簡介
《拜月亭》 也稱《王瑞蘭閨怨拜月亭》《蔣世隆拜月亭》元·關漢卿作。主要寫書生蔣世隆與王瑞蘭在兵荒馬亂時候的離合故事。共四折一楔子。
戰亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散，書生蔣世隆也與妹瑞蓮失散。世隆與瑞蘭相遇，共同逃難中産生感情，私下結為夫婦。瑞蓮則與瑞蘭的母親結伴同行。瑞蘭的父親偶然在客店遇到瑞蘭，嫌棄世隆是個窮秀才，門戶不相稱，催逼瑞蘭撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又與老妻及瑞蓮相遇。瑞蘭一直惦念着世隆，焚香拜月，禱祝世隆平安，心事被瑞蓮撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加親密。蔣世隆與逃難途中的結義兄弟分别高中文武狀元，被勢利的瑞蘭之父招為女婿。世隆與瑞蘭相見，知她情貞，夫妻終于團聚。瑞蓮則與世隆的結義兄弟成婚。
《拜月亭》全名《王瑞蘭閨怨拜月亭》，有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。
劇情
《拜月亭》是元曲四大愛情劇之一
《拜月亭》全名《王瑞蘭閨怨拜月亭》，僅存曲詞和部分賓白，主要寫大家閨秀王瑞蘭和秀才蔣世隆悲歡離合的婚姻愛情故事。
金國兵部尚書王鎮，在蒙古軍進攻金國都城中都時，奉命前往前線視察軍情。他的女兒王瑞蘭和母親為王鎮送行，希望父親速去早回。不久，王瑞蘭和母親出都避亂，“秋風飒飒，暮雨凄凄” ，“一點雨間一行恓惶淚，一陣風對一聲長籲氣” ， “上面風雨，下面泥水” ，“一對繡鞋兒分不得幫和底，稠緊緊粘糯糯帶着漩泥。”
一時，哨兵趕上來，王瑞蘭母子被沖散。混亂中，瑞蘭聽見有人連叫三聲自己的名字，上前一看，原來是一個秀才。這秀才名叫蔣世隆，他與妹妹瑞蓮失散，“瑞蓮” 與“瑞蘭”相近，王瑞蘭誤以為秀才叫她。王瑞蘭這個受封建教養很深的大家閨秀，在家時一聽說“女婿”兩字，“早豁地離了坐位，悄地低了咽頸，缊地紅了面皮” 。現在顧不得 “羞和恥” ，願與世隆結伴同行，以兄妹相稱。世隆說明亂軍擄掠單身婦女，“有兒夫的不擄掠” 。王瑞蘭隻好答應： “不問時權做弟兄，問着後道做夫妻。”
在避難時受過世隆幫助、與世隆結為兄弟的陀滿興福，在山寨落草做王，遇見來山寨附近的世隆與瑞蘭，勸世隆留在山寨。王瑞蘭一見蔣世隆與“盜寇”稱兄道弟，本來心中就很不高興，見蔣世隆與興福飲酒歡談，便責備世隆“為那筆尖上發祿晚，見這刀刃上變錢疾”， “待風高學放火，月黑做強賊”。最後，她與世隆“佯做個一家一計，且着這脫身術謾過這打家賊” ，總算和世隆一起離開了興福稱王的山寨。
世隆與瑞蘭在旅店裡成了婚，不意世隆染病，瑞蘭為他盡心護理，請醫調治。恰巧王鎮路過旅店，父女相認，瑞蘭向父親苦訴戰亂發生後，家業抛撇，人口逃亡，母女失散，天各一方的遭遇。瑞蘭又向父親說明： 因為在兵亂中無倚無靠，多得蔣世隆幫助，自己已招他為婿了。王鎮一看女婿是個窮秀才，非常生氣; “窮秀才幾時有發迹! ”避難中的瑞蘭本來希望得到些 “春光豔陽，東風和暢”，沒想到“刬地凍剝剝的雪上加霜，無些情腸” 。
王鎮不顧世隆生命垂危，不顧瑞蘭感歎悲傷，毫無哀憐憫恤之意，強拉瑞蘭離開世隆。瑞蘭不好違抗嚴父之命，隻好請求父親容她向關鍵時刻有恩于自己的世隆說幾句臨别話。她要世隆好生保重，向世隆解釋道： “兀的這是俺親爺的惡傥，休把您這妻兒怨暢” ，“俺這風雹亂下的紫袍郎，不識你個雲雷未至的白衣相” ，她叮咛世隆注意用藥和飲食，叙說離情别意，保證立志守節，等待世隆： “咱兀的做夫妻三個月時光，你莫不曾見您這歹渾家說個謊” 。
