内容簡介
馬林生對自己這種書店營業員一類知識分子形象并不滿意，他可以幻想一切、自視甚高。和老婆離婚後，馬林生就和馬銳一起相依為命。可這兒子多叫人頭疼呵。
馬銳在學校闖了禍，他對兒子大打出手……在兒子和父親的關系上他想改變一下。他告訴馬銳，要叫他老馬。但不久馬林生就感覺他為這一民主姿态犧牲了不少東西。
馬林生開始把齊女士認作自己的風塵知己。其它萬事皆不關心——包括兒子。最近，馬銳一直很苦惱，每天上學、放學他總要挨一次截。他決定報複。兒子住院了，前妻要求收回馬銳的撫養權。在法庭上，馬銳對答如流，不乏主見。幾乎沒有說他半句壞話。馬林生父子再次回到一起。
人物介紹
馬林生：離了婚和兒子相依為命的爸爸，他心裡如此不成熟，像個小孩兒一個勁兒沾沾自喜。看着兒子和小朋友推心置腹地聊天，馬林生又羨慕又嫉妒，竟試圖加入孩子們的談話，隻弄得十分尴尬。兒子失口頂撞了老師，馬林生明明知道兒子沒什麼錯，可為了把自個兒放在家長的位置上，不得不粗暴地訓斥兒子。
馬銳：十三、四歲的兒子。他老成持重頗有涵養，如果不是被放在兒子的位置上，馬銳根本不需要馬林生。馬銳的性格是斷裂的，他有時過于幼稚，但更多的時候則過于早熟、老成、伶牙利齒、不是個省油的燈。每回馬林生變得像個小孩兒，馬銳就立刻高大嚴肅起來。
作品鑒賞
思想主題
長篇《我是你爸爸》反映兩代人的矛盾和苦惱，具有喜劇諧谑美。
該部長篇提供了一個新的文化思考空間和向度，對王朔來說，是别樣的人物、場景在作品中出現，像标題隐含的那樣，這是一個關于父親和兒子的故事，基本場景是北京普通市民階層生活水平的由父子二人組成的家。“我是你爸爸”呈示了一種最平常不過的倫理關系，這種關系一方面被用來試圖抓住對象性的“你”，另一方面是自我角色的确認。
馬銳從馬林生那裡感受到的壓抑，像所有其它同類例子的緊張的父子關系一樣，具體性的沖突背後都蘊含一個超越性的倫理結構，超越性結構使“父親”從個人性的具體形象普泛化為一個抽象的象征符号，源遠流長的文化一直在不斷強化和鞏固這個符号一開始就有的壓抑性，使之變本加厲，直至這個向度上的特征遮蔽了符号更該突出的其它特征。
“我是你爸爸”對于對象性的“你”是倫理和文化上的壓抑，另外一方面，此種自我角色的确認本質上是一種自我限制和束縛，隻不過這種本質被掩蓋在自我權威性的陶醉裡難以發現罷了。
馬林生幾乎沒有個人生活，最多不過是在腦子裡想象與一個蒼白少女之間浪漫的虛幻故事，兒子不需要他，他就“閑得發慌，閑得整夜整夜失眠，人都閑得憔悴了”。在不知不覺中，需要和依賴性的關系在父子之間發生了颠倒：兒子在對抗壓抑的同時也拒絕了父母的好心，他要求自我成長；
反倒是父母需要孩子，因為當他們喪失了自己的個人生活之後，當他們被符号化之後，他們唯一證明自身的存在和價值的方式隻能通過與孩子的關聯産生，其他的發展向度和替代選擇的可能性早被排擠在父母角色狹隘的倫理和文化功能之外。正是從這個意義上講，“父親”是自我捆綁的人。某種意義上他比“兒子”更可憐。
藝術手法
長篇作品《我是你爸爸》叙述比較嚴謹、講究，故意漏洞百出的反技巧、反精緻的行文策略被修正，語言面貌有所改觀，也理所當然地還保留着某些王朔式特征。
當馬林生在公園裡鄭重其事地向兒子宣布從此要建立家庭關系新秩序時，突然發現自己對新型的父子關系“腦子裡并沒有一個現成的條縷分明的藍圖”，馬林生陷入了辭不達意的窘境，絕望之中他突然想到了那些國際交往的準則。馬林生娴熟地運用這些外交辭令滔滔不絕，絲毫不遜于外交部新聞發言人，所以越說越來勁，越說越離譜。
莊嚴的詞句隻為了表達改善父子關系的主旨，因此凸現出特殊的滑稽效果，令讀者忍俊不禁。王朔讓筆下人物常常出其不意地用喻，突然之間一個精彩的比喻已在上下文句的簇擁下呈現于讀者眼前，讀來非常過瘾。
看馬林生教訓兒子的一番話——馬林生先叙後議，由人及己，洋洋灑灑鋪陳排比，表白天下父母心，無奈兒子不争氣專往下流裡走。“王八羔子”是情感評價極低的動物，馬林生把這句比喻安排在層層遞進的最高峰，讓它乘着一句快似一句的強勁氣勢沖向兒子，以求産生最大的效果，并用一句文言戛然煞尾，令讀者有酣暢淋漓之快感。馬銳打心眼裡瞧不起父親的眼高手低，于是，父子間爆發了一場舌戰——馬林生為保尊嚴，先是敷衍，可兒子硬不給面子，馬林生恨得咬牙切齒，憑着三寸不爛之舌轉守為攻，言下大有自比項羽之意。
