承影劍

承影劍

中國古代十大名劍之一
承影劍,上古名劍,中國古代十大名劍之一。曾為商天子、春秋時衛人孔周所有,與含光、宵練齊名,并稱商天子(王帝君主聖帝)三劍。[1]商天子三劍,從辭源角度看,「商天子三劍」本是一個哲學的用語,以上古存在的三把神劍喻道,它首出于《列子·湯問》篇。承影是一把精緻優雅之劍,相傳出爐時,“蛟分承影,雁落忘歸”,故名承影。後有由春秋時衛國藏劍名家孔周收藏。[2]
  • 中文名:承影劍
  • 外文名:
  • 别名:
  • 收藏者:孔周
  • 地 位:天子三劍之一
  • 國 家:衛國
  • 特 色:精緻優雅之劍

曆史故事

春秋時的一個黎明,衛國郊外一片松林裡,天色黑白交際的一瞬間,一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄,隻有劍柄不見長劍劍身,但是,在北面的牆壁上卻隐隐投下一個飄忽的劍影,劍影隻存片刻,就随着白晝的來臨而消失,直到黃昏,天色漸暗,就在白晝和黑夜交錯的霎那,那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線,揮向旁邊一棵挺拔的古松,耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲,樹身微微一震,不見變化,然而稍後不久,翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年輪,昭示着歲月的流逝。天色愈暗,長劍又歸于無形,遠古的暮色無聲合攏,天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是承影劍。曆史流傳下了孔周舞承影劍篇章。

劍的境界

而《列子.湯問》通過一個離奇的故事,對殷天子三劍作了一個境界的對比。

魏黑卵因私怨殺死了丘邴章,丘邴章的兒子來丹準備為父親報仇。來丹的氣勢非常勇猛,但形體卻十分赢弱,數着米粒兒吃飯,順着風才能走路。雖然憤怒,卻不能舉起武器去報複。又不願意借用别人的力量,發誓要親手用劍殺死黑卵。魏黑卵志氣強悍超過了所有的人,力量也能抗擊一百個敵手,筋骨皮肉,都不是一般人可以抵擋的。他伸長頸項迎接刀砍,敞開胸脯接受箭擊,刀劍的鋒刃被損壞彎曲,他的身體卻沒有一點被擊過的痕迹。依仗着自己的本領和力氣,把來丹看作是一隻剛出殼的小鳥。來丹的朋友申對他說:“你怨恨黑卵到了極點,黑卵小瞧你也太過分了,你打算怎麼辦呢?”來丹流着眼淚說:“希望你替我想想辦法。”申他說:“我聽說衛國孔周的祖先得到了殷代天子的寶劍,一個小孩佩帶着它,打退了三軍的官兵,為什麼不去求他呢?”

于是來丹去了衛國,見到了孔周,行奴仆的大禮,請求把妻子兒女抵押給他,再談要求什麼。孔周說:“我有三把劍,任由你去選擇,但都殺不死人。姑且先說說它們的情況。一把劍叫含光,看它看不見,用它不覺得它存在。它觸碰到物體,你完全感覺不到物體有實體,它從體内經過也沒有感覺。另一把劍叫承影,在清晨天将亮的時候,或傍晚天将暗的時候,面向北觀察它,淡淡地似乎有件東西存在着,但看不清它的形狀。它觸碰到物體,清清楚楚有點聲音,它從體内經過,卻不覺得疼痛。再一把劍叫宵練,白天能看見它的影子但看不到亮光,夜間能看見它的亮光,但看不見它的形狀。它觸碰到身體,咔嚓一下就過去了,一過去就又合起來,雖然能感覺到疼痛,但刀刃上卻沒有沾上一絲血迹。這三把寶劍,已經傳了十三代了,也沒有使用過,放在匣子裡珍藏着,從未打開。”

來丹說:“即使是這樣,我還是要借用最次的一把。”于是孔周把他的妻子兒女還給了他,同他一起齋戒七天,在一個半晴半陰的天氣,跪着拿給他最次的劍,來丹兩次拜謝後接受了劍返回家中。

從此來丹便拿着劍跟蹤黑卵,一天黑卵喝醉了酒躺在窗下,來丹從頸項到腰間斬了黑卵三刀,黑卵也沒有覺察。來丹以為黑卵死了,急忙離開,在門口卻碰上了黑卵的兒子,于是又用劍砍了他三下,好像是砍到了虛空一樣。黑卵的兒子這才笑着說:“你傻乎乎地向我三次招手幹什麼?”來丹明白這劍真的殺不死人了,哀歎着回了家。黑卵醒來後,向他妻子發火說:“你趁我喝醉時脫光了我的衣服,使我咽喉堵塞,腰也疼痛了。”他兒子說:“剛才來丹來過,在門口碰上了我,三次向我招手,也使我身體疼痛,四肢麻木。他難道是用什麼法術來制服我們嗎?”

古代傳說中的名劍。曾被商帝王、春秋時期衛人孔周所藏。《列子·湯問》:“孔周曰:吾有三劍,惟子所擇……三曰宵練,方晝則見影不見光,方夜則見方而不見形。其觸物也,骜然而過,随過随合,覺疾而不血刃焉”。一作“霄練”。

釋義

并不是能殺人的劍才能有最大的能力,這三把劍是經過抽象的,指的是不同的幾個力量,代指的是三個符号。

這三把寶劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練,其實這三把所謂的寶劍卻隻是人的三種狀态——上品含光者是入道合體之狀,中品承影是遇道引信之狀,下品宵練是為按道守習之狀。越次等的劍越能使人感受其存在。

為何稱此三劍都不可以殺死人呢?是其刀鋒夠快嗎?快的如光、如影、如風;光不可見,是因時光如梭快比閃電,瞬間可通天地使人無察;影隻存形,是為氣随機行,容形而存影迹似有還無;風有留餘,寒熱風濕之入體即合其身,且皆有症狀。

時光、氣機、風行都是與人相關之物,各有其制,都不會要人命,卻也是時時在要人命,隻是它們也是在按照命體本身在行事罷了。

孔周所言不差,并直言相告于來丹,所謂報仇之事本無需自己動手,自然會有其死亡的時。

來丹不明其理,孔周還有意來個齋心七日,以觀其心變,但來丹心意難改,也就隻能順其之意而行。

至于說童子佩三劍卻三軍,也是說占得了天機,占得了自然之理。三劍本非劍。隻是以上古神劍喻道。

劍孿生說

承影劍和含光劍還有一個孿生傳說。

藏劍名家孔周也隻聽說含光之名,沒有見過含光。得到承影劍之後的一次偶然機會,發現鑄刻在劍身上的銘文中“影”字略微有些松動,他用力按去沒有反應,再向外猛拔,隻聽喀的一聲輕響,劍柄分作兩截,一截短小的劍柄赫然露出。慢慢拔出,隻覺得劍身在逐漸的抽出,可就是無法看到,孔周用手一碰,一縷血線緩緩流到地上,自己不知不覺已經被劍割傷。走進屋中陰暗之處,才終于看見此劍的全貌,一旦光線照及劍身,又看不到。運劍遠揮,隻覺劍柄劇震,轟的一聲大響,丈餘外的牆壁竟然被發出的劍氣洞穿。這柄劍就是含光。

但不管,含光、承影、宵練這三兄弟劍,在春秋之後,就再也沒有出現過。

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