人物生平刻苦勤學
楊繼盛于明武宗正德十一年(1516年)五月十七日(6月16日)辰時生于直隸容城縣(今河北容城縣)一個世代耕讀之家。七歲時,其母曹氏早逝,其父楊富另娶。繼母陳氏妒嫉他,讓他放牛。楊繼盛經過裡塾,看見裡面的兒童讀書,很是羨慕。因而對他的哥哥說,請求能夠跟從塾師學習。
哥哥說:“你還小,學什麼?”楊繼盛說:“年紀小能放牛,就不能學習嗎?”哥哥将這些對父親說了,父親讓他學習,但還要牧牛。楊繼盛十三歲時,才能夠從師學習。家庭貧困,學習越發刻苦自厲。鄉試中舉,此後曾入國子監學習,國子祭酒徐階頗為欣賞他。
從師習藝
嘉靖二十六年(1547年),三十二歲的楊繼盛參加會試,中第三十八名。随後在殿試中二甲第十一名,成丁未科進士。六月,楊繼盛擔任南京吏部主事。到任後,考功司郎中鄭曉對楊繼盛頗為賞識,常常向他傳授“居官守身之道與夫古今典故”。
嘉靖二十八年(1549年),楊繼盛跟從南京吏部尚書韓邦奇學習,深思樂律的學問,親手制十二律,吹奏時聲音均極和美。韓邦奇大喜,将自己所學的全部傳授給他,從此楊繼盛更加有名。
力劾仇鸾
嘉靖二十九年(1550年),三十五歲的楊繼盛調升京師,任兵部車駕司員外郎。當時,蒙古首領俺答汗數次帶兵入侵明朝北部邊境,奸臣嚴嵩的同黨、大将軍仇鸾請開馬市以和之,楊繼盛上書《請罷馬市疏》,力言仇鸾之舉有“十不可五謬”。疏章呈入,明世宗朱厚熜頗為心動,将這個建議下發由仇鸾、成國公朱希忠,大學士嚴嵩、徐階、呂本,兵部尚書趙錦,兵部侍郎聶豹、張時徹讨論。
仇鸾攘臂相罵說:“這小子沒有看到敵寇的厲害,應當将他撤職。”諸位大臣于是說派遣的官員已經走了,這件事難以中途廢止。朱厚熜還在猶豫,仇鸾又進宮密疏。朱厚熜于是将楊繼盛下诏獄,後貶為狄道(今甘肅臨洮縣)典史。
治理狄道
狄道地區番人與漢人雜居,文化落後罕知詩書。楊繼盛在狄道期間興辦學校、疏浚河道、開發煤礦、讓妻子張貞傳授紡織技術,深受當地各族人民的擁戴,稱他為“楊父”。等到他離開時,“送于百裡之外者千餘人”。
直擊嚴嵩
楊繼盛被貶一年後,俺答依然擾邊,馬市全遭破壞。朱厚熜知楊繼盛有先見之明,于嘉靖三十一年(1552年)再度起用楊繼盛,調為山東諸城縣令,改任南京戶部主事、刑部員外郎。當時嚴嵩當權,恨仇鸾侵犯自己,心中高興楊繼盛首攻仇鸾,想驟然使楊繼盛顯貴,又将楊繼盛改為兵部武選司員外郎。
但楊繼盛憎惡嚴嵩超過仇鸾。而且想起被谪籍後,一年内連遷四職,便考慮如何報效國家。當時唐順之曾勸說他:“願益留意,不朽之業,終當在執事而為。”年末,楊繼盛在其妻張氏的啟發下,決心彈劾嚴嵩。
嘉靖三十二年(1553年),正月十八日,楊繼盛在齋戒三日後上《請誅賊臣疏》彈劾嚴嵩,曆數其“五奸十大罪”。奏疏呈入後,朱厚熜已發怒,嚴嵩看見其中有召問二王(裕王朱載垕、景王朱載圳)的話,高興地說可以指此為罪,便暗中向朱厚熜進讒。
