普淨:名著《三國演義》中的人物-中文百科頻道

幫助關公

在關羽過關斬将的過程中，還遇到幾個人，甚至還得到某些人的幫助。

在第三關“汜水關”時，正是由于鎮國寺的僧人普淨提醒，關羽才揭穿了卞喜的陰謀，并殺死了卞喜

新三國普淨形象

傳說

且說關公一魂不散，悠悠蕩蕩，乘雲而飛。忽至一處，地名荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上一僧，法名普淨，原是汜水關鎮國寺長老。是時雲遊天下，來到此山，見山明水秀，就此結草為庵，每日坐禅參道。止有一小行者，時常下山化飯度日。

當夜月白風清，正值三更時分，淨禅師在庵中坐禅，忽聞空中有人大呼：“主人何在？”禅師命行者觀之，見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左右随從二将，口中但呼如前言不息。行者回報禅師，禅師知是關公與關平、周倉也。待雲頭飛至庵前，禅師以手中麈尾擊其座曰：“顔良安在？”關公聞言，英魂頓悟，即落雲下馬，叉手立于庵前曰：“吾師何人？願求清号。”禅師曰：“昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日何不識普淨也？”公曰：“某雖愚魯，願聽清誨。”禅師曰：“昔非今是，一切休論，隻以公所行言之：向日白馬隘口，顔良并不待與公相鬥，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日呂蒙以詭計害公，安足較也？公何必疑惑于是？”公遂從其言，入庵講佛法，即拜普淨禅師為師。後往往顯聖，鄉人累感其應，因此就于山頂上建廟，四時緻祭。

後《傳燈錄》記雲：

大唐高宗儀鳳年間，開封府尉氏縣有一秀才，累舉不第，三上萬言策，皆不中選，遂乃出家，法名神秀，拜蕲州黃梅山黃梅寺五祖弘恩禅師為師，學大小乘之法。後雲遊至玉泉山，坐于怪樹之下，見一大蟒，風簇而至。神秀端然不動。次日，于樹下得金一藏，就于玉泉山創建道場。因問鄉人：“此何廟宇？”鄉人答曰：“乃三分時，關公顯聖之祠也。”神秀拆毀其祠，忽然陰雲四合，見關公提刀躍馬于雲霧之中，往來馳驟。神秀仰面問之，公具言前事。神秀即破土建寺，遂安享關公為本寺伽藍。至今古迹尚在。神秀即六祖也。

傳曰：

關公在生之時，敬重士大夫，撫恤下人，有互相毆罵者，告于公前，公以酒和之。後人争鬧，不忍告理，常曰：“恐犯爺爺也！”時人為此，不忍繁渎焉。故自古迄今，皆稱曰“關爺爺”也。張益德平素性躁，雖敬上士，而不恤下人。凡有士卒争鬥者，告于益德前，不問屈直，并皆殺之。後人因此不敢告理，但恐斬之。所以關公為人，民不忍犯；益德為人，民不敢犯：其貴重如此也。後宋朝崇甯年間，關公出現顯聖，故封為崇甯真君。因解州鹽池蚩尤神作耗，乃公神力破之。後累代加封義勇武安王、崇甯真君。至今顯聖，護國佑民。

贊曰：

憶昔将軍起解良，虎軀九尺有餘長。眼如丹鳳朝天柱，眉若卧蠶侵鬓傍。

髯拂烏雲吞曉日，面如重棗輕秋霜。馬騎赤兔追電影，刀偃青龍噴雪光。

桃園結義過山嶽，世同生死共劉、張。開基剿滅黃巾寇，勇烈英名播四方。

酒尚溫時華雄喪，馬恰到處車胄亡。不降曹公隻降漢，一宅分為兩院牆。

曾于官渡施神勇，立誅文醜刺顔良。千裡獨行世莫比，五關斬将誰敢當？

古城重會表忠節，撾鼓之中斬蔡陽。華容道上酬恩德，荊州城内鎮邊疆。

單刀赴會真豪傑，水淹七軍妙度量。操欲遷都避銳氣，吳欲求親甯荊、襄。

呂蒙一旦施詭計，白衣搖橹渡關防。麥城守困軍旅散，臨沮父子魂渺茫。

玉泉山頭夜顯聖，解州城内神昭彰。曆代加封贈尊号，崇甯年間朝宋皇。

生作三分熊虎将，死為義勇武安王。