曆史沿革
唐朝元和二年（公元807年），有一個叫韋固的書生路過宋州宋城（今河南商丘商丘古城），借宿在宋城南店的客棧，夜晚遇一老人在月光下翻檢一本婚姻簿。月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對象，後來韋固果然應月老之語與相州刺史王泰之女結為連理。宋城縣的縣令知道了這件事情後，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”。由于這個典故發生在宋城（今商丘古城）的南店，唐朝文學家李複言便把這則傳聞取名為“定婚店”，收錄在《續玄怪錄》（原名《續幽怪錄》）一書中，世代相傳，男女老少鹹知。 n月老祠内供有白發銀須老人坐像，慈顔善目，笑容可掬，一手執婚姻簿，一手牽紅繩，祠門有聯：“願天下有情人，都成了眷屬；是前身注定事，莫錯過姻緣。
簡介
月老為“月下老人”之簡稱，為專司人間婚姻之神，他袋中藏有赤繩，并據<姻緣簿>所載，将赤繩暗系在男女雙方的腳上，使他們結為夫妻。凡未婚男女可祈得到理想中的終身伴侶，已婚男女瞻拜月老後，可期婚姻和美、白頭偕老。
有這麼個典故：唐代讀書人韋固，于拂曉時分來到龍興寺，見一位銀須飄拂的老人正在皎潔的月光下翻閱一冊簿籍，那是“婚姻簿子”，翻到誰了，從背兜裡取出條紅繩，對号入座，在男女雙方腳上一系，這姻緣就定了(注意，系的是腳，往哪跑？)。韋固自然要問及自身，老人翻翻本子，告訴他，未來的妻子是那個瞎眼的陳婆才三歲的女兒!韋固一氣之下，讓人去把那個小女孩給殺了——好狠心!十四年過去了，好快。韋固當上了相州參軍，刺史很賞識他，把女兒嫁給了他。花燭之夜，韋固揭開蓋頭一看，姑娘真美!可眉心卻奇怪地貼了片花钿，一詢問，正是瞎眼陳婆的女兒，刺史的侄女!原來當年去殺她，隻傷及了眉心上的一點。可見月老的紅繩是絕對掙不脫的。
月老傳說在民間流傳甚廣，但可禮拜的地方即月老祠并不多，今重陽宮風景區存有月老祠一座，其内供奉月下老人，殿前有相思樹，初戀情人及黃昏戀之老人用以寄托情思之紅绫滿樹纏繞。
發展曆程
月老祠堂，為有史可查最早供奉月老的場所，亦經曆朝代更叠，屢受損毀。但卻又屢毀屢建，其間幾次更名。祠堂雖小，但因其相當靈驗，且曆史悠久，百年前，祠堂曾香火缭繞，信男信女，摩肩接踵。
月老祠堂始建于唐宋，據《西湖筆叢》記載，古時杭州的“月下老人祠”，原在孤山。《楹聯叢話》說，月下老人祠有副金書妙聯，是集古代劇本《琵琶記》、《西廂記》的成句而成：“願天下有情的都成了眷屬；是前身注定事莫錯過姻緣。”這對聯，妙處自在不言中，曾經引得古代無數男女如癡如醉，也是西湖的一大佳話。明朝時期，“白雲上人”在南宋禦園“翠芳園”舊址建庵，起名“白雲庵”，清朝時期，“月下老人祠”遷入其中，更名為“月老祠”，解放後又更名為“月老祠堂”。
白雲庵雖稱為“庵”，卻不是尼姑庵，裡面都是清修的僧人、道人。清末，這裡曾經成為“革命黨人”的秘密據點，徐錫麟、秋瑾、孫中山等都在白雲庵有過活動。思想進步的道人僧侶也加入了反清組織，後來辛亥革命勝利，白雲庵更是名極一時。後經曆抗日戰争，白雲庵被日寇焚毀，月老祠堂也未能幸免，後于1946年重建。建國後，著名道長嶽崇岱途經杭州，特地慕名來到白雲庵月老祠講道，仔細研究了白雲庵月老祠的曆史及所在方位，為求免遭戰争襲擾，保一方平安，遂根據易經五行，及其建築風格，更名為“月老祠堂”。随着西湖景區的對外開放，遊客越來越多，白雲庵已不适合清修的需要，月老祠堂的道人便移居杭州周邊，繼續潛心修行。故此，月老祠堂也逐漸被人淡忘。
經典詩句
《義妖傳》：搖船搖過斷橋邊，月老祠堂在眼前，十世修來同船渡，百世修來共枕眠。
月下老人
是源自唐朝時期的著名典故。出自唐朝文學家李複言所著的《續玄怪錄·定婚店》。n唐朝元和二年（公元807年），有一個叫韋固的書生路過宋城借宿在宋城南店的客棧，夜晚遇一老人在月光下翻檢一本婚姻簿。月下老人為韋固牽紅繩指明婚嫁對象，後來韋固果然應月老之語與相州刺史王泰之女結為連理。由于這個典故發生在宋城的南店，唐朝文學家李複言便把這則傳聞取名為“定婚店”，收錄在《續玄怪錄》（原名《續幽怪錄》）一書中，世代相傳，男女老少鹹知。“月下老人”的故事産生在唐代，體現了唐朝人對愛情與婚姻“前世注定今生緣”的認知态度。n唐朝元和二年（公元807年），杜陵有位名叫韋固的書生，少年便喪父母，總想着早點完婚成個家，然而多方求婚，總不順利，沒有一次成功的。他準備去清河旅行，經過宋城（今河南商丘） 的時候，住在宋城城南的旅店中。有位朋友，介紹他與前任清河司馬潘昉的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺 門前碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時，月兒将落，但月光還明亮，隻見一位老人靠着背袋坐在台階上，借着月光兒檢視文書。