玉渡山自然風景區:國家4A級景區-中文百科頻道

簡介

玉渡山自然風景區位于延慶縣城西北山中的玉渡山自然風景區，全境面積約一百多平方公裡，自110國道，有一條玉海公路相通。該區地處深山，人迹罕至，景色秀麗，環境清幽。

玉渡山之美，在于山、石、林、泉、瀑、花、草一應俱全，配合絕妙，而那渾如天簌的感覺，又在于清、幽、靜、野之中。這裡水繞山環，奇峰競秀。山中溪水四季長流，春夏秋冬景色各異，搖曳多姿。玉渡山的開發建設，也為北京市民提供了集休閑旅遊、科學考察和環保教育于一體的絕妙去處。

在林間草木栖息着各種動物、禽鳥和昆蟲。高峽平湖景區，明湖水面12萬平方米，鑲嵌于綠色山谷間，遊人在此或泛舟垂釣、或觀賞禽鳥戲水、或寄意候鳥翔集，可在湖旁高爾夫場揮竿，可到湖東龍慶峽谷探幽。

玉渡山景區郁郁蔥蔥，是一片綠的世界。山中溪水四季長流，春夏秋花開不斷，山清水秀，鳥語花香，是山水林絕妙配合的靜谷風光。

玉渡山風景區位于龍慶峽上遊，海坨山腳下，該區地處深山，人迹罕至，景色秀麗，環境清幽，它是北京地區一塊鮮為人知的處女地；是大自然保存完美、最原始的綠色記憶；是國家級生态保護區；分六大景區共56個景觀，分别是：高峽平湖區、玉渡山景區、石佛寺景區、海坨主峰區、雙松寺區、二龍山景區。

景區海拔高，植被密，平均氣溫比延慶城區還低3~4℃，是天然避暑勝地。這裡還有八路軍平北軍分區司令部舊址，遊人可在此緬懷風雲遊蕩的戰争歲月。

自然地理

玉渡山南沿後河，古城河河谷，西起北京市第二高峰海拔2241米的海陀主峰，東至龍慶峽，面積一百多平方公裡，境内海拔58O—1589米。所開發的是其核心和精華部分約58平方公裡。該區屬燕山餘脈軍都山脈的一部分，位于燕山沉降帶西端。地貌主要以溝谷、中山、谷地侵蝕階地組成。

該地區有兩條河，一條經玉渡山至三岔河；另一條經五裡坡至三岔河，兩河均都發源于海陀山區，在三岔河處彙成一股注入龍慶峽，由于海陀山區為花崗岩裂隙發育，且上遊植被茂密，故基岩裂隙水豐富，所以河水量較大，即使在枯水期也有泉水補給，終年常流。

因為水文條件好，人為活動少，屬于封閉性，所以這一地區植物生長茂盛，種類繁多。據首都師範大學和林業大學調查，喬木主要由松、桦、山楊、遼東栎、椴和北京丁香為主的溝谷雜本林組成；灌林木主要以山榆、二色胡枝子、平榛、虎榛、繡線菊、鼠李、山桃、荊條、山杏等組成，草本主要為百草群落，部分荊條、灌叢相結合，這裡植被複蓋度高（玉渡山周圍可達100％），種類多，生長好，是天然的北方植物園。

野生動物資源也很豐富，據首都師範大學生物系整理，有脊推動物184種，其中哺乳動物20多種，鳥類11目，29科，125種，列為國家重點保護的野生動物16種，列為北京市重點保護的野生動物14種，列為北京一般保護的野生動物16種。

此地氣候為典型的山地氣候，垂直分布明顯，由于海拔高，這裡的氣溫比縣城附近還要低，日差還要大，降水比縣城附近多。

人文概況

這一帶由于地處深山，自抗日戰争時期就是我們的革命根據地。1940年平北軍分區司令部由灤平轉移到五裡坡海溝村北1．5公裡處南碾溝，1981年7月1日，延慶縣委、政府為緬懷老一輩革命者的豐功偉績，在這裡建立了紀念牌和紀念亭，每臨“清明”常有青年學生來此憑吊，舉行紀念活動。