朱厚熜更加憤怒,将楊繼盛下诏獄,诘問為什麼要牽引二王。楊繼盛辯解說:“不是二王誰不懾怕嚴嵩呢?”他在诏獄被廷杖一百。廷杖前,友人王西石托人送給楊繼盛一副蛇膽,告訴他:“用此物可以止痛。”楊繼盛收入袖中。一位苗姓校尉也送酒一壺,勸他:“可以此吃蚺蛇膽。”
但楊繼盛拒絕,曰:“椒山自有膽,何必蚺蛇哉!”苗姓校尉又說:“不要怕。”楊繼盛回答:“豈有怕打楊椒山者。”于是談笑赴堂受打。杖刑完畢後,楊繼盛被關入刑部獄。家人所送的藥物都被巡風官李天榮所截下。楊繼盛“兩腿腫粗,相摩若一,不能前後;腫硬若木,不能屈伸。止手扶兩人,用力努掙,足不覆地而行入獄”。提牢劉槚又将楊繼盛轉至條件更差的民監。
幸得獄内外諸多人相助,才得以渡過難關。在獄中,楊繼盛創傷發作,于半夜蘇醒過來,摔碎瓷碗,用手拿碎片割腐肉。肉被割盡,筋挂膜,他又用手截去。為他持燈的獄卒顫抖欲墜,楊繼盛卻意氣自如。在朝審時,觀看楊繼盛的人堵塞了道路,都非常歎息,甚至為他哭泣。
朱厚熜将楊繼盛關入诏獄後,讓刑部定罪。刑部侍郎王學益為嚴嵩黨羽,他受嚴嵩的囑咐,想以詐傳親王令旨的罪名将楊繼盛絞死,郎中史朝賓堅持不同意。嚴嵩憤怒,将他貶出朝廷。刑部尚書何鳌最終妥協,像嚴嵩所指的那樣定案,但世宗還不想殺楊繼盛。嚴嵩本想将楊繼盛殺死,但楊繼盛在陸炳等人的保護下,在監獄之中存活三年之久。同年閏三月,楊繼盛撰成《年譜》(《楊繼盛自書年譜》)。
楊繼盛的好友王世貞等人為他四處奔走求救,嚴嵩見輿論不容,本想上疏解救楊繼盛,但在其黨羽鄢懋卿及其子嚴世蕃等人的說服之下,決心殺死楊繼盛。當時國子司業王材也在坐,争道:“繼盛之死不足惜也。然關系國家甚大,老先生還當為天下後世慮。”但嚴嵩已決意殺楊繼盛。
适逢嚴嵩的黨羽趙文華送來對閩浙總督張經等人的論罪奏疏,嚴嵩在這份奏疏之後附上楊繼盛的名字,世宗在閱奏時并未注意,便草草同意處刑。楊繼盛的妻子張氏伏阙上書說:“我的丈夫楊繼盛誤聽市井之言,還習慣于書生之見,于是抒發狂論。聖明不即加戮,使從吏議。兩次經過上奏被審判定罪,都承受皇上的寬宥之恩。
現在突然闌入張經的疏尾,奉旨處決。我仰望的隻有聖德,草木昆蟲都想得到處所,豈惜回首一次,下察沉冤。倘若因為罪重,一定不可赦免,希望立即斬臣妾的首級,來代替夫君受誅。我的丈夫雖然遠禦魑魅,必能戰死疆場,來報效君父。”嚴嵩将此書扣下不奏。
嘉靖三十四年(1555年)十月,嚴嵩授意刑部尚書何鳌,将楊繼盛與張經、浙江巡撫李天寵、蘇松副總兵湯克寬等九人處決,棄屍于市。楊繼盛臨刑前,将自書年譜交予其子,并作詩曰:“浩氣還太虛,丹心照千古。生前未了事,留與後人補。天王自聖明,制作高千古。生平未報恩,留作忠魂補。”天下相互涕泣傳頌此詩。張氏不久後便殉夫自缢。燕京士民敬而憫之,以楊繼盛的故宅改為廟以奉祀,尊為城隍,并以其妻配祀。
嘉靖四十一年(1562年),即楊繼盛死後七年,嚴嵩倒台,其子嚴世蕃被斬首。嚴嵩被沒收家産,削官還鄉,于兩年後凄慘死去。
死後褒贈
