作品原文
春夜宴桃李園序
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
作品注釋
夫；用在句首，表示闡發議論的語氣。者：用在主語後面，表示語音及語氣上的停頓。逆旅：旅館。逆，迎，迎止賓客的地方。
過客，過路的旅客。
而：連接上文，表示順承關系。浮生：謂世事無定，人生短促。這是舊時對人生的消極看法。漢賈誼《鵬鳥賦》：“其生若浮兮，其死若休。”幾何：多少。
秉燭夜遊：謂及時行樂。秉，執。《古詩十九首》之十五：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊！”良：實在，的确。以：原因，道理。也：表示肯定語氣。
陽春：溫暖的春天。煙景：春天的美好景色。大塊：大自然。《莊子·齊物論》：“夫大塊噫氣，期名為風。”成玄英疏：“大塊者，造物之名，自然之稱。”清人俞樾認為“大塊”就是地。見《諸子評議》卷一。文章：錯綜美麗的色彩或花紋。這裡指錦繡般的自然景物。
芳園：即花園。序：歡舒，暢談。天倫：舊指父子、兄弟等天然的親屬關系。
群季：諸弟。古人兄弟按年齡排列，稱伯、仲、叔、季。惠連：南朝宋文學家謝惠連，陳郡陽夏人。謝靈運的族弟，當時人稱他們為“大小謝”。作者借以贊譽諸弟的才華。
吾人：即吾。相當于現代漢語的“我”。詠歌：吟詩，做詩。康樂：即謝靈運。他在晉時襲封康樂公，所以稱謝康樂。他是南朝宋的著名詩人，善于描繪自然景色，開文學史上的山水詩一派。這裡是作者借以自愧。獨慚：猶言自愧。
幽：沉靜，安閑。清：清雅。
瓊筵：比喻珍美的筵席。南朝齊謝眺《始出尚書省》詩：“既通金閨籍，複酌瓊筵醴。”坐花：坐在花間。飛：形容不斷舉杯喝酒。羽觞：古代喝酒用的兩邊有耳的杯子。醉月：即醉于月下，中間省去介詞“于”。上一句的“坐花”結構相同。
伸：抒發。雅懷：高雅的情懷。
依：按照，根據金谷酒數，泛指宴會上罰酒的杯數。晉朝富豪石崇家有金谷園。石崇常在園中同賓客飲宴，即席賦詩，不會做的要罰酒三杯。石崇《金谷詩序》中有“遂各賦詩，以叙中懷，或不能者，罰酒三鬥”的句子。
作品翻譯
天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿着蠟燭，在夜間遊樂，确實是有原因的！何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風光。現在聚會在桃李芬芳的花園裡，暢談兄弟間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。大家詠詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完了，縱情的談論又轉向清雅。擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷？如有作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
作品評析
李白的《春夜宴桃李園序》在謀篇方面，采取了緣題生發的方法。這個題目，可分為幾個層次，即宴、春夜之宴、春夜桃李園之宴。文章将上述的層次均寫到了。而“為歡幾何”，則是本序文的宗旨。此外，本文的結構頗具特點。起頭關于天地、萬物、人生的感喟，将這個尋常的歡宴放在終極關懷的主題之下，使其得到了升華。而結尾“不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數”卻又是一種很随意的寫法。但文章并不接下去寫衆人詩詠相競的精彩一幕，而是悠然擱筆，極引人懸想，千年之後讀此文，仍恍覺歡宴正在進行，李白仍在吟詩。
這篇序文極具強烈的抒情性。文中不管是記時、記地、記人、記事，都充溢着進取精神和生活激情。詩人把這種精神和激情，融彙到手足親情中來抒發，顯得真摯而親切，充實而歡暢，神采飛揚而又充滿生活氣息。李白詩文以發豪情，抒壯志，慷慨雄渾者居多。像此種心惬意揚，自然清新的生活小記極少。在《李太白集》中，這不算一篇奇文，但它在遊玩中闡釋人生，在歡樂中寄寓自信，在诙諧中藏有莊重，卻是很有特色的。
作者簡介
李白（701-762）字太白，号青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉城（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時随父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。
不幸，永王與肅宗發生了争奪帝位的鬥争，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境内），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。
李白詩歌以抒情為主。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以後我國最為傑出的浪漫主義詩人，代表我國古典積極浪漫主義詩歌的新高峰。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是繼屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千餘首，有《李太白集》三十卷。