本區有自然村6個（路家河，高家河，蘇家河，五裡坡，海溝，五間房），合計100戶，362口人。解放後，政府撥出大量資金、物資支援老區，修建了簡易公路，架設了電線。目前，為籌備開發玉渡山風景區，村民已全部遷出。

分區介紹

玉渡山自然風景區可分五個自然景區。

1.玉渡山區：

玉渡山又稱"一垛山",是一座高不過20米的離堆山,海拔86O米,山頂平整,長滿灌叢,山頂長不過20米,寬7.8米,岩性為礫岩，山雖然不高但極陡，如平地拔起，山頂原有一座小廟，名"玉皇廟"，現廟已毀，隻留牆基，斷磚殘迹。玉渡山周圍郁郁蔥蔥,是一片綠的世界。植被極好,山下溪水四季不斷流，嚴冬不凍。溪中大小卵石磨圓較好，春、夏、秋三季花開不斷,山青水秀，鳥語花香,是山、水、林絕妙配合的靜谷風光。

2.西北溝、西南溝：

岩性為礫岩，有河水沖刷而成，溪水四季長流，谷底裸露岩石和沉積層相間分布，故水流忽隐忽現，忽而地上，忽而地下。植被繁茂,複蓋率在95%以上，喬灌草齊全，主要植物有油松、楊、桦、山楊、遼東栎、山杏、山桃、榛叢、繡線菊、鼠李、荊條等,更有稀有植物黃蘖、水榆和藥用植物等,值得一提的是在西北溝有一片裸露的岩石,此處谷窄坡陡，兩側岩壁陡峭、氣勢雄偉，谷底岩石凹下有一水潭，潭水清澈，有水生植物生長，潭上有一陡坎,水大時可形成瀑布，是個野炊的好場所。

另外，沿西北溝直上也可攀登海坨山，比從松山登頂坡度，距離都小。

3.路家河南溝

15公裡左右,西段谷底寬闊，後河水潺潺流過，河中遍布磨圓較好的礫石，大小不一，顔色不一，其中白而大的遠看似一群卧羊，東段龍慶峽谷底狹窄,景觀衆多。

小孤山：在高家河村東，有一塔形礴礫岩離堆山，由河流侵蝕而成，離10餘米，遠看象寶塔，拔地而起。

雙松寺遺址：高家河村東有雙松寺遺址，此寺始建于明代，後毀于戰亂，清年間重建，由于此寺北靠青龍山，院内有兩棵松，故名“青龍山雙松寺”。殘存無頭石佛三座，石碑一塊及一長20米的牆基。

茶壺山：雙松寺南偏東一座形似茶壺的山，夏天，在山谷中遠望茶壺山，在霧氣蒙蒙之中，其秀麗頗似南方山巒。

傳說建應夢寺時，附近沒有水，隻能靠人從山下往山上背水和泥，一天一老媪以一秫稭杆挑兩茶壺水讓建寺的人和泥使，一人笑道："這簡直是開玩笑,兩茶壺水怎麼能和泥？扔西溝裡去吧!"話音一落，秫稭杆立斷，一壺落在應夢寺處，寺裡流出了清清的泉水，另一隻掉在石山上化作山峰，就是現在的茶壺山。

4.五裡坡：

這裡為斷塊上升山地，海拔在800-1600米，年平均氣溫低，蒸發量小，空氣的相對溫度較大，水資源較豐富，東部碳酸鹽區，地勢陡峭，嶂谷發育，植被稀疏；南部是石英砂岩區，岩石風化程度較深，陰坡土層深厚，含水量大，腐植質含量高，植被生長良好，枯枝落葉可達4一10厘米，陽坡土質較差，岩石碎屑多，質地粗，含水量較少，植被多為灌木或草本植物，複蓋度也較低，西北部的安山岩露頭多為岩石裸露帶，在海溝附近，主要是鈣質膠結的礫石，經風化後，大小礫石布滿山坡，植被多為灌叢，主要是繡線菊和草本植物，複蓋度一般為20%一30%。

