名稱來曆
常營是北京地區穆斯林聚居地之一。據考，元末有一部分穆斯林參加了推翻元朝的農民起義，其中有的人成為明朝的開國将領，如常遇春、趙大海、丁德興等。明軍攻克元大都，屯兵于大都周圍。常遇春等軍的屯駐地多以“營”字為名，如我區的常營、康營，
順義的高麗營、回民營，大興的薛營、指揮營等。相傳常營乃是因明朝開國元勳常遇春的屯兵營地而得名。
周邊位置
常營回族鄉位于朝陽區最東部，東鄰通州區鄧家窯村，西與平房鄉黃渠村接壤，南鄰管莊鄉，北與金盞鄉和東壩鄉為界。轄區面積9.3平方公裡，屬于定福莊邊緣集團，是北京市近郊區及綠化隔離地區唯一的少數民族鄉。
曆史
常營在曆史上一直屬通州管轄。1958年3月，經國務院批準，将河北省的通縣、順義、大興、良鄉、房山等5縣和通州市劃歸北京市管轄（見《北京志·人民代表大會志》第455頁）。是年4月5日，将通縣的常營、樓梓莊、鹹甯侯、公主墳等4鄉劃歸我區管轄，當時仍稱“常營”（見中國共産黨北京朝陽區曆史大事記》第82頁）。
後來人民公社化，于是年8月25日撤鄉并社，把常營劃為朝陽人民公社的下屬單位，并改“常營”為“長營”（見上述大事記第85頁）。1984年3月26日，恢複民族鄉建制，但仍稱“長營”。直到2000年6月25日正名，恢複了“常營”原來的稱謂。
宗教文化
一般在穆斯林聚居地都建有清真寺。常營清真寺是北京地區曆史悠久的清真寺之一。寺内保存的清嘉慶元年（1796）的重修碑記載，該寺始建于正德年間（1506至1522）。而元大都是洪武元年（1368）被明軍攻克，而後屯兵大都周圍，作為明朝開國元勳常遇春屯兵之地的常營，其曆史應該比常營清真寺還要悠久（參閱《北京文史資料》第63輯《談談北京的伊斯蘭教》一文）。
行政概況
常營回族鄉原由10個行政村和1個農村居委會組成，自2001年啟動舊村拆遷和安置，現已全部完成舊村拆遷和安置工作，其中，原有常營1-7村和常營一居等8個回民村（居）安置于常營民族家園小區内，五裡橋、十裡堡和草房村等3個漢民村安置于連心園小區。2004年常營回族鄉增挂地區辦事處牌子，行使雙重管理職能。2008年10月地區全面實行城市社區管理體制，現建成6個社區，其中商品房開發形成的城市社區3個，分别為鑫兆佳園社區、萬象新天社區和蘋果派社區）；因城市居民拆遷安置形成的老舊社區1個，即荟萬鴻社區；常營鄉原有村（居）民拆遷後建成的農民新村社區2個，即常營民族家園社區和連心園社區。
截止到2010年9月底，地區總人口約7.4萬人，常住人口49790人，其中本區戶籍人口16253人（含回族人口約7000人），人戶分離的約33537人；外來流動人口約24404人。
地區内有大專院校1所，九年一貫制學校2所，幼兒園3所；社區衛生服務中心1個，社區衛生服務站4個；郊野公園1個；公交總站1個，公交線路9條，公交站點11個，在建的還有地鐵6号線；現有超市3家，大型餐飲企業4家；銀行儲蓄所1個。
交通
常營交通位置曆來重要。據《北京市朝陽區志》記載，新中國成立前，常營人民的生活極不穩定，民謠：“常營回民三宗寶：推小車，賣幹草，拉洋車的也不少。”這裡的“拉洋車”說的就是常營南臨管莊、西南臨三間房、東臨東十裡堡、草房的便利交通。如今，管莊路（又名東葦路）和朝陽北路分别貫穿常營地區的西部和中部，穿過的公交線路有：488、566、675、731支線、991、306等公交線路，地鐵六号線也已開通，其交通位置的重要性更加顯着。
文化發展
常營地區在積極開展文化娛樂活動的同時，也開設了網上社區，通過線下運動健身、線上文化娛樂等方式，極大提高了人們的生活文化。