馬銳見父親還敢大言不慚，立刻甩過去一句野話，在“别以成敗論英雄”的反襯下，“小雞孵不出來那隻是卵子”顯得既幹脆又形象。其實，日常生活中有些比喻是非常生動的，王朔敢于将一些“不雅”之喻形諸文字，效果确實不錯。
《我是你爸爸》這種小說命題不常見、或者非常少見，這部長篇小說非但不帶什麼“痞”氣，而且以滲透着豐富思想内涵的靈氣盎然的生活畫面，體現着作者對現實的深切體驗以及同普通群衆在心靈深處的溝通。
小說在“侃”味十足的氛圍中展開情節，構思也頗有點荒誕，文字也還是那麼輕快诙諧，可生活内涵卻實實在在，充滿現實感。就是說，那表層的“荒誕”不過是結構情節的一種手段，作品其實是極其現實的，讀者對主人公馬林生父子倆之間的“代溝”和沖突是那麼熟稔，簡直好像就發生在自己身邊一樣，小說的故事場面似乎是從電影畫面的角度來展示的，具有使人不能不信服的精确性。
原文摘錄
1.誰要對我不好，我沒意見，不受也得受。但你要對我好，就得像個好的樣子，一點不講究隻覺得自己好心就可以胡來——呸！沒人稀罕！2.誰要對我不好，我根本不計較人家方式，就該惡狠狠的。但你要對我好還跟我惡狠狠地說，這我堅決想不通，我得點兒好都不能痛痛快快地得？
這幾本書都是十年前或更早的時候寫的，那時我很自以為是，相信很多東西，不相信很多，欲望很強，以為已知的就是一切了。這些書裡的人、情景和一些談話是那時我經曆過的，在生活中也不特别，僅僅因為我不知道更多的東西，才認為有趣，虛張聲勢地寫下來。
這些情景不再了，這些人也散了，活着的也未老先衰，我也不再那麼說話和如此看待自己，所以有時我覺得自己失去了繼續寫作的能力。年輕的時候認為有很多重要的在前面，隻要不停地奔走就能看到，走過來了發現重要的都在身後發生了，已經過去了，再往前又是一片空白。
對過去，沒有什麼可遺憾的，也沒有任何偶然，都是必須經過的，我不信一個人可以有兩個以上的選擇。關于文學，我越來越确定這是個人的事。這個世界很單純，人和人之間需要的其實不多，相互了解隻能橫生誤會。公衆是個陷阱，為别人活着即便出自真誠也在技術上做不到。沒有比想在别人的記憶中不朽更自欺的。
幾千年算永恒嗎？寫作是一條狗，你不變心它就陪着你，也是一面鏡，照着你自己，和别人有什麼關系呢？如果不是為了幾個錢，我是不在乎這幾本書印不印的。這些文字當年我寫完就沒再看過，現在看，像另一個人寫的，一個狡猾樂觀的小子。我在盲目中寫這些小說，用意是引起别人的興趣，小說文體本來就不老實，動機再是取巧，可見會有多少矯情、吹噓和虛飾在裡面。
青年作家總是可疑的，也無非是揭疤、自渎，擺明反抗一切，高調入世，看似特立獨行，骨子裡卻難逃代代相傳的文人夢談。社會很容易被質疑，人群總是顯得麻木且腐敗，理想就那麼清白嗎？關于人之為人，我們知道多少？我承認，我的世界觀都是因襲來的，在我甚至沒有意識到時就已經被植入，到需要和别人對峙時才發現我們來自同源頭。東西方關于人的理想生活又有多大差異呢？也無非是策略之争，由此及彼或由彼及此，當然策略導緻結果。
問題不在于認同人類共有的自我肯定，問題在于這一切是确鑿的嗎？我們相信的和我們本來的是一回事嗎？世世...
創作背景
中國的封建傳統是講“父為子綱”，家庭成為父親的“一言堂”，絕沒有孩子發抒己見的份。至1987年有些家庭中還動辄以“因為我是你爸爸”來強迫孩子服從大人的意旨。新時期的中國青年在藝術探索的道路上無疑是走在時代的最前沿，他們的政治宣言、創作主題、藝術觀念、美學趣味和題材樣式都公然對傳統提出了有力的挑戰。
顯然20世紀80年代後期青年藝術審美強調的是世俗性。王朔的創作是分階段的。從《橡皮人》開始，溫情的東西少了。《頑主》開始調侃。跟着是1989年，四月他在廬山參加一個筆會。他對這種沒心沒肺、特無聊的調侃、胡掄産生了懷疑。然後，他寫了較為深沉的《我是你爸爸》
作者簡介
王朔，1958年生，在北京長大。高中畢業後曾在北海艦隊服役，當過海軍。開始文學創作。20世紀80年代初複員回北京，在醫藥公司工作。最早産生影響的作品是《頑主》、《橡皮人》。1990年出版長篇小說《玩的就是心跳》，1991年發表長篇小說《我是你爸爸》、中篇小說《動物兇猛》。
