定義
《山海經·大荒西經·靈山十巫》：“有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”
《呂氏春秋·卷十七·審分覽·勿躬》：“巫彭作醫，巫鹹作筮，此十二官者，聖人之所以治天下也。”
漢·許慎《說文·酉部》：“醫者，治病工也。……古者巫彭初作醫。”段注：“此出世本，巫彭始作治病工。”
性質
謝觀《中國醫學大辭典》：“巫彭，《路史》：‘黃帝命巫彭、桐君處方盄（音招zhao）餌，湔浣刺治，而人得以盡年。’《逸周史》：‘巫彭初作醫，周官曰：五谷五藥養其病，五氣五聲五色視其生，觀之以九竅之變，參之以五髒之動，遂有五毒，攻之以五藥，療之以五氣，養之以五味，節之以祛百病。’”
李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》：“巫彭，上古時代巫醫。相傳為黃帝之臣。”
商代巫醫。史書記載其“操不死之藥”以愈病的情況。《說文》載有“巫彭初作醫”的事，可見此時巫術與醫道兼于一身的情況。
應用
另據《呂氏春秋通诠·審分覽·勿躬》載：“巫彭，傳說中的神醫名。◎曉明案：巫鹹，有三種說法：1.古代傳說人名，黃帝時人。2.古代傳說人名，唐堯時人。3.古代傳說人名，殷中宗的賢臣，一作巫戊，相傳他發明鼓，是用筮占蔔的創始者，又是個占星家，後世有假托他所測定的恒星圖。”例：王冰作服牛，史皇作圖，巫彭作醫，巫鹹作筮。——《呂氏春秋通诠·審分覽·勿躬》