本區景點有四處：一是平北軍分區司令部遺址；二是水晶石山；三是丁香溝；四是二龍山。

水晶石山在五裡坡南的萬草地西坡，海拔1200米,岩性為石英砂岩，因後期的多次變化，在高溫高壓條件下石英的晶體變大，形成許多新的石英晶簇，這些石英結晶良好，成簇狀發育，但沒有發現較大的結晶，單粒隻胡蠶豆大小，顔色不一，多為白色晶體透明，有一定的觀賞價值。

丁香溝位于五裡坡村南西部,地層為侏羅紀日砂岩同安山岩互層。地質構造較為複雜，斷層較多，溝谷兩側的岩性不對稱，為一斷裂帶。這裡地勢北側高于南側，南側峭壁上有大量的水平擦痕，北側山陡峭。且陽坡陡，陰坡緩,呈單斜山，谷底有許多巨大石塊，有的直徑可達3一5米，雜亂分布，溪水時隐時現，山坡上植被較好，以灌木為主。這裡生長着大量的丁香樹，花開季節，馨香濃郁,沁人心脾。

二龍山位于五裡坡南約1.5公裡處，是兩個孤立的山峰，十分陡峭，遠望好似兩條龍頭，故此得名，谷底有一“石門”，高約10米左右，兩側筆直,山坡上植被茂密，主要有青杠、狼榆、遼東棟、樣樹、六道木、胡枝子和棒子等。

5.五裡坡至三岔河谷：

自五裡坡至三岔河谷為一段石灰岩峽谷，源自五裡坡附近的河流，沿峽谷自五裡坡經三岔河彙入龍慶峽。遊人可沿河流自五裡坡順谷而下至龍慶峽，這段峽谷長約10公裡，谷底狹窄，兩側山峰陡峭，遍布峰林、峰叢、孤峰、石錐等。

主要景點

玉渡山

玉渡山又稱“一垛山”，是一座高不過20米的離堆山，海拔860米，山頂平整，長滿灌叢，山頂長不過20米，寬7.8米，岩石均為礫岩，山雖然不高但極陡，如平地拔起，山頂原有一座小廟，名“玉皇廟”，現廟已毀，隻留牆基，斷磚殘迹。玉渡山周圍郁郁蔥蔥，是一片綠的世界。植被極好，山下溪水四季不斷流，嚴冬不凍。

這裡的古油松是較突出的，山頂山門遺址旁有一古松挺立，高20多米，直徑近一米，山南峭壁又有一樹身外探的古松，樹冠青蔥繁茂，與前一棵分别為迎客松和送客松。玉渡山對面山坡(正對山門，相隔100米)有三棵等距而立的古松，筆直挺立，人稱“三炷香”。

石佛寺

石佛寺景區有飛流直下的“海坨飛瀑”和白幹綠蓋的桦樹林，有“天外飛石”的龍門口等諸多雄奇秀野的絢麗風景。

海坨山

海坨山景區有燕山第二高峰“海坨山”，主峰海拔2199.6米，每年除6、7、8月外，主峰常年積雪，風景迷人

雙松寺

雙松寺遺址始建于明代，清朝年間重建，由于此寺北靠青龍山，院内有兩棵松，故名“青龍山雙松寺”。雙松寺遺址對面有一陡峭的金字塔形山，山勢雄偉，山頂有直立的石錐，頗為壯觀；雙松寺南有一座“茶壺山”，夏天，在山谷中向山上遠望，在霧氣蒙蒙之中，其秀麗頗似南方山巒；更有那五裡坡村的丁香溝和晶體透明的白色石英，其觀賞價值極高。

二龍山二龍山是兩個孤立的山峰，十分陡峭，遠望好似兩條龍頭，故此得名，谷底有一“石門”，高約10米左右，兩側筆直，山坡上植被茂密，主要有青杠、狼榆、遼東棟、樣樹、六道木、胡枝子和棒子等。

