人文景觀
珏山又名角山，其雙峰對峙，宛若—對碧玉鑲嵌在太行山上，故名珏山。
珏山自然景觀迷人，人文内涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，遊人不絕。自宋代起，曆朝逐年在珏山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。珏山寺廟依山勢而築。二天門三百六十餘級石階，陡然直上，兩邊峭壁險峻，峽谷幽深。及至山頂，迎面是氣勢雄偉的南天門，依次而上二天門、三天門、過月亭、而後至雙峰極頂的真武宮和靈官頂。遊曆于珏山勝境之中，石刻碑碣無處不在，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學家董緒、清代閣老陳廷敬等在此遊曆後均留下了詩篇。
位于晉城市東南17公裡處，景區總面積二十餘平方公裡。區内山、水、寺、觀俱全，風景名勝衆多。被譽為“晉魏河山第一奇”的珏山，突拔起，巍峨壯觀，兼有華山之險，黃山之秀，泰山之雄，環境開闊，景色秀麗。珏山景區交通暢達，食宿方便各項服務設施俱全，能滿足遊人的各種需求。
傳說故事
在珏山景區二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制，珏山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關，和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來，珏山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。
相傳，玄武祖師通過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。然而，時進臘月，天寒地冬，王太來為實現諾言，拿出六鬥黃金用于建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中，放羊的從羊圈裡将羊趕出，往山上馱磚和河中結的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數。沒有幾日，廟宇四圍的牆就基本結束了，該到上鬥拱的時間了。由于天氣寒冷，鬥拱部件根本粘不到一起。
在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手裡，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即将到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭發全白了。第二天，他來到珏山正頂，看着就要上鬥拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。
老者沒有聽監工的話，走到王太來身邊，說：“東家你為何事而煩惱呢？”王太來将這幾日的煩惱倒出。老者聽後，在王太來耳邊輕說了幾句話後，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權當死馬當活馬醫吧。王太來命人将糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴裡吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘鬥拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的鬥拱就全部粘完了。
由于天氣的原因，粘上的鬥拱異常牢固。王太來将此法問于木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經找不到他了，隻有他雕刻的那塊木頭還在那裡。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞雲吐霧，圍繞着中間的寶珠。王太命人小心翼翼的将藻井安上，藻井不大不小，安上合适，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。
王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已将廟宇修好，請祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘鬥拱的老者，老者對他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來将此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀念他在修建珏山正頂中所立下的功德。
雖然，玄武廟宇經曆數代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣為流傳。
主要景點
文筆峰塔。又稱回軍塔，始建年代不詳，明萬曆37年（1609年）重修。文筆峰塔高37米，八角九層，巨石為基，青磚砌身，自上而下，逐層内收，各層塔檐以青磚叠砌外伸，間隔飾有龍頭磚雕，上部被覆硫璃瓦，布局協調，結構精巧。塔内夾牆有磚石蹬道，盤旋而上，可進入各層塔室。通過塔室門窗，近可鳥瞰澤州全貌，遠可眺望晉豫山河。
丹河龍門口。總面積2平方公裡。該景點内有丹河渡槽，五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這裡曾是曆史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同淩空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風光绮麗，清新自然。峭壁上有遠近聞名的青龍洞和卧虎洞。丹河水順流而下依次分布有竹杆圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點将台、仙人洞、珍珠泉、赢錢石、五龍潭等奇觀異景。遊覽區開設的垂釣區，更是休閑人們的一個好去處。
關帝廟。創建于宋代，占地約6000平方米，共有古建160餘間。廟宇巍峨，氣勢恢宏。院内綠樹成蔭，桃杏芬芳，給人以莊嚴肅穆，恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分布着戲樓、山門、過亭、關帝殿和三義殿。關帝殿前縷空雕龍石柱，具有極高的藝術價值和哲學價值。三義殿前的四根石雕廊柱上，雕刻着各種曆史故事和神話傳說。如郭子義父子同朝，陸秀失負君蹈海，八仙過海等等。雕刻藝術精湛，人物形态逼真，結構協調對稱，立體感強，是不可多得的藝術珍品，其間的微雕算盤更是中國一絕。關帝廟已成為當地群衆的一個重要的休閑場所，每年遊客逾10萬人。
娲皇窟。相傳此地為女娲煉石補天處，其鑿山取石之痕現仍可見。左崖上書“女娲氏煉石處”，右崖上刻“層巒聳翠”，均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平台，否側石壁上有娲皇窟和三清洞，均系天然石洞。内分别供奉有女娲氏及侍女像和道教神靈，其中三清洞内壁上還有高大的樹幹化石。洞外有石碑數十通，詳細記述着宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。娲皇窟自1995年開發以來，年接待遊3萬。浏覽比窟，既可憑吊人類始祖女娲氏，又可欣賞太行雄姿。
二仙觀。創建于北宋大觀年間（1107－－1110年），是國家重點文物保護單位。二仙觀由二進院落組成，内奉樂氏二仙，觀前山門已毀，前院建築也面目全非，現僅存後院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見方，用材碩大，鬥拱分布疏朗，殿内木制“天宮樓閣”，由三個單體建築和一個單拱廊橋組成，鬥拱柱枋，勾欄門窗，脊瓦吻獸皆備。鬥拱出挑之多這宋代建築之罕見，是不可多得的藝術珍品。後槽的仙台上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物，體态端莊，眉清目秀，為宋塑中的佳作。
白馬禅寺。始建于唐代，是澤州府佛都活動的主要場所，曆代都有修繕，明萬曆28年，清康熙3年先後進行過兩次大的重修，使白馬寺的規模不斷擴大，香火越來越旺，1942年毀于日本侵華戰争。1989年五台山善财洞住持釋隆慧來此住錫，籌備修繕。成立了“白馬寺山旅遊公園領導組”，先後投資20餘萬元，修建通往該旅遊點的旅遊公路，改善周圍環境。
修建旅遊公路6公裡和修繕各景點。使“藏經樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建築重視昔日雄姿。此外，黑龍潭、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點都得到修葺。在寺院的後山又發現了唐代以前的石窟佛像群，共有78尊，大到1米高，小到20餘公分，佛像保存完好，具有很強的參研價值。1996年10月，全國政協副主席，中國佛教協會會長趙補初為該寺改名提宇－－白馬禅寺。
東四義東湖。該村早在1952年就被受予“全國衛生模範村”，周總理曾親手為他們頒發了由毛主席親筆題詞的獎旗。改革開放後，該村先後投資修建了具有江南風采的人工湖和街心花園，修建了影劇院、綜合服務中心、圖書館、學校、體育場、澡塘和農民娛樂中心等服務設施。成為太行山區現代化的新農村。
孔子回車處。因傳說春稱末年中國思想家、政治家、教育家、儒教創始人（孔子）及其弟子周遊列國，在攔車村被頑童孑難，被迫返鄭（州）而得名。明朝年間當地人在天井關村面修建了一座文廟和一幢碑樓，巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個大字，路旁石頭上的兩條淺溝，相傳為孔子當年回車的車轍。