隆慶元年(1567年),即楊繼盛死後十二年,明穆宗朱載垕繼位,撫恤直谏諸臣,以楊繼盛為首。追贈太常少卿,谥号“忠愍”,予以祭葬,并任命他一子為官。
隆慶二年(1568年),直隸監察禦史郝傑在保定百姓的要求下,上奏道:“保定府是楊繼盛的故鄉,本地官吏和百姓請為楊繼盛立祠,以做永久的紀念,請求批準。”朱載垕很快批準,并定名為旌忠祠。
個人作品
楊繼盛著有《楊忠愍文集》,《皇明經世文編》輯有《楊椒山集》。王之春《椒生随筆》稱楊繼盛“文章為忠節所掩,甚至有人謂公不工詩,或謂公臨刑詩二首已足千古,他作均可置之。餘每讀公詩集,中多清絕語句”。其《自書年譜》(《楊繼盛自書年譜》)現藏河北省文物保護中心。
楊繼盛彈劾嚴嵩奏疏,初稿藏于哈佛燕京圖書館,并在互聯網對公衆公開;二稿連同嘉靖三十年《谏阻開馬市疏稿》為河北博物館接收;定本原件存否不明,其文字收錄于明隆慶刻本《楊忠愍公集》,編者定題名為“請誅賊臣疏”。
主要影響
楊繼盛擔任狄道(今甘肅臨洮)典史時,他的創書院、置學田,開煤山、肅褐市以及疏園圃、核戶籍等舉措,開拓了狄道吏治和教育事業的新局面。
1、創書院、置學田:
狄道為漢、藏、回等民族雜居之處,其子“西番回子,俱習番經,通不讀儒書”。楊繼盛到任後,一改往昔谪官多靜坐不理縣事的習俗,決定從教育入手,以改變狄道文化落後的局面。
他首先解決了府縣生員的學習之所,将門生贽禮并俸資所餘,于東山超然台蓋書院一區。其次,又在圓通寺設館,募番、漢童生讀書者百餘人,聘教讀二人指導學習。經過三個月的努力,取得了教育的初步成效,“各生俱知揖讓、敬長上,出入循禮,其資質可進者三十餘人。其各父兄亦因而知道禮,棄番教,舉忻忻然…。”
為解決府縣生員的生活問題,楊繼盛多方籌措款項,購置學田二千畝。款項的主要來源有兩個方面:一是自籌部分,包括所得俸銀并“鬻所乘馬,出婦服裝”的收入;二是清查戶籍後的餘糧,經請示上級後留用以置地。所購得的這些學田,一千畝由生員分種,一千畝佃種于人,收成用于諸生婚喪祭的補助或遇年荒時分用。
楊繼盛創書院、置學田,為臨洮的教育事業付出了心血。他的付出在他身後得到了回報,迤明以降,考諸隴上進士名錄,臨洮人氏多列其中,此皆楊繼盛開創之功。
2、開煤山、肅褐市:
狄道縣西南80裡有煤山。煤山地居鎖林峽(即今黑甸峽),有兩處可供采煤,一處在陝西,一處在地竺寺前。燒柴的供應主要靠藏民販運,價格高于縣城。縣府多次派員與藏民協商未果,最直接是煤山開采後,将觸動藏民的實際利益。
楊繼盛了解情況後,利用自己的聲望,主動請命前往疏通。他與同去的四人“到則先攝之以威,次惠之以賞,由是煤利以開”,方便了當地百姓的生活。
“結褐”是邊民的主要謀生手段之一。嘉靖時,吏治已壞,官吏承差和書吏動辄巧取豪奪,或減價和賣,或以雜物易換,緻使織褐者不得其價。一些以織褐為生的家庭,生活得不到保障,“故有号泣于道者,有求死于河者,”這種流弊為害甚烈。