石灰岩峽谷

遊人可沿河流順谷而下至龍慶峽。這段峽谷長約10公裡，谷底狹窄，兩側山峰陡峭，遍布峰林、峰叢、孤峰、石錐，緩坡和台地上，次生林茂密，景色十分秀麗迷人。

門票價格

門票：60元/人，住玉皇廟農家院每個可優惠20元門票

景區類别：自然類

開放時間：5月上旬––11月

地址：延慶縣張山營鎮玉皇廟村北

住宿：玉渡山長春家，停車場邊上。

旅遊交通

自駕車：沿八達嶺高速公路到延慶縣城，走110國道、走古龍路按玉渡山景區指示牌行進

乘車：

（1）遊8路（旅遊專線車）始發站：前門、安定門地鐵西口（每周六、日發車）

（2）919路（市郊車）始發站：德勝門箭樓每5分鐘對開一輛，到延慶縣城再乘920環線到龍慶峽（玉渡山）。

（3）火車西直門上車，至延慶南站。

（4）其他北京巴士公司、長途汽車公司、部分旅行社，均有發往龍慶峽（玉渡山）的車輛。天津公交1--5公司及百家旅行社均有發往龍慶峽（玉渡山）的車輛。

實用信息

門票

票價：60元/人

其他優惠：

身高1.2米（含1.2米）至1.5米（含1.5米）的兒童，65周歲至69周歲的長者（憑有效身份證驗票入園）門票130元；

1.2米以下免費；

70歲以上的老人免費。殘疾人免費。

住宿

風景區山門左側50米，“村裡農家”，瓦房10餘間(冬日可燒火炕)，浴室、ok廳、餐廳。住宿25元/人，就餐(一早兩正)50～80元/人(因菜肴、酒水而别)。

注意事項

1.玉渡山中很多路段尚未開發，而且植物茂盛，行走期間要注意安全，以防被劃傷。

2.在沿五裡坡向下走時不要過快，小心慢行。

3.要多帶衣物，山裡和湖邊相當冷。

玉渡山聽水感受盛夏中的清涼

面對山溪，人們各有不同的感受。不少文人墨客，把溪泉流淌，形容為在山林中歡快奔走的美女，盡管略有酸腐味兒，倒也顯現幾分情懷。見證古今史事、飽經風霜雪雨的山林明泉，時而歡唱、時而低訴、時而湍急、時而從容，面對不同境遇，一刻不停地穿山越嶺、不舍晝夜，用不同的聲韻表述自己的心緒。

那是一群悠然自得、永葆青春的女子，各自彈奏着原生态的弦外之音；那是山景的點睛之筆，隻因有多條明燦燦的溪流而靈氣四溢。溪流入眼或是溪流入夢，都能愉悅人的心性。随想随寫，鍵盤敲擊至此，我再次想起玉渡山的那些溪流。

盛夏周末，心緒浮躁的我，不得不擺脫喘息連連的電腦，遠離熱浪滾滾的柏油路，走入被稱為“夏都”的延慶。環顧四周之後，終于選定縣城西北方向那座翠色可人的山峰。

記得當年，我與好友泛舟于延慶龍慶峽，面對清澈的江波，我向導遊問起了上遊水脈，年輕的女導遊莞爾一笑，遙指藍天白雲下燕山高峰之間一座植被豐茂的山娓娓道來。從那天起，在我印象中，“小漓江”上遊的玉渡山以及溝壑間奔湧而來的溪流便充滿了詩情畫意。

走入玉渡山，聽不到空泛無味的介紹，看不到語句平俗的解說牌，所聞所見的一切都任随行者去想象，任随來訪者去評述，我猜想，老子“道法自然”的理論，在這幽靜中或許得到了充分的诠釋？

