釋義
意為悲傷和喜悅的心情交織在一起。
出處
《晉書·王廙傳》：“當大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大禮，聞問之日，悲喜交集。”
成語典故
五十六歲時，弘一法師即對自己的後事有明确的處分，其弟子傳貫有繪貌傳神的描述：“師當大病中，曾付遺囑一紙予貫雲：‘命終前請在布帳外助念佛号，但亦不必常常念。命終後勿動身體，鎖門曆八小時。八小時後，萬不可擦體洗面。即以随身所着之衣，外裹破夾被，卷好送往樓後之山坳中。曆三日有虎食則善，否則三日後即就地焚化。焚化後再通知他位，萬不可早通知。餘之命終前後，諸事極為簡單，必須依行，否則是逆子也。”及至1942年10月10日（舊曆壬午年九月初一），西歸前三天，弘一法師手書“悲欣交集”四字贈送給侍者妙蓮，是為絕筆。這四個字完整地表達了他告别人世前的心境：悲的是世間苦人多，仍未脫七情六欲的紅火坑；欣的是自己的靈魂如蛻，即将告别娑婆世界（佛教中人們所在的“大千世界”），遠赴西方淨土。他在緻夏丏尊、劉質平和性願法師的遺書中都附錄了兩首偈句：
君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千裡。
問餘何适，廓爾忘言。
華枝春滿，天心月圓。
第一首是警勸他們勿要執迷于人生表象，如此而想獲取正覺正悟，無異于南轅北轍；第二首是對自己靈魂得到美好歸境頗感欣慰。大智者的告别儀式的确有些不同，弘一法師大慈大悲的臨終關懷（反過來，是死者關懷生者）給人留下了至為深切的感動。
示例
《東周列國志》第一百二回：“魏安厘王聞信陵君大破秦軍，奏凱而回，不勝之喜，出城三十裡迎接。兄弟别了十年，今日相逢，悲喜交集，乃并駕回朝。論功行賞，拜為上相，益封五城，國中大小政事，皆決于信陵君。”
用法
作謂語、定語；形容又高興又難過，心情激動
