玉房秘訣

玉房秘訣

房中術
《玉房秘訣》玉房秘訣是我國房中術的權威,書中所提及的,衡之古今皆無不當之處。此書讓我們領悟陰陽之道,衽适度有節的性。此書最早見于晉葛洪的《抱樸子内篇·遐覽》,以後又見于《隋書·經籍志》子部醫家類,均不題撰人。《舊唐書·藝籍志》又提到此書八卷,雲沖和子撰。《新唐書·藝文志》作《沖和子玉房秘訣》十卷,雲張鼎撰。可是這幾部書到宋時即已失傳,隻有日本丹波康賴的《醫心方》中引用了一些,流傳至今。沖和子是唐代醫學家張鼎之号,又稱中和先生,其生平目前很難查考。《抱樸子内篇》所錄載的《玉房秘訣》可能是古本,沖和子所著是異本、傳本還是增改本,目前很難斷定。
    書名: 别名: 作者: 類别: 原作品: 譯者: 出版社: 頁數: 定價: 開本: 裝幀: ISBN: 中文名:玉房秘訣 最早見于:《抱樸子内篇·遐覽》 作用:領悟陰陽之道,衽适度有節的性。 簡介:中國性學古籍

【玉房秘訣】玉房秘訣全文譯文

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玉房秘訣原文:

第一之忌,晦朔弦望,以合陰陽,損氣;以是生子,必刑殘,宜深慎之。

第二之忌,雷風,天地感動,以合陰陽,血脈湧;以是生子,必癰腫。

第三之忌,新飲酒,飽食,谷氣未行,以合陰陽,腹中彭亨,小便白濁;以是生子,必颠狂。

第四之忌,新不便,精氣竭,以合陰陽,經脈得澀;以是生子,子必妖孽。

第五之忌,勞倦重擔,志氣未安,以合陰陽,筋腰苦痛;以是生子,子必夭殘。

第六之忌,新沐浴,發膚未燥,以合陰陽,令人短氣;以是生子,子必不全。

第七之忌,兵堅盛怒,莖脈痛,當合不合,内傷有病,如此為七傷。

玉房秘訣譯文 :第一個必須禁忌的是:在農曆每月的晦日和朔日,也就是每月的最後一天和初一,每月的弦日和望日,也就是初七、初八、二十二日、二十三日,大月的十六日,小月的十五日,進行男女之間的性交合,損傷人體的元精和血氣;在這個時間懷孕并生育孩子,一定會被殺戮或者成為殘疾,應當深思熟慮,慎重地對待這件事情。

第二個必須禁忌的是:在打雷或者刮大風,天地感動的時候進行男女之間的性交合,會導緻血脈向上湧動;在這個時候懷孕并生育孩子,一定會産生化膿性炎症。

第三個必須禁忌的是:剛剛飲酒或者吃得過飽,肚子裡的食物還沒有充分消化,在這個時候進行男女之間的性交合,會導到消化不良,經常感到肚子裡脹得滿滿的,小便白濁;在這個時候懷孕并生育孩子,一定會成為颠狂的瘋子或者癡愚的人。

第四個必須禁忌的是:剛剛解大便,元精和血氣枯竭,在這個時候進行男女之間的性交合,會導緻全身的筋絡和血脈澀滞;在這個時候懷孕并生育孩子,一定是個妖怪。

第五個必須禁忌的是:因為過度負重或者從事其他的繁重體力勞動後,精神和情緒還沒有完全完定下來,在這個時候進行男女之間的性交合,會導緻腰背和全身的筋絡酸痛不止;在這個時候懷孕并生育孩子,一定會過早地夭折或者成為殘疾人。

第六個必須禁忌的是:剛剛洗過頭或者洗過澡,頭發和皮膚還沒有幹爽,在這個時候進行男女之間的性交合,容易感受風寒,使人呼吸急切而且短促;在這個時候懷孕并生育孩子,一定生下來就有殘疾,身體各方面不健康和周全。

第七個必須禁忌的是:陰x過度勃起,裡面的筋絡已經因為過度充血而産生疼痛,應當進行男女之間的性交合而沒有正常進行,造成陰x的内傷和疾病。這就是人們通常所說的在男女之間的性交合中必須禁忌的七種情況。

概述

該書論述了在房事過程中女子的性生理和性心理變化,認為如果女子已達性興奮而男子尚未興奮,則女子要安心定意地等待,不可使“陰精先竭”,否則會受“風寒之疾”;女子如果産生性妒忌心理而心情煩悶,陰精獨出,就會憔悴暴老,所以女子應懂養陰之道,才能益壽延年。

該書還從交合與損益的關系來談擇何種女子性交為宜,其中有一些科學成分,但也夾雜了不少以女子為玩物與淫逸取樂的思想。該書指出要以性交來糾正性交之病,認為有些人由于極情逞欲,或性交方法不當,或因過飽、酗酒,或因當溺不溺、當大便而不大便遂急于性交等情況而受的損傷,即應根據其病因和症狀而“解酲以酒”,即以一定的科學的性交方法來治療由于性交不當而受的損傷。這是古代房中家實踐經驗的總結,多與中醫學的陰陽五行、氣血經絡理論相結合,含有氣功導引之法,有一定的參考價值。這一部分論述是《玉房秘訣》的重點與精華部分。

