基本内容
文房還有“第五寶”。就是水盂。此物因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。
這些文具因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在所有的古董工藝品中，屬于品位較高的藏品，并在收藏圈裡稱作文玩。不但受到廣大收藏愛好者的青睐，其投資價值在文房收藏中亦屬上品。
此物因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬于品位較高的藏品。水盂有許多種材質，平日見到最多的要數瓷制水盂，各種通過玉石制作的水盂也并不稀奇，可是，玻璃材質的水盂恐怕就不那麼常見了。
用途
水盂除實用意義外，更多的是帶有觀賞陳設。它供置于書齋的案幾之上，與硯田相伴，與文人相對。因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等等，否則就難以廁身其列了。另外，從養生之道來說，水盂可息心養性，“一洗人間氛垢矣，清心樂志”。從心理學角度來看，水盂可助文思，“幾案之珍，得以賞心而悅目”。再往深層究，也有一些是被用來做精神寄托的，有稱其為丞兄或丞友的。陳玉堂老先生更是惟嗜“水丞”，收集的水盂有數百隻，跨越多朝，用材廣泛，洋洋大觀，甚稱“國内藏盂第一人”。他把自己的書齋起名為“百盂齋”，并刻制一方小印“迂而且愚”。這是齋主謙虛之詞，同時也借用諧音，說明齋内除了盂（迂）還是盂（愚）。古人雲：“筆硯精良，人生一樂。”因此，水盂等文玩不僅成了文人雅士追求悠閑優雅生活的一種表征，而且更是一個包羅萬象，内涵豐富的收藏天地，同時也是投資收藏的長生不衰的一大亮點。
