簡介

武大郎原名武植，清河縣武家那村人。現在武家那村還有武植的墳墓。他生的身材高大，相貌不俗。與《水浒傳》中描寫的形象完全兩樣。他自幼父母雙亡，與兄弟武松相依為命。但他聰明好學，知識淵博。大比之年，高中狀元，任山東陽谷縣令。武植的昔日同窗黃堂名落孫山後，不幸家中又着了大火。便去找武植去借錢。他來到陽谷縣一住半月，隻是來的當天見了武植一面，便再也見不到了，因為武植一直忙于政務：興修水利。讓陽谷百姓趕上播種時節。黃堂以為武植是故意避而不見，所以一氣之下回了清河縣。一路上，他為洩私憤，于路邊道旁樹上，牆上寫了很多武植的壞話，如“武大郎攀杠子——上下夠不着。”等等。還畫了很多譏諷武植形象的圖畫。

回到家中，隻見一座新蓋的房屋亮亮堂堂。黃堂一問妻子才知道，原來武植得知黃堂的遭遇後就派人送來銀錢，并幫着蓋好了房子。本想一切準備妥當後再告訴黃堂，可是……。黃堂懊悔不已，急忙趕回陽谷縣，把他一路所寫所畫的東西全部塗抹掉。誰知這些東西正好被施耐庵看到，并寫進了他那部千古傳誦的《水浒傳》中，流傳天下。所以，大家看到了現在的武大郎。 

大郎之妻

武大郎的妻子潘氏金蓮，是清河縣黃金莊人氏。是一名大家閨秀。她不顧家人的強烈反對，毅然嫁了家境貧寒的武植（當時武植還沒有中狀元）。經過施老先生的藝術加工，就變成了大家所熟知的潘金蓮。

武植的弟弟武松，自幼好習武練拳，打抱不平。“武松大鬧董家廟”就是打的董家廟的蔣家三兄弟。

武植古墓

武植墓

本墓建在河北省清河縣武家那村南方，縣城東3公裡處，路北方武植，童時謂“大郎”；暮年尊稱四老，公之夫人潘氏，名門淑媛，公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔後人，搬清河縣孔宋莊（現名武家那村）定居，公幼年喪父與母祖依，衣食難濟，少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書 ，中年中進士，官拜七品，與利除弊，清廉，公明鄉民聚萬民傘敬之，然悠悠歲月曆曆滄桑，名節無端诋毀，古墓橫遭數劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示後人，是為銘記焉。2010年，施耐庵後人施勝辰來到清河縣武植古墓祠堂前，表達了歉意。對其緬懷。

1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結構，是座懸棺墓，未發現遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對武大郎墓修葺一新，并于1996年，籌資修建穿廳、展室、圍牆、大門、甬道。在墓前修建碑樓，并撰寫碑文如下：

“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊說四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁裔胄，後徙清河縣孔宋莊（現名武家那）定居。公幼年殁父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武尤喜詩書。中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。

武植墓，現已列入河北省清河縣文化景點之一。

史海尋真

新版水浒裡的武大郎和潘金蓮

對于明朝武大郎和水浒武大郎是否同一人，一直存在争論，其中主流思想是：

1、水浒原本成書于元朝。

曆史上考據，水浒成書後幾年，施耐庵病逝。（根據施耐庵的生平，可以斷定水浒完全成書于元朝年間，即使後來羅貫中有編輯，也不會有大的改動了，再說了武松一節，是水浒最先完墨的）。

2、明朝開科舉時，施耐庵已經去世。

施耐庵死于洪武四年（1371年，也就是說施耐庵僅僅在明朝活了3年，施耐庵人生其他時間是在元朝度過）他死的那一年，明王朝才首開科舉考試，并且無一北方人中舉。所以施耐庵還沒有等武植成為進士，就已經死了。甚至說根本不認識武植這個人。故此武植非水浒裡的武植。而是後人牽強附會，對号入座而已。

生活經曆

銘文中的“孔宋莊”即武家那村。從中不難看出，武大郎雖然出身貧苦、曆經坎坷，但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反，他是造福一方的父母官；而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被後世描述成“裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家妓”，且以美女蕩婦的形象背負千載惡名，遭到唾罵。

據1946年武植墓的發掘者依據比例和經驗推斷，武植實際身高應1.8米上下。另外，不容忽視的是，武植墓的規模比較大，并且棺木用料是珍貴的楠木。

那麼，武、潘二人的真實面貌為什麼遭受曆史殘酷的“毀容”呢？據武植的24世孫武雙福等武家後人介紹，這其中另有因由：早年貧苦的武植曾經得到過一位王姓同窗好友的資助，武植做官之後，這位王姓同窗家境敗落，便千裡迢迢來投奔武植，希望能謀得一個職位。然而，在武家一直住了大半年，仍不見為官清正廉明的武植提拔他，他憤怒之下便不辭而别。為發洩心中怨恨，他在回鄉的路上還四處編造、張貼武、潘二人的各種醜事，極盡污蔑損毀之能事（這或許就是後世各種故事的雛形）。而先前武植得罪過的當地惡少更是與之沆瀣一氣，煽風點火，添油加醋，很快，有關武、潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾，且版本頗多，令其聲譽遭受極大損毀。

而王姓書生回家以後才發現，武植早已為他重修了房舍，并購置了家當。他揭撕自己沿街張貼的言論。

文學作品

不論是《水浒傳》還是《金瓶梅》，就文學創作本身而言無疑是非常成功的，其價值和地位在中國文學史上也都舉足輕重。但是，為了創作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒必要對這些道聽途說的故事藍本做史學家們一樣的确鑿考證。于是，在他們取得文學創作巨大成就的同時，也對這些原本用以污蔑诋毀的“謠言”的流傳起了推波助瀾的作用。

武松另說

而作品中武大郎的弟弟武松，實際上比武大郎“年長”二百七十多歲，是宋朝人，和武大郎完全不是一個時代的人。

曆史上的武大郎生活在明朝，而不是水浒傳裡的宋朝。