曆史
燈謎（riddles written on lanterns）又名文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，現在人們都習慣用"燈謎"一稱。
中國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的曆史。春秋戰國時期就出現了“廋詞”和“隐語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隐語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特征為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。隋唐時期随着詩歌的興盛，詩謎大量出現，并成為主流。
從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，将謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，燈謎活動更加蓬勃發展，謎材謎作日益完善豐富。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。
稱呼
謎語在春秋時叫“言隐”、“隐語”、“廋辭”；在漢時叫“射覆”、“離合”、“字謎”；在唐時叫“反語”、“歇後”；在五代叫“覆射”；在宋時叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”；在元時叫“獨腳虎”、“謎韻”；在明時叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”；在清時叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。
文化
民間謎語與燈謎不同，燈謎屬于文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特征來隐射的，因此，它屬于事物謎。它主要着眼于事物的形體，性能，動作等特征，運用拟人，誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隐射的目的。
它的謎底範圍比較窄，除了少量字謎以外，極大多數都是事和物、如動物、植、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。
它的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現較多，講究押韻而有節奏，讀之可以琅琅上口，而且形象生動，便于口頭傳誦。
由于民間謎語通俗易懂，故大多數都适宜少年兒童猜射。因此，有時也把民間謎語稱作兒童謎語。自古以來，謎語由于其謎體不同，所以時代的厥稱亦有所變化。
規則
一、謎底不能“露面”即謎面中已經有的字不能在謎底中出現。
二、謎底和謎面不能“倒吊”。
三、謎底與謎面之間不是本義直解，必須有别解。
四、謎底不能以諧音扣合謎面（标格的除外）。
另外，燈謎與民間的謎語有着根本的區别。
例子
一.燈謎例子n
- 今日秋盡。（打中藥名一）明天冬n
2.仲尼日月。（打古人名一）孔明n
3.落花滿地不驚心。（打晉人名一）謝安n
4.降落傘。（打古人名一）張飛n
5.仲尼日月也。（打成語一句）一孔之見
