詩歌原文
烏鳥私情雖孝懇，谀人藐主豈忠誠。n
n堂堂在耙天潢派，何必陳情以僞名。
诠釋闡發
《陳情表》原文有”烏鳥私情，願乞終養“，說的是烏鴉尚且反哺，希望能夠照顧老人，為其送終，借此拒絕出仕。本詩則從另一個角度，首句一個”雖”字奠定全詩基調。
“雖”，可作“雖然”解，亦可作“即便”解，有轉折，也有假設的意思在裡面。
大意如右：即便你說什麼烏鳥私情，看似孝順懇切；實則阿谀他人藐視主上，這怎麼算是忠誠的表現？堂堂天潢貴胄，何須假借親情來僞飾你的名望？
拓展陳情表
梗概
《陳情表》，選自《文選》卷三七。原題作“陳情事表”。李密寫給皇帝的奏章。大意是為了奉養老人，推脫任命，不肯出仕。當時司馬炎廢帝自立，一些不願意為篡位者服務的人，借着各種理由不肯出仕，其中李密這一篇以孝為名的表，算是頗為高超的婉拒手法。
原文
臣密言：臣以險釁(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)兇。生孩六月，慈父見背。行(xíng)年四歲，舅奪母志。祖母劉憫(mǐn)臣孤弱，躬親撫養。臣少(shào)多疾病，九歲不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮(xiǎn)兄弟；門衰祚(zuò)薄，晚有兒息。外無期(jī)功強(qiǎng)近之親，内無應門五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑（jie第二聲）立，形影相吊。而劉夙嬰（yīng）疾病，常在床蓐(rù)；臣侍湯藥，未曾廢離。
逮(dai第四聲，通“待”，等到)奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗(xiǎn)馬。猥(wěi)以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。诏書切峻，責臣逋(bū)慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃(dǔ)；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜(jīn)育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕僞朝，曆職郎署，本圖宦(huàn)達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢(zhuó)，寵命優渥(wò)，豈敢盤桓(huán)，有所希冀(jì)！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更(gēng)相為命。是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土,實所共鑒。願陛下矜(jīn)憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝(shēng)犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
讀後感
本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命诏書後，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并标舉“聖朝以孝治天下”的旗号，反複訴說自己終養祖母的請求，化被動為主動，使晉武帝答應了他的請求。