楊繼盛為改變這種現狀,首先公出告示禁止公差人員購褐,由上司定價後交給縣府辦理,以杜絕公差減價易換的舞弊行為。過了一段時間,巡按派人到狄道購褐,楊繼盛不留情面,将差人拘禁起來,後經府掌印官說情才罷休。這件事情在官府中引起了強烈震動,各上司再也不敢派人來購褐了,百姓的收入也因此增加。
3、疏園圃、核戶籍:
黃河的主要支流—洮河,流經狄道縣境,經多年沉積,形成了自南而北的狹長谷地,為農業生産提供了肥沃的土壤。
狄道城西一帶,多年來以種蔬菜為主,各戶的園圃也連成一片,從而為縣民生活提供保障。但多年的灌溉導緻水渠的淤塞,蔬菜的産量逐年下降。楊繼盛及時招募各園戶予以疏通,使其得以恢複往年的規模,灌溉面積也增加了一倍以上。
狄道縣征收糧草,沒有正規的官府文冊,隻有書手的舊簿相傳。征收糧草仍以舊簿為準,導緻了“富者實減而貧者反增富者納輕而貧者反重”的嚴重後果
為扭轉這一局面,楊繼盛将掌管私簿的手書召集起來,先算各戶的總數,次算一縣的總數,往日的弊端便暴露無遺,糧草數量比原來反而多出30石。楊繼盛在确查的基礎上,将應征糧草的輕重分為三等,按各戶擁有的土地均攤,使從前遊移于其間而得利者無隙可乘。
戶籍核查多出的30石糧草,楊繼盛并沒有隐瞞,而是如實上報。經過請示上司批準,這些多餘的糧食用于購置學地。他的意義不僅在于此事本身,而在于它即解決了府縣生員的後顧之憂,使狄道的吏治有迹可循,也使它的教育事業得到有力支持。
曆史評價
鄭曉:此人心志、氣節、事業,将來不可言也。
鄢懋卿:此何用蔔,繼盛負海内重望,徐階得意門生,階一日當國,繼盛出而佐之,我輩無遺類矣,所謂養虎自遺患也
徐階:萬物禀氣以為命,公生其中得厥正。位卑身仆益自奮,君恩必報以死殉。人心為憤地為震,歲星一終天乃定。群奸澌滅主明聖,易名建祠錫贈廕。制詞前後相輝映,嗟公一死重孰并。我銘揭之為世鏡。
王世貞:嗚呼,國家之所以為楊公者,足矣。當公再上疏再得罪以死,天下(阙)公之忠,痛公之冤,而不知公之功實在社稷。天下(阙)先帝之怒,公至僇其身,而不知再用公之言以格鸾嵩之奸,于後天下知,今上仁聖,數用言官言褒卿公,而不知其陰體,先帝之遺意。嗚呼,公可以含笑地下矣。
屠隆:劉忠愍球(劉球)、鄒吉士智(鄒智)、黃少卿鞏(黃鞏)、楊忠愍繼盛、沈少卿煉(沈煉)、劉侍禦台(劉台)批鱗折檻,竟殺其身,龍比之俦哉,百煉之剛,則楊忠節最盛乎。
張岱:楊椒山《谏馬市》、《請誅賊嵩》二疏,幾幾乎踞秦漢而上之,雖《治安策》弗能過也。…椒山之學樂于韓尚書,而凝神精思,直欲起大舜而與語,其識力何似,而謂人可幾及乎?…故青霞(沈煉)之言,屈(屈原)、宋(宋玉)也;椒山之言,賈(賈誼)、陸(陸贽)也。微其人,文亦可孤行百世,況輔之以二人耶!奸黨百計死之,謂死則已矣,而熟知之人之文死乎不死矣。
查繼佐:椒山赴朝審之吟曰:“風吹枷鎖滿城香,簇簇争看員外郎。豈願同聲稱義士,可憐長闆見君王。聖明德厚如天地,廷尉稱平過漢唐。性癖生來歸視死,此身原自不随楊。”玩末句,椒山誠聞道澈生死者欤!
