈脈的面紗而已，他心裡打的真正算盤是：“如果她撒野造反，我就馬上甩拉她。我不願讓人笑協最要緊的是不願讓人笑話。”所以說，納斯塔霞的悲慘遭遇就是由于這個罪惡的社會所造成的。
作品評價
俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫：梅詩金公爵是一個絕對的好人，一個純潔無暇的傻瓜，是謙恭自制、靈魂平和的集大成者。n德國作家赫爾曼·黑塞：陀思妥耶夫斯基的《白癡》中的梅詩金公爵可暫與耶稣比較。的确，可以這樣比較。如果一個人抓住了一個奇異的真理，又将思索與生活合而為一，以緻孤立于周遭的人群中，成為一切的敵人，這樣的人便可以和耶稣相比。除此而外，梅詩金與耶稣之間的類似并不十分顯著
作者簡介
陀思妥耶夫斯基（1821～1881年），19世紀俄國作家，與列夫托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名。代表作品主要有《罪與罰》（該作為他赢得了世界性的聲譽）、《死屋手記》、《少年》、《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。