此外,該書提出男女交合有“七忌”,還論述了求子與優生的一些問題。這些内容和曆代許多房中理論家所提出的交合禁忌與求子方法一樣,既有科學成分,也有唯心的以至迷信的成分。例如:“八十男可禦十五、十八女”,“女子五十得少夫亦有子”,“取男子冠纓燒之以灰”以及交合時“咽豆”等,其不不科學的成分是不少的;特别是強調男子要“多禦女”,“禦女欲一動辄易女,易女可長生”等論述,典型地反映出在封建社會中男子以女子為玩物、侮辱婦女人格、摧殘少女的思想。

内容解讀

其内容大緻有以下幾個方面:

1.論述了在房事過程中女子的性生理和性心理變化

與男交,當安心定意,有如男子之未成,須氣至,乃小收情志,與之相應,皆勿振搖踴躍,使陰精先竭也,陰精先竭,其處空虛,以受風寒之疾。或聞男子與他人交接,嫉妒煩悶,陰氣鼓動,坐起晻恚,精液獨出,憔悴暴老,皆此也,将宜抑慎之。

若知養陰之道,使二氣和合,則化為男子。若不為子,則轉成精液,流入百脈以陽養陰,百病消除,顔色悅澤,肌好,延年不老,常如少童。審得其道,常與男子交,可以絕谷九日而不知饑也。有病與鬼交者,尚可不食而痟瘦,況與人交乎?

以上大意是如果女子已達性興奮而男子尚未興奮,則女子要安心定意地等待,不可使“陰精先竭”,否則會受“風寒之疾”。女子如果産生性妒忌心理而心情煩悶,精液獨出,就會憔悴暴老。所以女子應懂養陰之道,才能益壽延年。但是,這一段論述又和另一段“沖和子曰:養陽之家,不可令女人竊窺此術,非但陽無益乃至損病,所謂利器假人,則攘袂莫拟也”有矛盾,可能是古代房中著作輾轉傳?後人擅自增删,内容混雜的緣故。

2.論述擇女标準

《玉房秘訣》從交合與損益的關系來談擇何種女子性交為宜,其内容與《素女經》基本相同;但其中也夾雜不少以女子為玩物與淫逸取樂的思想。

沖和子曰:婉娩淑慎,婦人之性,美矣。能濃纖得宜,修短合度,非徒取悅心目,抑乃尤益壽延年。

欲禦女,須取少年未生乳,多肌肉,絲發小眼,眼精白黑分明者,面體濡滑言語音聲和調;而下者,其四支百節之骨皆欲令沒肉多而骨不大者;其陰及腋下欲令有毛,有毛當令細滑也。

若惡女之相,蓬頭面,摃項結喉,麥齒雄聲,大口高鼻,目精渾濁,口及颔有高毛似鬓發者,骨節高大,黃發,少肉,陰毛大而且強,文多逆生,與之交會皆賊損人。

女子肌膚粗不禦,身體癯瘦不禦,常從高就下不禦,男聲氣高不禦,胫股生毛不禦,嫉妒不禦,陰冷不禦,不快善不禦,年過四十不禦,心腹不調不禦,逆毛不禦,身體常冷不禦,骨強健不禦,卷發結喉不禦,腋偏臭不禦,生淫水不禦。

3.指出要以性交來糾正性交之病

有些人由于極情逞欲,或性交方法不當,姿勢不對,或因侵飽、侵酒,或因當溺不溺、當大便而不大便遂急于性交等情況而受損傷,那麼要根據其病因和症狀“解醒以酒”,即以一定的科學的性交方法來治療由于性交不當而受的損傷。這是古代房中家實踐經驗的總結,多與中醫學的陰陽五行、氣血經絡理論相結合,含有氣功導引之法,所以有一定的參考價值。這一部分論述是《玉房秘訣》一書的重點與精華部分。

沖和子曰:夫極情逞欲,必有損傷之病,斯乃交驗之著明者也。既以斯病,亦以斯愈,解酲以酒,足為喻也。

交接取敵人着腹上者,從下舉腰應之,則苦腰痛、少腹裡急、兩腳拘、背曲,治之法:覆體正身,徐戲愈。交接開目,相見形體。夜燃火視圖書,即病目瞑青盲,治之法:夜閉目而交愈。

交接側斯(身),旁向敵,手舉敵尻,病脅痛,治之法:正卧徐戲愈。

交接低頭延頸,則病頭重項強,治之法:以頭置敵人額上不低之愈。

交接侵飽,謂夜半飯氣未消而以戲,即病創胸,氣滿,脅下如拔,胸中苦裂,不欲飲食,心下結塞,時嘔吐青黃,胃氣實,結脈。若衄吐血,若脅下堅痛,面生惡創,治之法:過夜半向晨交愈。

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