一瞧那文書，卻是一個字也不識。n韋固便好奇地問：“老伯您看的是什麼書呀？我小時候也曾下過苦學功夫，沒有不認識的字書，就連天竺的梵文也能夠讀懂，唯有這書從來沒見到過，怎麼回事呢？”老人笑着說：“這不是人世間的書，你哪有機會看到？”韋固又問：“那麼它是什麼書呢？”老人說：“幽冥界的書。”韋固問：“幽冥界的人，怎麼會跑這兒來呢？”老人說：“并不是我不應當來，而是你出門太早，所以遇上了我。凡是幽冥界的官吏，都各主管着人間的事，怎能不常來人間呢？走在路上的，一半是人，一半是鬼，隻是你分辨不出來罷了。”n韋固又問：“那麼您主管的是什麼呢？”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韋固聽了大喜，忙問：“我韋固孤身一人，願早完婚娶，生下子嗣，近十來年多處求婚，都沒有成功。今天有人約我來商議向潘司馬家小姐求婚之事，可以成功嗎？”老人答：“機緣還沒到。你的妻子，現剛剛三歲，要十七歲才進你家門。”韋固問道：“老伯背袋中裝的是啥？”老人說：“紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。即使他們原生于仇敵之家，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角為官謀生，或者吳地楚國不同鄉，隻要這繩一系，誰也逃不脫。你的腳，已系上那位的腳了，追求别的人有什麼用處？”n韋固又問：“那麼我那妻子在哪裡呢？她家是做何營生的？”答道：“這店北邊賣菜陳婆子的女兒。”韋固說：“可以見一見嗎？”老人說：“陳婆子常抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看。”n天大亮，想等的人不見來。老人便卷起書背上袋子走了，韋固趕緊跟上去，一路跟進菜市場，有個瞎了一隻眼的婆子，抱着個大約三歲的小女孩，那女孩穿得破爛，模樣兒也十分難看。老人指給他看，說：“這就是你将來的妻子。”韋固不由得大怒，說：“我要殺了她，行不行？”老人說：“這人命中注定将享受豐厚的爵祿，靠着兒子她還會享有食邑，怎麼可以殺了呢？”說完老人便消失了。韋固磨快了一把小刀，交給他的仆人說：“你向來幹練能辦事，如能替我将那女孩殺了，賞你一萬錢。”n仆人答應了。第二天，仆人袖子裡藏好小刀來到菜市，在人群中向女孩刺了一刀便跑，整個集市轟動起來，仆人乘亂逃脫了。韋固問：“刺中了沒有？”仆人說：“本來想刺她心的。不想隻刺中了眉心。”這以後，韋固的婚事終究也沒啥着落。十四年後，因為朝廷念其父生前有大功，任命韋固為相州參軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，認為韋固有才幹，便把女兒嫁給他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固非常滿意。隻是她眉間常貼着塊花钿，就是沐浴時也不取下來。n完婚一年有餘，韋固再三問戴花钿的緣由，夫人才傷心流淚地說：“其實我隻是刺史的侄女，不是親女兒。以前父親曾做宋城縣的縣令，死在任上，當時我尚在襁褓中，母親、哥哥又相繼亡故。隻在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日。陳氏憐憫我幼小，一刻也不願分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一喪心病狂的歹人刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿蓋上。前七八年，叔叔到這盧龍縣做官，我才跟他來這裡，如今又把我當親生女兒嫁給您。”n韋固問：“陳氏一隻眼是瞎的麼？”n夫人說：“是呀，你怎麼知道？”n韋固坦白承認道：“行刺你的人，就是我指使的。”于是将前面發生的事，叙述一遍。夫妻二人經這番波折，更加相敬相愛。後來生下兒子韋鲲，做到鎮守邊關的雁門太守，王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。這才相信命運注定的事，是不可改變的。宋城的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”。
交通信息
公交：乘坐公交16、23、28、37、101、130、307、318路至黃龍洞站下。
月老祠故事
愛情，自然是人類最純淨、最高尚、最偉大的情感之一。而中外的愛神，卻存在着有趣的差别。
“洋愛神”丘比特，是個赤身裸體、長着對肉翅，到處飛來飛去的小男孩，卻是個瞎子；他手持弓箭，到處亂射，有人被雙雙射中了，就會墜入情網愛河，不可自拔。而中國的愛神偏是個慈眉善目的老兒，被人們稱之為“月下老人”——好一個富有詩情畫意的稱謂!
