惜春:小說古典名著《紅樓夢》中的人物-中文百科頻道

人物簡介

惜春是金陵十二钗之八。甯國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個。自小喜愛畫畫。因父親賈敬一味好道煉丹，别的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對别人的流淚哀傷無動于衷。

從小就厭惡世俗，向往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，後來又和妙玉成了朋友。惜春眼看着當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據脂硯齋的批語說，她将來要有“紹衣乞食”的經曆，也就是要靠沿門托缽乞讨生活。

人物性格

惜春的性格是「冷」，這是環境造成的，是環境逼迫的結果，也是看破時勢的結果。在林黛玉進賈府時說道：「（惜春）身量未足，形容尚小」，即惜春還是小孩子。孩子小時最容易受到環境的影響。對于從小就跻身在肮髒龌龊的賈府的惜春來說，尤其如此。

不難想像，惜春肯定聽說過不少卑鄙龌龊的事。「爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子」，這種事作為主子，她肯定聽說過。而這，無疑對她的人生觀、世界觀的形成影響很大。

在經曆過「可卿之死」「元妃省親」的「鮮花着錦，烹油烈火」的盛極之後，面對着「「魇魔法姐弟逢五鬼」「含恥辱情烈死金钏」的家庭紛争，還有「寶玉挨打」的内部權利鬥争，和「鳳姐潑醋」的潑辣狠毒以及「苦尤娘賺入大觀園」「弄小巧借劍殺人」的心狠手辣，還有「懦小姐不問累金鳳」的「人善被人欺」的現實表演之後，都讓人看到了現實的可怕，同時還讓人産生一種「時事變幻莫測」的感覺，不得不讓人感到「正歎他人命不長，哪知自己歸來喪」的悲觀棄世思想的合理性。

在對封建家庭失望的這一點上，惜春和探春沒有什麼區别，隻是探春直面這個黑暗的世界，而惜春則明哲保身而已。

惜春的“冷”在抄檢大觀園的突發事件中暴露無遺。風姐、王善保家的一行人到了蓼風軒惜春那兒，在她的丫鬟入畫的箱子裡發現了“違禁品”。其實不過是賈珍賞給入畫哥哥的一些東西，包括一大包金銀锞子，一副玉帶闆子，一包男人的靴襪而已。惜春開始是“吓的不知當有什麼事”，放手讓來人搜查。接着，在她的丫鬟入畫的箱子裡發現了“違禁品”。惜春見此，更加害怕，便說：“我竟不知道，這還了得！二嫂子，你要打他，好歹帶他出去打罷，我聽不慣的。”

“我竟不知道”，是先将自己洗刷幹淨。“這還了得”是肯定入畫問題十分嚴重。“你要打他，好歹帶他出去打罷”，這是把入畫交出去，聽憑處理。總而言之，我和入畫毫不相幹，隻要你們不來找我的麻煩，怎麼處理人畫都可以。多麼怯懦，又多麼自私無情無義的四姑娘。

人物判詞

内容

勘破三春景不長，缁衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。

解讀

判詞前面的是“一所古廟，裡面有一美人在内看經獨坐”。喻惜春出家當尼姑。

1.“勘破”句——語帶雙關，字面上說看到春光短促，實際是說惜春的三個姐姐(元春、迎春、探春)都好景不長，使惜春感到人生幻滅。勘，察看。

2.缁衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披缁。據曾見下半部佚稿的脂硯齋評語，惜春後來“缁衣乞食”，境況悲慘，并非如續書所寫取妙玉的地位而代之，進了花木繁茂的大觀園栊翠庵過閑逸生活，還有一個丫頭紫鵑“自願”跟着去服侍她。

3.青燈——因燈火青熒，故稱。後面便是一所古廟，裡面有一美人在内看經獨坐。其判雲：勘破三春景不長，缁衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。

惜春看到了三個姐姐的結局，後來出了家，在廟中與青燈古佛相伴。缁衣指佛教。

惜春“勘破三春”，披缁為尼，這并不表明她在大觀園的姊妹中，見識最高，最能悟徹人生的真谛。恰恰相反，作者在小說中，非常深刻地對惜春作了解剖，讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。

客觀上，她在賈氏四姊妹中年齡最小，當她逐漸懂事的時候，周圍所接觸到的多是賈府已衰敗的景象。四大家族的沒落命運，三個姐姐的不幸結局，使她為自己的未來擔憂，現實的一切既對她失去了吸引力，她便産生了棄世的念頭。主觀上，則是由環境塑造成的她那種毫不關心他人的孤僻冷漠性格，這是典型的利己主義世界觀的表現。

人家說她是“心冷嘴冷”的人，她自己的處世哲學是“我隻能保住自己就夠了”。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，而對别人的流淚哀傷無動于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表現。所以，當賈府一敗塗地的時候，入庵為尼便是她逃避統治階級内部傾軋，保全自己的必然道路。

對于皈依宗教的人物的精神面貌，作如此現實的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實際上已成了對宗教的批判，因為，曹雪芹用他的藝術手腕“摘去了裝飾在鎖鍊上的那些虛幻的花朵”。同樣，曹雪芹也沒有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門，看作是登上了普濟衆生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現實與生活的邏輯來描寫她的歸宿的。“可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁！”在原稿中，她所過的“缁衣乞食”的生活，境況也要比續書所寫的悲慘得多。