後庭花破子·玉樹後庭前

後庭花破子·玉樹後庭前

南唐後主李煜的詞作
《後庭花破子·玉樹後庭前》是南唐後主李煜的詞作,這首詞為女子代言抒發對美好生活的向往和對青春年華的依戀,其作者有争議。如果當作南唐後主李煜所作,大概是李煜中後期的作品。這首詞寫一個少女對美好生活的向往。她先回憶了許多美好的景象,“玉樹”“遙草”“花”“月",都象征着美好的生活、活潑的青春。她身上洋溢着蓬勃的生命力,憧憬着未來的幸福。她希望能夠與心上的少年一起,在花前月下恩思愛愛,天長地久,永不分開。
  • 作品名稱:後庭花破子·玉樹後庭前
  • 作者:李煜
  • 創作年代:南唐
  • 作品出處:《南唐二主詞》
  • 作品體裁:詞

作品原文

後庭花破子·玉樹後庭前

李煜 〔五代〕

玉樹後庭前,瑤草妝鏡邊。去年花不老,今年月又圓。莫教偏,和月和花,天教長少年。

創作背景

這首詞為女子代言抒發對美好生活的向往和對青春年華的依戀,其作者有争議。如果當作南唐後主李煜所作,大概是李煜中後期的作品。

注釋譯文

詞句注釋

①後庭花破子:詞牌名。《太平樂府》注:仙呂調。《唐書·禮樂志》:夷則羽,俗呼仙呂調。此金元小令,與唐詞《後庭花》、宋詞《玉樹後庭花》異。所謂破子者,以其繁聲入破也。

②玉樹:神話傳說中的仙樹。《淮南子·地形訓》中記載:“(昆侖)上有木禾,其修五尋。珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西。”後庭:指後宮。

③瑤草:《遺山樂府》中作“瑤華”。指傳說中的香草。

④偏:偏倚,偏失,指變化。

⑤和月和花:《遺山樂府》《花草粹編》作“和花和月”。和,共,同。

⑥天:各家補遺俱作“天”。康熙己巳寶翰樓原刻本《古今詞話》實作“大”,唐圭璋《詞話叢編》本亦訛作“天”。教:令,使得。《遺山樂府》《花草粹編》作“家”。

白話譯文

佳木美花,點綴在前庭後院,布滿了室内鏡邊,令人賞心悅目。去年的花樹依然生機勃勃,繁花錦枝,又在今年的月圓之夜競相開放香氣襲人。花好、月圓兩者都不可偏廢,伴和着鮮花,伴和着圓月,上天讓人青春永駐,讓人容貌永遠美好。

作品鑒賞

這首詞抒發了作者對美好生活的向往和對青春年華的依戀之情。整首詞通過玉樹,瑤草,花,月長存不朽的向往,表達了對美好生活和年少青春的深深依戀,而這種濃厚的依戀,卻正是建立在明知以後将要失去的無奈和恐懼之上,這種感情在後主詞中,是不常見的。

開篇兩句寫景,點明地點和環境,自富貴氣滲透出作者強烈的依戀之情。“去年”和“今年”都是虛指,寫美好的生活畫面,時間的推移并不能使美好的事物轉變,“花不老”并不是真的花從不凋謝,而是在人眼中永不凋謝;“月又圓”也不是今日才圓,而是未見缺,隻見圓。這裡的描寫,以心理真實去刻畫生活真實,用情感真實塑造了藝術真實,表現出作者對美好幸福生活的獨特感受。這種感受在後三句中得到了集中體現,作者把過去的感受化成獨特的人生期待和追求,他希望能真的象自己想象的那樣,花不凋、月常圓,人也和花和月一樣,青春永駐、幸福常在。

應該說,李煜前期的作品中春怨秋閨詞很多都有對人生的感歎和希望,但有如這首詞一樣熱切的企盼和依戀的情緒并不多見。究其原因,大概因為他那時并不能真正體味到“失而彌珍”的道理,所以他前期作品雖然怨深愁切,但對生活的底蘊卻并未有更深的感觸。而隻有當他真正體味到一切将失而不能複得進,他方能真正對這一切産生深深的依戀,而這種依戀恰恰是建立在對未來的恐懼和憂慮之上的。由此可見,這首詞大概為李煜中期的作品。

這首詞篇幅短小,但所指極大,語言明白如話,但字字寓有深意,通俗中見别緻,白描中見含蓄,表現了作者駕馭文思言詞的較高功力。

作者簡介

李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,号鐘隐、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區),南唐最後一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律,詩文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統,又受李璟、馮延巳等的影響,語言明快、形象生動、用情真摯,風格鮮明,其亡國後詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中别樹一幟,對後世詞壇影響深遠。

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