懷着強烈的好奇心，我曾對月下老人的由來作過一番探尋。翻遍了所有能找到的資料，卻隻覓得一個故事的梗概：唐代讀書人韋固，于拂曉時分來到龍興寺，見一位銀須飄拂的老人正在皎潔的月光下翻閱一冊簿籍，那是“婚姻簿子”，翻到誰了，從背兜裡取出條紅繩，對号入座，在男女雙方腳上一系，這姻緣就定了(注意，系的是腳，往哪跑？)。韋固自然要問及自身，老人翻翻本子，告訴他，未來的妻子是那個瞎眼的陳婆才三歲的女兒!韋固一氣之下，讓人去把那個小女孩給殺了——好狠心!十四年過去了，好快。韋固當上了相州參軍，刺史很賞識他，把女兒嫁給了他。花燭之夜，韋固揭開蓋頭一看，姑娘真美!可眉心卻奇怪地貼了片花钿，一詢問，正是瞎眼陳婆的女兒，刺史的侄女!原來當年去殺她，隻傷及了眉心上的一點。可見月老的紅繩是絕對掙不脫的。
我不由得這樣想，這中間其實體現着中西文化上的差異，西方人認為愛情的産生純屬偶然；而在中國人看來，“前世姻緣由天定”，那是必然的，冥冥之中自有天意。可我還是感到幾分遺憾，這月下老人究竟是誰？偌大的權限，又是誰給的？帶着這些幼稚可笑的問題，我請教了一位面目清癯、長髯飄拂的道長。
“心誠則靈，呂祖雲‘成仙成佛總由人’，天下萬物，有生于無，唯德是居，唯道是尊，何必窮究！試問，盤古從何而來，何許人也？”道長說畢，閉目養神，臉上的皺紋仿佛也凝滞了天下道觀，有月老祠的不多，重陽宮裡卻有。高高的青石台階，褐色的門牆，不像常見的道觀那樣黃牆黛瓦、金碧輝煌，卻更顯得古樸、典雅，在四圍蔥郁的山色和潺潺流淌的小溪映襯下，隐隐透出幾分異樣的道氣、靈氣。入得門來。是四棵生機盎然的栗樹，我明白，這是“利市”的諧音，誰不指望日子過得吉祥如意呢？更有意思的是庭院裡的兩棵紅豆，高高的樹枝、樹梢上還迎風飄舞着縷縷紅繩!是多情的少男少女們懷着一片虔誠挂上去的，還是月老為之？我又想起了那位年高德韶的道長意味深長的話，“何必窮究”！并不顯得高大巍峨的鴻禧堂前，錯落有緻地栽着些花草，殿裡供奉的自然是月下老人了。果真是白須白發、慈眉善目、可親可愛（誰說老人就不能是“可愛”的呢？）。他身邊沒有諸多侍奉、守護的神靈，卻隻有兩位稚态可掬的小小兒童。我仿佛覺得此處并不是莊嚴肅穆的殿堂，而隻是個尋常院落；人們所拜謝的，是一位和藹可親、善解人意的老人而不是神——他甚至連頭銜和尊稱也沒有。我想他該是最充滿人情味的神了。
滿懷美好希冀的年輕人絡繹不絕——多是成雙成對來的。沒有嘈雜的嬉笑、喧鬧，他們手挽手肩并肩在月老前拈香禮拜，默默地求簽，去領會字裡行間的深意、内涵，再去領取紅繩。有的帶着甜甜的、會心的微笑，有的含情脈脈地凝神相視；有的，有意無意間相互貼得更近、更近了……所有這一切，在我這上了點年紀的人看來，似乎總懷着點同他們的年齡并不怎麼相稱的虔誠。此中奧秘，除了他們自己，又有誰能說得清、道得明呢？——去問問過往的風和飄浮在藍天上的雲吧，也許，他們能窺探到點什麼。我不由得想起了《西廂記》裡的張生和莺莺，不也正是在這樣的環境和氛圍中完成他們的愛情悲喜劇的嗎？也有着滿院幽花異草，隻不過是寺院換成了道觀而己，夜闌人靜，清風新月，美麗多情的少女莺莺，正倚着雕欄俯首低吟，“待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來”
天晚了，伴着晚鐘傳來陣陣道家悠揚的音樂，桂竹谷的風輕輕撫弄着我的斑斑白發，同樣撫拂着我曆盡滄桑的心……我感到一種難以名狀的輕松和惬意。該踏上歸途了。
折過牌樓，走出山門，眼前是盛開着片片金燦燦的油菜花的田野，和道旁綻出點點新芽、臨風搖舞的絲柳，好一派江南春色!在月老祠裡，我也曾默默許下了一個小小的心願，但願我今夜有一個好夢，夢裡的我，将是年輕的，我也會有醉心的期盼和迷蒙的憧憬