王夫之:直擊嚴嵩,而椒山之死以正;專劾魏閹(魏忠賢),而應山(楊漣)之死以光。
谷應泰:獨惜世宗自負非常,而明殺輔臣,始于夏言;明殺谏官,始于繼盛。
順治帝:朕觀明有二百七十年,忠谏之臣往往而有,至于不為強禦,披膈犯顔,則無如楊繼盛。而被禍慘烈,殺身成仁者,亦無如楊繼盛。
張伯行:有明稱文章節義赫奕古今者,莫盛于“二楊”,曰椒山,曰大洪(楊漣),一則發奸相于前,一則摘逆珰于後,而皆不免于巨憝之手。嗚呼!何禍之烈也,蓋二公懷忠義之性,抱負直之操,均所謂丹可磨而不可改其色,蘭可燔而不可滅其香,玉可碎而不可移其白,金可銷而不可易其剛,其質賦于天,其學成于人,夫孰得而撓之者。
汪有典:嗚呼!士君子圖事揆策,不患乎言之不驗,患乎驗矣而君不信,信矣而暮用之不誠也!若公之竭智盡忠,帝之悔悟寵錫,斥未久而賜還官,一歲而屢遷。臣主相知,固已入肘腋而通寤寐。則當轉圜加膝之時,乘疾雷破竹之勢,為除惡務盡之謀,區區恃有獨契耳!
公嘗謂同年友王公繼津曰:“君子才當大展,姑畜斂鋒銳,勿徒惟盡其心,而為忠之大者。”然則公之自愛,衆可知矣。公初亦欲請告山居涵養數年,然後出而任事,及一歲四遷,則又自歎:“天下成就,用之太早,豈非在我,無可如何!”而世且诋公以愚戅取重禍,此世所以多亂臣賊子也。
張廷玉:語有之:“君仁則臣直”。當世宗之代,何直臣多欤!重者顯戮,次乃長系,最幸者得貶斥,未有苟全者。然主威愈震,而士氣不衰,批鱗碎首者接踵而不可遏。觀其蒙難時,處之泰然,足使頑懦知所興起,斯百餘年培養之效也。
秦笃輝:楊椒山之攻嚴嵩,楊大洪之攻魏忠賢,皆在其勢正盛之時,此與以身飼猛虎何異?二公何不姑俟其熟乎?蘇明允所謂“取其心,不取其術”,正此類也。
馬長淑:贍拜孤忠遇象賢,捧來手迹當依然。非關鐵畫銀鈎筆,自愛忠肝義膽傳。磊落丹心留汗簡,峥嵘浩氣滿雲箋。鴻毛泰岱胸中寶,刀鋸何曾介眼前。
劉墉:頑懦從來不汗顔,坊民以此尚逾閑。捐生那計終無補,知死猶聞重似山。何日墓門飛鳥去,隻今祠屋夜鳥還。平生講席留足迹,蕭瑟松風晝掩關。
吳省欽:此先生授命前一夕手迹也。每句以朱圈作讀,無一筆輕率,無一筆之不近于道。慷慨從容,信所謂無求生以害仁者矣。
蔡東藩:①至若仇鸾之創開馬市,取侮敵人,楊繼盛抗疏極言,其于利害得失,尤為明暢,世宗幾為感動,複因仇鸾密陳,以緻中變,蓋胸無主宰,性尤好猜,奸幸得乘間而入,而忠臣義士,反屢受貶戮,王之不明,豈足福哉?
