人物生平
少年流離
歐陽詢的祖父歐陽頠曆任使持節、都督衡州諸軍事、安南将軍、征南大将軍等要職。歐陽詢的父親歐陽纥20歲随父從軍,骁勇善戰,後來子承父業,任都督交、廣等十九州諸軍事、廣州刺史等職。陳宣帝太建元年(569年),皇帝因猜疑其懷有二心,拜為左衛将軍。
歐陽纥據廣州起兵反叛,第二年春兵敗被擒,舉家上下僅歐陽詢一人因逃匿而豁免,其餘悉數被殺。此時歐陽詢年僅13歲,此後兩月,皇太後駕崩,大赦天下,歐陽詢因此而免死,逃過一劫,并被父親生前好友江總收養。歐陽詢随養父20餘年,長居建康(今江蘇南京)。
官場生涯
隋炀帝大業元年(605年),歐陽詢任太常博士。
唐高祖武德二年(619年),宇文化及自稱天子,歐陽詢作為朝臣亦被他擄持。
唐高祖武德三年(620年),窦建德攻破聊城,歐陽詢被夏國留用,授予太常卿一職。
唐高祖武德五年(622年),秦王李世民大破窦建德于虎牢,平定河北,歐陽詢又一次死裡逃生,後來因為他在隋朝時與高祖李淵交情甚厚,所以被授予侍中一職,當時年已65歲。
在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男,故也稱為“歐陽率更”。
貞觀年間(626年-649年),歐陽詢以80多歲的高齡逝世。
主要成就
應召修書
高祖武德五年(公元622年),歐陽詢應诏與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成,詢撰序言。全書凡100卷,分48部。此書征引古籍達1400馀種,這些古籍後來大多散佚。賴《藝文類聚》保存諸書許多重要内容。
書法成就
歐陽詢不僅是一代書法大家,而且是一位書法理論家,他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法,歐陽詢所撰《傳授訣》《用筆論》《八訣》《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結,比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求,是中國書法理論的珍貴遺産。
書法作品
書法理論
傳授訣
每秉筆必在圓正,氣力縱橫輕重,凝神靜慮。當審字勢,四面停勻,八邊俱備;長短合度,粗細折中;心眼準程,疏密敧正。
最不可忙,忙則失勢;次不可緩,緩則骨癡;又不可瘦,瘦當枯形,複不可肥,肥即質濁。細詳緩臨,自然備體,此是最要妙處。貞觀六年七月十二日,詢書付善奴授訣。
八訣
所創的“歐陽詢八訣”書法理論具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法,清代人黃自元結構92法的著述,均有啟示。
人物評價
唐張懷瓘《書斷》:“詢八體盡能,筆力勁險。篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,擾龍蛇戰鬥之象,雲霧輕籠之勢,幾旋雷激,操舉若神。真行之書,出于太令,别成一體,森森焉若武庫矛戟,風神嚴于智永,潤色寡于虞世南。其草書叠蕩流通,視之二王,可為動色;然驚其跳駿,不避危險,傷于清之緻。”
宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。
唐高祖李淵說:“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆迹,一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
虞世南說他“不擇紙筆,皆能如意”。
史書記載
宋·歐陽修·《新唐書·歐陽詢傳》
晉·張昭遠·《舊唐書》
出版圖書
家族成員
祖父:歐陽頠
父親:歐陽纥
兒子:歐陽通
轶事典故
歐陽詢聰敏勤學,讀書數行同盡,少年時就博覽古今,精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史,尤其笃好書法,幾乎達到癡迷的程度。據說有一次歐陽詢騎馬外出,偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開,但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞,贊歎多次,而不願離去,便幹脆鋪上氈子坐下反複揣摩,最後竟在碑旁一連坐卧了3天才離去。
後世紀念
歐陽詢文化園
歐陽詢書法文化園位于書堂山街道書堂山村與何橋村的交界處,核心景區位于書堂山上。書堂山瀕臨湘江,與長沙湘江航電樞紐毗鄰,北距長沙銅官窯遺址公園6公裡,南距長沙市中心城區約20公裡,海拔192.4米,主峰面積1.85平方公裡,是歐陽詢父子從事書法藝術學習和創作的重要場所,距今已有1500年的曆史。
唐代書法名人歐陽詢生于此山,長于此山,創歐體,開顔柳先河,稱唐代楷書第一人,是一座當之無愧的書法名山。山中歐陽詢祖居、書堂古寺等遺迹保存較好,“太子圍圩”、“洗筆泉池”等書堂八景遺風尚存。
紀念活動
中國書堂山首屆踏青節
中國書堂山首屆踏青節于2014年3月23日—4月10日在望城書堂山街道舉行。活動由書堂山歐陽詢文化園主辦,望城區旅遊局、銅官窯管理處、新華聯銅官窯國際文化旅遊度假區協辦。