沿着山路邁入林叢深密處，炎夏的暑氣漸漸遠了，環繞周身的是一股股清爽之氣。仰看，湛藍的天上白雲浮動；環視，跳動的松鼠和迅捷的山雞在壁岩上出沒；傾聽，溪流長吟不絕于耳；深嗅，萬綠千紅之中的清香陣陣襲來……我終于在樹影斑駁下找到一片清溪，在玫瑰色晨光下，我俯下身來，向溪流深向雙手，讓飛濺的水花在臉上留下清涼。然後深深吸入一口，好清涼、好甘洌！

我在溫潤的綠風中獨行，用心聆聽到溪流的述說，感知溪流的心曲确是一種享受。我聽到溪流在互訴，說這裡曾是一片汪洋。遠古中生代的一個早晨，天翻地複般的強震連同震耳欲聾的巨響伴随奔湧的火山岩漿向上噴發，很多生命因此終結。那是一次漫長、多變的地殼運動，海底沉積迅速斷裂、擡升，也不知過了多少年，也不知出現過多少次石長水落，這裡逐漸形成陡峭險峻的峰巒。當一切複歸平靜，山谷清澈的泉流出現于斯。

又是一個充盈着新生意味的一個春晨，幾股較大的泉流彙集成溪，向着陽光升起處奔去。溪流經過地，一片片綠色破土而出，一隻隻飛禽鳴啭而至。溪流告訴我，玉渡山，這座凝翠瀉玉的山由此孕育成型、漸成畫境。

玉渡山的泉流大多被綠葉濃蔭遮擋，像躲在山林深處偷看行人的山女。當攀援者累了、乏了，想歇息之時，會突然發現，淙淙溪泉聲原來就出自身邊，于是大呼其爽，一飲為快。

玉渡山的植被複蓋面多達95%以上，維管束植物多達105科、380屬、731種，喬灌木種類及數量更是難以計數，自然得益于寬窄不一、流量有别的清泉。與我用“語言”交流的山溪大多源自山路交彙處、山花爛漫地，紛紛報上“姓名”的清泉有：龍潭、三泉瀉玉、玉泉、不懶泉、百蝶泉、香閘瀑等。她們有的在沉思、有的在吟誦、有的在跳躍、有的在集結。沉思的是泉，吟誦的是溪，跳躍的是瀑，集結的是潭。玉渡山的水詩意多多，天真且浪漫。

沿着溪流看水，不覺把我引到海坨山白桦林。七月流火的季節，白桦林涼風習習、清爽宜人。夕陽斜挂在白桦林主枝上，同時把溪流染上一層金色，像是一幅意象派油彩畫。本不想探詢曆史人物、曆史事件、奇聞轶事，一心與溪泉交流的我，還是沒有躲過追懷之感。因為，白桦林外、石佛寺旁，最後與我邂逅的一泓溪泉，正在向歸宿的鳥兒講述着王次仲的故事。

我坐在一塊青石上，聽次仲泉在向老樹新草述說着《延慶州志》的一段記載：“郡人王次仲改倉颉文為隸書，始皇奇而召之。三征不至，始皇怒，令檻車送之。次仲化大鵬翻飛而上，落二翎于斯山。故其峰有大翮、小翮。”我聽完溪流的講述，站在高處遙望大翮山與小翮山。為那位開創帝制的秦皇鳴不平。

因為，很多史料記載，生于上谷郡(古屬延慶，今屬距此不遠處的河北懷來縣)的王次仲是東漢人，曾以隸書作楷法，字方八分，被稱為八分書，也稱八分楷法。也就是今日隸書的一種。或許是因秦始皇焚書坑儒之說，緻使民間傳聞把逼迫王次仲的皇帝誤傳為秦皇。由此，次仲泉也以訛傳訛，向身邊植物講了一段生動但不真實的史話。

當我沿着溪流走出玉渡山時，一輪新月已上柳梢頭。我向夜色中依然喋喋不休的溪流說再見。我堅信，這座不見人工雕琢、全憑大自然魅力吸引來者的玉渡山，水韻永遠美妙。