作品原文
浣溪沙·堤上遊人逐畫船
歐陽修〔宋代〕
堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。
白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！
創作背景
此首寫春日畫船載酒宴遊之樂事，當作于公元1049－公元1050年（宋仁宗皇祐元年至二年）詞人颍州任上。
注釋譯文
譯文
堤上踏青賞春的人随着畫船行走，春水碧波蕩漾，不斷擊打着堤岸；天幕四垂，遠遠望去，水天相接。湖畔綠楊掩映的小樓中，傳來笑語喧鬧聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影。
莫要笑話滿頭白發的老翁還頭戴鮮花，我随着委婉動聽的《六幺》琵琶曲調，頻頻交杯換盞。人生什麼時候能像飲酒一樣惬意輕松，不必太多愁苦！
注釋
四垂天：天幕仿佛從四面垂下，此處寫湖上水天一色的情形。
戴花：在頭上簪花。
六幺：又名綠腰，唐時琵琶曲名。
尊：同樽，古代的盛酒器具
作品鑒賞
此詞以清麗質樸的語言，描寫作者春日載舟颍州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和衆多遊人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，着重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，别有意趣。
“堤上遊人逐畫船”，寫所見之人：堤上踏青賞春的人随着畫船行走。一個“逐”字，生動地道出了遊人如織、熙熙攘攘、喧嚣熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打着堤岸；上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫出了美景中人的活動。這句中的“出”字用得極妙。晁無咎說：“隻一‘出’字，自是後人道不到處。”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六引）王國維則說：“餘謂此本于正中（馮延巳字）《上行杯》詞‘柳外秋千出畫牆’，但歐語尤工耳。”《人間詞話》卷上（“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隐約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。
“白發戴花君莫笑”，“白發”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕别人見怪，俨然畫出了他曠放不羁、樂而忘形的狂态。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。“六幺”即“綠腰”，曲調名。“拍”，歌的節拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍“人生何處似尊前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫得凄怆沉郁，耐人品味。
堤上，遊人如織，笑語喧阗；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院牆内、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那随着秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經深锢牆内，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、将酒杯頻傳，他要與民同樂，同慶春的莅臨。忘卻貶官颍州的煩惱吧，他願在春醪中沉醉，一如他的雅号：“醉翁”。
此詞寫出歐陽修與民同樂，同慶春天莅臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官颍州的煩惱，他願在春醪中沉醉，一如他的雅号“醉翁”。
作者簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。谥号文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又将其與韓愈、柳宗元和蘇轼合稱“千古文章四大家”。
