來曆

根據惠比壽神的形象，人們就推測他最早屬于漁民信仰。漁民們把他供奉為保佑捕魚豐收的神，在海岸和海岬設置祠堂對他祭祀。在日本，有的地方每年一到漁獵時節，船主和漁村裡的年輕人就遮住眼睛潛入海底，将拾到的石頭當做神的附體進行祭祀。還有的地方将鲸魚、鲨魚、海豚甚至海裡拾獲的石頭、流到海岸的各種物品稱為“惠比壽”并進行祭祀。更有甚者，随波浪擱淺海灘的屍體也被稱為“惠比壽”，被當做能保佑漁業大豐收的神來信仰。

到了中世紀，随着商業的發展，惠比壽逐漸被賦予了商業神的特點。在長寬元年（1163年），人們把供奉于奈良東大寺；在建長五年（1253年），人們把他供奉于鐮倉鶴岡八幡宮。這些都表明，随着商業的發展，越來越多的商人開始祭祀惠比壽神。于是，惠比壽的信仰逐漸從海域向陸地發展，并且呈現出商業神的特征。在這種發展過程中，當時以西宮神社（兵庫縣西宮市）為落腳點，被人們稱為夷舁（音yu，二聲，又稱“夷回”）的民間藝人起到了重要作用。他們流落各地，表演人偶舞蹈，在舞蹈中宣揚惠比壽的種種好處，并出售印有惠比壽畫像的碟片。

現在，在每年正月初十的“惠比壽之日”都會舉行“十日戎”。十日戎祭是有名的一個祭禮，商人們紛紛參加拜祭，以求當年買賣順利。

惠比壽

（亦稱惠比須、夷，日語：えびす）是日本神話中的海神，屬于七福神之一，也是七福神中唯一一個日本固有神明。常見的形象是頭戴烏帽子、身穿狩衣、右手持釣竿、左手抱鲷魚的姿态。

關于惠比壽的來源有着不同的說法。一種說法認為，日本神話中的創世神伊奘諾尊和伊奘冉尊因結婚儀式錯誤而生下了畸形兒蛭子并将其遺棄，後來被奉為夷三郎大

明神

也就是惠比壽惠比壽原先是漁民信仰的海上守護神，後來由于海運的興起而成了商業神、财神，到14、15世紀演變為了民衆的一般信仰。