②蓋嚴、仇互攻,嚴賊之勢,雖一時未至動搖,然譬之治病者,已有清理髒腑之機會,楊繼盛五奸十大罪之奏,正千金肘後方也,暫不見用,而後來剔除奸蠹,仍用此方劑治之,楊公雖死,亦可瞑目矣。且前谏馬市,後劾嚴嵩,兩疏流傳,照耀簡策,人以楊公之死為不幸,吾謂人孰無死,死而流芳,死何足惜?至若張氏一疏,附骥而傳。有是夫并有此婦,明之所以不即亡者,賴有此爾。
《明朝那些事》:①楊繼盛,即使再過500年,這個名字仍将光耀史冊。②曆經磨難,矢志不移,叫做信念。不畏強權,雖死無懼,叫做勇氣。
人際關系
逸聞趣事
據楊繼盛在《自書年譜》中記述,他在幼年時模樣奇異,頭長而頗為圓大,鄰居都認為這是壽星頭。
後世紀念
楊繼盛墓位于河北省保定市定興縣東落堡鄉東引村卧龍崗。
楊公祠位于河北省保定市區金線胡同,正殿三間,正中塑楊繼盛像,正殿兩旁各建碑亭一座,亭内各豎一碑,一碑刻楊繼盛劾仇鸾的《罷馬市疏》,一碑刻《劾嚴嵩疏》。
清順治十三年(1656年),将清世祖福臨禦制文兩篇刻碑立于祠内。楊公祠大門外有一牌坊,寫有“表”,祠後另一牌坊寫“旌忠坊”。金線胡同楊公祠建成後三十三年,人們認為此處風水欠佳,于是又在皇華館街建了第二座楊公祠(即旌忠祠),院中立有大學士孫承宗撰寫的《旌忠祠碑記》,前門有“昭代忠臣坊”一座。清康熙十年(1671年)重修時,又增“成仁坊”一座。
清世祖福臨曾禦制《褒忠錄序》、《褒忠錄論》;清高宗弘曆為楊繼盛畫像題詩。
史料記載
《楊繼盛自書年譜》
《兵部武選員外郎贈太常少卿谥忠愍楊繼盛墓志銘》
《楊忠愍公行狀》
《續藏書·卷二十三·忠節名臣》
《罪惟錄·卷十三·谏議諸臣列傳中》
《明史·卷二百十九·列傳九十七》
藝術形象文學形象
在楊繼盛的好友、著名文學家王世貞所創作的《鳴鳳記》中,任兵部車駕司主事的楊繼盛上本奏參奏仇鸾叛逆大罪。後力言收複河套的丞相夏言遭嚴嵩讒害,夏夫人在全家遠徙廣西途中,于宣山驿遇貶此為驿丞的楊繼盛。楊繼盛知夏家不幸事,悲痛交加,即備車轎送夏夫人至徙地廣西全州,并緻書馬平縣一舉人,讓他多方關照夏夫人。
不久,仇鸾陰謀敗露,楊繼盛被升為兵部武選司員外郎。他為除奸黨,彈奏嚴嵩無道,燈下草本,寫得手指流血仍不止,置身家性命于度外。
這一言辭激切的奏章,激怒了皇帝。楊繼盛被斬首,夫人張氏也刑場自刎,幼子與家奴被遠徙外地。
王世貞在《鳴鳳記》中,将楊繼盛等反對嚴嵩的十位大臣稱為“雙忠八義”,把他們前仆後繼的鬥争精神喻為“朝陽丹鳳一齊鳴”。
戲曲形象
1934年戲曲《楊椒山彈劾嚴嵩》:高慶奎飾演楊繼盛。
1959年戲曲《楊繼盛》:關正明飾演楊繼盛。
2009年戲曲《鳴鳳記·寫本》:張衛東飾演楊繼盛。
影視形象
1996年電視劇《十三密殺令》:江漢飾演楊繼盛。
1999年電視劇《海瑞鬥嚴嵩》:江圖飾演楊繼盛。