楊柳觀音

楊柳觀音

三十三觀音之一
楊柳觀音是三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之衆病。
  • 中文名:楊柳觀音
  • 所屬教派佛教相關著作:觀世音菩薩普門品
  • 别名:藥王觀音
  • 居所:普陀山
  • 法相:屬于三十三法相當中的一種

來曆

楊柳觀音

又於千手觀音四十手中,其一即是楊柳枝手。〔千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼、千光眼觀自在菩薩秘密法經〕

也是中國民間供奉較多的觀音。他的畫像和塑像随處可見。楊枝觀音是以手執楊柳枝為其特征的觀音像。有人認為楊枝觀音起源于西域,據唐義淨《南海寄歸内法傳》講,西域習俗,每日以楊枝細條剔齒,熟嚼枝頭以淨牙,稱齒木。當地有這樣的禮節,向貴客贈齒木及淨水,以表示祝人健康,及懇請之意。所以請佛菩薩,也用楊枝、淨水。由此慢慢發展,逐步成為觀音菩薩手中的法器。另外,古代印度,人們認為楊枝可以消災除病。在千手觀音的四十二個大手臂中的一個手執楊枝時說。身患種種疾病者,應手執楊柳枝誦念真言。據認為,楊枝觀音的出現應當與此有關。還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力,這是以楊柳喻佛法的興旺發展。

民間流行的楊枝觀音像,一般作手持淨瓶、楊枝的女性形象。浙江普陀山現存明代楊枝觀音碑,系根據唐代閻立本所繪像镌刻,碑中所刻觀音面龐圓潤豐滿,端莊妙麗,左手托淨瓶,右手持楊枝,身披錦袍足,作者巧妙地運用了陰刻、陽雕相結合的技法,線條柔M流暢。疏密有緻,剛柔相濟,成功地再現了原作的神韻。

解釋

丁福保佛學大詞典解釋

楊柳觀音是三十三觀音相之一。以楊柳為三昧耶形之觀音也。楊柳取其柔順,不知起因。

故事

相傳中州地區民風敗壞,緻使天怒人怨,旱災嚴重。觀音菩薩知道後,顯現真身,前來教化民衆,使民風淳樸,禮樂往來,社會井然有序,并從玉淨瓶中取出楊柳枝,醮着甘露灑向四野,頓時天降大雨,解除旱情。

詩贊

大悲楊柳觀世音 哀淪溺拔苦疾

普入諸趣恒示現 令脫流轉超出塵

願力

楊柳觀音護佑:風調雨順,五谷豐登。

道場

相傳普陀山、洛迦山觀音道場,其實心誠,觀音道場無處不在

參考資料

[1] 三十三觀音,在敦煌你能看到幾個?丨川觀敦煌100講 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]

[2] 三十三觀音,在敦煌你能看到幾個?丨川觀敦煌100講 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]

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