原來蔣世隆的妹妹蔣瑞蓮與哥哥失散後，和王瑞蘭母親相識，被認為義女。瑞蘭回家後，和義妹瑞蓮一起生活。她無時無刻不思念世隆，對父親的賺貧愛富、喜武厭文，很不滿意。一天她随義妹閑行散悶，看到“荷葉似花子般團園，陂塘似鏡面般瑩潔” ，便想到兒時能使自己“腹内無煩惱，心中無萦惹?似這般青銅對面妝，翠钿侵鬓貼! ”
瑞蓮開玩笑說為她找個可心女婿，以解心煩。她回答說： 無女婿快活，有女婿受苦; 有了女婿，“六親每早是說; 又道是丈夫行親熱，爺娘行特地心别” 。她心想女婿是真，不要女婿也是真; 她說不要女婿以免六親說閑話是帶氣的真話，是對父親拆散她與世隆的不滿。
把義妹打發歇息去後，她讓梅香安排桌幾，燒柱夜香，遙向世隆傾訴心事。她第一柱香隻願尊君改變主意，第二柱香祝願世隆身體痊愈，夫婦團園，永不分離。她的話被義妹瑞蓮聽見，羞得臉紅腮熱，隻好把她和蔣世隆結識經過告訴瑞蓮。瑞蓮聽了為之啼哭，瑞蘭以為瑞蓮是世隆的“舊妻妾” ，當得知瑞蓮是世隆的親妹妹，眼前的義妹就是自己的小姑姑，自己這個姐姐就是她的嫂嫂時，不由得變悲為喜，更加痛恨她那“狠爹爹” ，更加思念蔣世隆; “沒盤纏，在店舍，有誰人，厮擡貼?那消疏，那凄切，生分離，厮抛撇! 從相别，恁時節，音書無，信息絕。”
自己“這些時眼跳腮紅耳輪熱，眠夢交雜不甯貼” 。世隆他“暑濕風寒縱較些，多被那煩惱憂愁上送了也” 。可以看出，她與世隆親妹的意外相認，使她那無法排遣的相思之情為之緩解，但接踵而來的便是這種相思之情的更加無限的延伸。
封建勢利的王鎮，為了家裡将相雙全，旁人羨慕，不顧瑞蘭反對，要招文武狀元為婿，王鎮是兵部尚書，重武輕文，讓親生女兒瑞蘭招武狀元，讓義女瑞蓮招文狀元。瑞蘭從心裡羨慕瑞蓮“貪着個斷簡殘編，恭儉溫良好缱绻” ，不滿于自己“貪着個輕工短箭，粗豪勇猛惡因緣” 。使她意料不到的是，武狀元原來是陀滿興福，文狀元就是蔣世隆。她責怪世隆得官招親，把她抛撇，詛咒說： “虧心的上有青天” 。蔣世隆責怪瑞蘭食言失節，另招佳婿，把他忘懷。瑞蘭表白自己對他“情脈脈，恨綿綿” ，“晝忘飲馔夜無眠”的思念之情，她讓世隆于沒人處問瑞蓮，“兀那瑞蓮，便是證見” 。事已至此，王鎮隻好改變計劃，讓瑞蘭與世隆團園，瑞蓮和興福結合。
此劇把大家閨秀、尚書之女王瑞蘭在與蔣世隆結合過程中微妙的思想感情表現得細緻逼真，生動自然。她本沒有自己挑選女婿的心願，戰亂使她與世隆相遇，患難使她與窮秀才結合。
她對世隆的忠誠有兩個思想基礎： 一是世隆在關鍵時刻使她免遭亂軍擄掠，二是自古及今，沒有那個人一生下來便做大官享富貴，世隆現 在窮，将來總會發迹的。後來瑞蓮開玩笑說為她找女婿，嚴父為她招狀元，她的心裡反映很不一樣，但都是很矛盾的，然而忠于世隆的決心卻又是堅定不移的，最後終于得到了一個意料不到的美滿結局。
對世隆的始棄終就則是對嫌貧愛富、重武輕文的王鎮的絕妙諷刺。戰亂打亂了人們的正常生活秩序，使許多人棄家流離; 但戰亂也給象王瑞蘭這樣的大家閨秀提供了自己決定自己命運的條件，可謂因禍得福。在這裡，作家并沒有把戰亂完全當做一件壞事來寫。
後來又出别人據此改編的：施惠（元）着《幽閨佳人拜月亭》（又名拜月亭）
作者簡介
關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。号已齋（一作一齋）、己齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），關于他的籍貫，還有祁州（今河北省安國縣）伍仁村、大都（今北京市）人，大約生于金代末年（約公元1220年前後），卒于元成宗大德初年（約公元1300年前後）。與馬緻遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關漢卿位于“元曲四大家”之首。
