詩贊
觀音
無垢圓光觀世音，性淨明露常寂光。能伏衆生災風火，普明圓照遍十方。
願力
圓光觀音護佑：子女平安，健康成長。
道場
解釋
福保佛學大詞典 對“圓光觀音”解釋如下：
【圓光觀音】 （菩薩）三十三觀音之一。背負火焰之觀音也。逢刑戮時念之。取法華經普門品：‘或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞之意。
常念觀音
觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益衆生，于生死苦海，為作船筏，于無明長夜為作明燈。恒觀衆生稱念聖号之音聲，無苦不拔，無樂不與。九法界衆生，無論是内在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論是生理上，心理上，事業上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，乃至佛果，凡有所求，但能一心稱念菩薩聖号，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。
《法華經-觀世音菩薩普門品》雲：「衆生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無刹不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。」又雲：「争訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，衆怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音淨聖，于苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視衆生，福聚海無量。」
《楞嚴經》中，觀音菩薩說：「由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙，含容周遍法界，能令衆生，持我名号，與彼共持六十二億恒河沙諸法王子，二人福德，正等無異。」《法華經》中釋尊亦告無盡意菩薩：「若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，複盡形供養飲食、衣服、卧具、醫藥，與受持觀世音菩薩名号，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，于百千萬億劫，不可窮盡。」
《佛說十一面觀音神咒經》中，觀音菩薩言：「世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若複有人，稱十萬億諸佛名字，或複有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異。」又雲：「世尊：若善男子，善女人，及一切衆生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋緻地，現身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業罪，悉得除滅。況複有人，依此經教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。」釋尊亦在千光眼觀自在菩薩秘密法經中告訴阿難：「但常稱名号，等供養六十二億恒河沙數如來功德。何況至誠供養，其福無量。」
因為觀世音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護衆生，作無限度、無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂。所以慈悲，是觀音菩薩的志願，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由于無限慈悲的驅使，曾經救拔無邊衆生的苦惱，成就無量衆生的道業。凡稱念菩薩聖号之人，其功德不但與稱念供養六十二億恒河沙法王子相等，且與稱念供養六十二億恒河沙數如來功德相等。
當今之世，人間苦難重重，災禍頻生，正急于需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果人皆能稱念觀音菩薩的聖号，人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲救苦、平等與樂的精神，使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人間的鬥争，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂！
十二大願
第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡衆生消煩惱。
第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。
第三：尋聲救苦願：為人諸病卧高床，誠念大士得安康。
第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。
第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱于是化成蓮。
觀音
第六：常行平等願：彌陀加持常有念，随似觀音平等心。第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。
第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。
第九：度盡衆生願：有情衆生誓願度，曠劫精勤慈悲海。
第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。
第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。
第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。
般若心經
《心經》全稱“摩诃般若波羅蜜多心經”，原出于佛教中非常重要的600卷大般若經中，内容通過觀世音菩薩答問并得到佛的贊歎而诠釋甚深的大乘修心法要。因字數雖少，卻概括了般若經的心要，故一般作為單行本流傳于世。是流傳最廣、字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大的佛經之一。
