惠姓

惠姓

中國姓氏
惠姓在中國并不是一個常見的姓氏,但也是中國較為古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第204位。在2007年全國姓氏人口排名300名以外。
    中文名:惠姓 外文名:Xi 得姓方式: 得姓始祖:周惠王 主要郡望: 主要堂号: 源于:姬姓 分布:陝西及長江以南的江、浙一帶

姓氏源流

惠(Huì)姓源出有三:

1、源于黃帝的後代,以祖字為氏。遠古時,黃帝之孫叫颛顼,颛顼之孫叫吳回,吳回有個兒子叫陸終,陸終的第二子叫惠連,其子孫便以祖上的名字“惠”命姓,稱惠姓。

2、出自姬姓,以谥号為氏。周朝時,有個君主叫姬阆,稱号惠王,于公元前676-公元前652年在位,死後谥号為“惠”,史稱周惠王。其後代子孫以祖上的谥号為姓,稱為惠姓。

3、出自滿族旗人和小數民族的改姓。根據民間傳說和有關料佐證,清朝年間,惠氏還增加過新的血液,這就是當時滿族旗人改姓惠。如富察氏——道光年間官拜陝甘總督的惠吉,滿洲鑲黃旗人;同治年間的廣西提督惠慶,出身于正黃旗。此外,瓜爾佳氏、薩爾圖克氏等也改成了惠姓。(這一點與民傳說的惠姓人與富〔音〕不通婚互相印證。)

得姓始祖

周惠王。據《名賢氏族言行類稿》和《萬姓統譜》的記載上考證,原來,惠姓的始祖是周惠王。周惠王是周朝的十七代君主,于公元前676年至前653年之際,君臨天下25年,這位天子駕崩之後,其子孫以谥為氏而姓了惠。惠氏的家族曆史約在2600年左右。故惠氏後人尊周惠王為惠姓的得姓始祖。

各支始祖

惠元佑、惠 善:南宋初自汴梁吳興之大全港,子善,再遷長洲陽山。是為浙江惠氏始祖。

遷徙分布

惠氏是一個典型的多民族、多源流姓氏群體,人口總數在中國大陸和台灣省都沒有列入百家姓前三百位,但在宋版《百家姓》中排序為第二百零四位門閥。

據有的學者認為,惠氏是上古時期陸終的第二子惠連的後代。如果依照這種考證,惠氏人是更加源遠流長了。

惠氏是一個典型的多源姓氏,在過去的兩千多年期間,惠氏的活動地區主要是長江以南的江、浙一帶,長久以來在曆史上成名的惠氏名人,也幾乎全是江、浙人氏。

古代的扶風,在今陝西平東南,全國惠氏老家便在這裡。望族居扶風郡(今陝西扶風)。

家譜文獻

河北撫甯惠氏家譜一卷,(清)惠連魁、惠萬镒新續,清鹹豐九年(公元1859年)稿本。現被收藏在河北省撫甯縣下莊鄉下莊村(有兩部)。

浙江諸暨暨陽惠氏宗譜六卷,(清)惠冬寶纂,清光緒十年(公元1884年)餘慶堂木刻活字印本。現被收藏在浙江省圖書館,今缺第二卷。

浙江諸暨暨陽惠氏宗譜六卷,著者待考,清光緒三十三年(公元1907年)餘慶堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館。

惠氏宗譜不分卷,著者待考,清朝年間木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。

惠氏宗譜,著者待考,民國年間百歲堂曬印本,今僅存圖表四冊。現被收藏在吉林大學圖書館。

惠氏宗譜四十二卷,(民國)惠仰泉等主修,惠士皆等纂修,民國三十六年(公元1947年)百歲堂鉛印本四十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

曆史名人

惠 生:後魏高僧。孝明帝時,奉太後命與敦煌人宋雲往西域求典,遂至印度而還,得大乘經典一百七十部,著有《使西域記》。

惠 施:戰國時宋國人,與莊周為友,是名家代表之一。主張“合同異”說,認為一切差别、對立是相對的。莊子稱“惠施多方,其書五車”,着有《惠子》一篇。

惠 直:字子溫,宋代當塗人,崇甯年間(1102-1106年)進士,曆任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方,後去“方”留“直”,改姓名為惠直,意在保留正直之名。

惠 棟:字定宇,号松崖(1697-1758),江蘇省吳縣人。他生在經學世家,家學淵厚,師有專門。祖父惠周惕,字元龍,又字研溪,是吳學派的開山祖師。《清史稿·儒林傳》說:“清二百餘年談漢儒之學者,必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經,周惕其創始者也。”年他少年傳其父惠有聲(字樸庵,明貢生,曾以九經教授鄉裡,尤精于《詩》)之學,受業于時人汪琬,而與徐枋雅相友善,結為知己。工詩及古文詞,皆有規度。至于中年,為貧困所厄,于是遍遊四方,得與當代名士相交。當時已成為社會名儒的朱彜尊曾極口稱贊他的學問,因之文名益著。康熙十八年(1679年)舉博學鴻儒科,因為丁憂,未得參加考試。康熙三十年(1691年),成為進士,選翰林院庶吉士。因他不習國書,改任密雲(今屬北京)知縣,有善政,不久即卒于官上。

惠希孟:字秋崖,元代江陰人,天資聰慧,博涉群書,著有《易象鈎玄》、《雜禮纂要》、《家範》等書。其兄惠希顔,弟惠希點無子嗣,希孟奉兄撫弟,相愛無間。

惠士奇:清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟,三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士,任廣東學政,以經學倡導,士風大振。因病辭官後,在家研究經史,晚年尤精于經。古音古字,皆分别注疏,援引諸史百家之文,以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。

惠周惕,原名恕,字元龍,号研溪,清代經學家,江蘇省吳縣人。父有聲以九經教授鄉裡,與徐枋善,故先生少從枋遊。幼即開敏,通群經章句。比長,複受業于汪堯峰,引為入室弟子。既冠,厄于貧,去學吏,遲頓試弁,孱徙而賈折閱。喟然曰:“命可回平!”閉戶十年讀,乃成通儒。康熙己未,舉鴻詞科,丁憂,本與試。辛未,成進士,授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書,改外,調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道,值北征過境,軍需旁午,緻勞瘁卒于官。著有《易傳》二卷,《詩說》二卷,《春秋問》三卷,《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪,辨而不詭于正。大旨謂:“大小雅以音别,不以政别。”謂:“正雅變雅,美刺雜陳,不必分‘六月’以上為正,‘六月’以下為變,‘文王’以下為正,‘民勞’以下為變。”謂:“二南二十六篇皆疑為房中之樂,不必泥其所指何人。”謂;“周、召之分,鄭箋誤以為文王。”謂;“天子諸侯均得有頌,魯頌非僭。”其言率有依據。

郡望堂号

1、郡望

琅玡郡:秦始皇時置。相當于現在山東省南部諸城、臨沂、膠南一帶。

扶風郡:漢武帝時置右扶風,為三輔之一。三國魏時改為扶風郡,治所在今陝西省長安縣西。

2、堂号

景言堂:宋朝時,常熟知縣惠疇,勉勵農民勤于農事,發動人民學文化,表揚獎勵好人,懲罰壞人,把地方治理地很好。他建了一座閣子,丞相在上面題上“景言”兩個字作為對他的旌表。

此外,惠姓的主要堂号還有:“扶風堂”等。

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