人物
蔣世隆
此劇贊美了蔣世隆與王瑞蘭堅貞不渝的愛情，而且通過他們的愛情故事表現了這一對青年男女純潔的品格和正義感。而瑞蘭之父王鎮，作為兵部尚書，卻目光短淺，抱着狹隘的門閥觀念，硬拆散了女兒的幸福婚姻，在作品中顯然是被批判的對象。
王瑞蘭
《拜月亭》還極力頌揚愛情的堅定性。漢樂府《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”一氣連舉五件不可能之事，來表達愛情的堅貞不渝。古往今來，這類作品，不勝枚舉。可見這種美好品格，是得到曆代人民歌頌的。
《拜月亭》是旦本戲，因而，這方面女主角王瑞蘭表現得更為突出。作為大家閨秀的王瑞蘭，對白衣秀才蔣世隆一往情深。逃難途中，蔣世隆病染沉疴，卧床不起。這時，對于一個弱女子，意味着失去了僅有的依靠。可是，瑞蘭沒有為了自己而另尋出路，别投他門，而首先考慮的是為蔣世隆找個好醫生，并且“與他無明夜過藥煎湯”。真所謂患難之中見真情。
或許人們認為這時候他們的情感中還有一些相依為命的成份，那麼，從王尚書在客棧巧遇王瑞蘭始，應該說王瑞蘭的生活已由動蕩、貧窮轉向了安定、富貴。環境變了，位置變了，可王瑞蘭對蔣世隆的愛情始終未變。當她被父親橫拖倒拽離開客棧時，還囑咐病中的蔣世隆：“直等你身體安康，來尋覓夷門街巷”相訪。又向世隆表明心迹：“我甯可獨自孤孀，怕他大抑勒我則尋個家長，那話兒便休想。”
這裡沒有以山崩地裂、海枯石爛作為誓言，但那發自内心，情真意切的語言，同樣感人肺腑，令人潸然淚下。回家後王瑞蘭更是“晝忘飲馔夜無眠”，不曾有片時忘記蔣世隆。月下燒香，祈禱“兩口兒早得團圓”，論婚議嫁，不見世隆不動心。
劇本表現了封建社會被壓迫婦女的苦難和反抗意志。
賞析
《曲品》列《拜月亭》為“神品”第二，僅次于《琵琶記》。
其關目、語言一向受到贊美，李卓吾評本《拜月亭•序》說：“此記關目極好，說得好，曲亦好，真元人手筆也。首似散漫，終緻奇絕。”明何良俊亦稱贊劇中“走雨”、“錯認”、“上路”諸出“叙述事情宛轉詳盡，全不費詞，可謂絕妙”（《四友齋叢說》）。
此劇刻畫人物注重心理活動的描寫，如王瑞蘭被迫離開蔣世隆時内心深處的痛苦、眷戀和無可奈何，都以抒情性唱段得到淋漓盡緻的表現。
作者
施惠，字君美。杭州人。約元元貞初（1295—1297）前後在世。明何良俊《四友齋叢說》 、王世貞《曲藻》 、沈德符《顧曲雜言》 、沈自晉《南詞新譜》均認為系南戲《拜月亭》作者。王骥德《曲律·雜論》謂“世傳《拜月》為施君美作。
呂天成《曲品》則認為：“雲此記出施君美筆，亦無的據。”元鐘嗣成《錄鬼簿》卷下列于“方今已死名公才人，餘相知者”項内，雲“惠字君美，杭州人。居吳山城隍廟前，以坐賈為業。公巨目美髯，好談笑。餘嘗與趙君卿、陳彥實、顔君常至其家。每承接款，多有高論。詩酒之暇，唯以填詞和曲為事。有《古今砌話》，亦成一集，其好事也如此。”
下附[淩波曲]吊詞，但均未提及撰《拜月亭》一事。清張大複<寒山堂曲譜>引注則作：“吳門醫隐施惠，字君美着。”與前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭記》開場[滿江紅]有：“自古錢塘物華盛，地靈人傑。昔日化魚龍之所，勢分兩浙。”則作者似又可能系杭州人。又《傳奇彙考标目》别本第五稱：“施耐庵名惠，字君承，杭州人。”并列其所着《拜月亭》、 《芙蓉城》 、《周小郎月夜戲小喬》三劇（後兩劇今未見），不知何劇。故《拜月亭》，尚難定論。另曾與範冰壺等合作《鹔鹴裘》雜劇，亦已佚。散曲存有[一枝花·詠劍]套數。
