帝京景物略

帝京景物略

明代劉侗、于奕正著地理書籍
《帝京景物略》是明劉侗、于奕正同撰的曆史地理著作。《帝京景物略》可謂集曆史地理、文化和文學着作三者于一體。此書首先應當作曆史地理類着作來讀。它詳細記載了明代北京城的風景名勝、風俗民情,是不可多得的都市資料;其次應當作文化類着作來讀,它對當時北京的園林文化、民俗、外國宗教在中國京城的傳播等,都有較為具體的描述;再次應當作文學着作來讀,它是竟陵派幽雅隽潔文風在地理遊記着作中的具體運用,因此,可把它作為晚清小品文的典範來閱讀、欣賞。[1]
    書名: 别名: 作者:劉侗、于奕正 類别:曆史地理著作 原作品: 譯者: 出版社: 頁數: 定價: 開本: 裝幀: ISBN: 中文名:帝京景物略 創作年代:明代

基本信息

《帝京景物略》,是明朝末年居京文人劉侗于奕正合著的,崇祯八年(1635年)刊行。

作者簡介

明劉侗、于奕正同撰。侗字同人,麻城人。崇祯甲戌進士,官吳縣知縣。奕正字司直,宛平人。崇祯中諸生。是編詳載北京景物。奕正摭求事迹,而侗排纂成文。以京師東西南北各分城内、城外,而西山及畿輔并載焉。所列目凡一百二十有九,每篇之末,各系以詩,采摭頗疏。

王士祯《池北偶談》嘗譏其不考《薩都拉集》,失載安祿山、史思明所造雙塔事,考據亦多不精确。其為朱彜尊《日下舊聞》所駁正者,尤不一而足。其割裂“藝”、“元”二字為塑工姓名一條,殆足資笑噱。又侗本楚人,多染竟陵之習,其文皆麼弦側調,惟以纖詭相矜。至如“太學石鼓”一條,舍石鼓而頌太學,殊傷冗濫。又首善書院近在同時,泛叙講學,何關景物。于體例亦頗有乖。所附諸詩,尤為猥雜。方今奉命重輯《日下舊聞》 ,考古證今,務求傳信。朱彜尊之所撰且為大辂之椎輪,侗等吊詭之詞,益可為複瓿用矣。

内容簡介

北京名勝景觀的記錄,是本書的重點。書中詳細介紹了當時北京各地的寺廟祠堂、山川風物、名勝古迹、園林景觀,甚至河流橋梁,許多今天脍炙人口的曆史古迹和山川名勝,諸如盧溝橋、白塔寺、天主堂、碧雲寺、潭柘寺、鹫峰寺、卧佛寺、戒壇、十刹海、海澱、玉泉山、西山等等,我們都能從本書探尋到它們的淵源所自、本來狀貌、風格特征和曆史變遷。

作者甚至提及金元時期,元夕“三日放偷,偷至,笑遣之,雖竊至妻女不加罪”不僅偷物還偷人,且妻女為人所竊都不以為忤,這未免也太大方了一點,尚待考證。

圖書目錄

前言

略例

卷一城北内外

太學石鼓

文丞相祠

水關

定國公園

金剛寺

英國公新園

三聖庵

崇國寺

古墨齋

龍華寺

十刹海

千佛寺

火神廟

英國公家園

大隆福寺

(以上城内)

滿井

(以上城外)

卷二城東内外

于少保祠

吏部古藤

泡子河

觀象台(無文)

成國公園

宜園

燈市

曲水園

(以上城内)

東嶽廟

春場

三忠祠

蒯文通墳

将台

黃金台

(以上城外)

卷三城南内外

關帝廟

藥王廟

金魚池

明因寺

李皇親新園

法藏寺

隆安寺

報國寺

長椿寺

憫忠寺

(以上城内)

草橋

胡家村

韋公寺

弘仁橋

南海子

聚燕台

白雲觀

觀音寺

天甯寺

盧溝橋

(以上城外)

卷四西城内

首善書院

天主堂

石镫庵

李文正公祠

雙塔寺

城隍廟市

鹫峰寺

靈濟宮

顯靈宮

萬松老人塔

嵇山會館唐大士像

帝王廟

白塔寺

朝天宮

卷五西城外

高梁橋

極樂寺

白石莊

惠安伯園

真覺寺

萬壽寺

西域雙林寺

大佛寺(無文)

利瑪窦墳

慈慧寺

摩诃庵

釣魚台

皇姑寺

慈壽寺

海澱

黑龍潭

溫泉

法雲寺

卷六西山上

香山寺

碧雲寺

洪光寺

卧佛寺

水盡頭

中峰庵

晏公祠

盧師山

平坡寺

嘉禧寺

罕山

石景山

卷七西山下

西堤

功德寺

玉泉山

甕山

戒壇

潭柘寺

雀兒庵

仰山

滴水岩

百花陀

卷八畿輔名迹

狄梁公祠

劉司戶祠

九龍池

岣岣崖

銀山

駐跸山

(以上昌平州)

上方山

雲水洞

石經山

紅螺峻

賈島墓

(以上房山縣)

樓桑村

督亢陂

郦亭

(以上涿州)

張華宅

彭小仙墓

(以上固安縣)

燃燈佛塔

李卓吾墓

(以上通州)

盤山

千像寺

(以上薊州)

湯泉

(以上遵化縣)

延祥觀柏

(以上平谷縣)

沙岩寺塔

(以上豐潤縣)

種玉田

(以上玉田縣)

紅螺山

(以上懷柔縣)

社會影響

因為本書作者的寫作态度比較嚴謹,所以作為明代北京的地方史料,一直受到重視,明代以後凡是記述北京曆史風土景物的書籍,幾乎無一例外地引用或參考過本書,就足以證明它的價值。

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