宮鬥遊戲

宮鬥遊戲

複古文字演繹遊戲
宮鬥遊戲 ,起源于2004年,經過不斷的發展完善,成為了近幾年來興起的一種複古文字演繹遊戲,多以論壇、QQ群、貼吧等方式為媒介,重現後宮妃子勾心鬥角,一些潛伏在QQ群的網友們各自扮演着不同的“宮廷身份”,穿越古代宮廷,“奴婢給皇上請安”、“愛妃平身”,成為網友們關注的焦點,當成消遣并無不妥,但不要沉迷,一些90後的網友覺得大家喜歡宮鬥,是因為新奇,通過自己來演繹後宮鬥争,可以在網絡上展現自己的多面性,除了“宮鬥”,“校鬥”、“樓鬥”、“閣鬥”等QQ群都非常火爆,專家提醒将“宮鬥”當成業馀的消遣并無不妥,但需要把握尺度,絕不能沉迷于此。
    中文名:宮鬥遊戲 外文名: 别名: 玩家身份:90後 來 源:電視劇宮 表現形式:複古文字演繹遊戲 起源于:2004年

衍生模式

1、校鬥——用文字來描述現實發生的種種,大多以校園為背景展開,且可以嘗試着原本生活達不到的地步,例如貴族、皇家等。

2、樓鬥——由紅樓夢引申出來的家族演繹。

3、閣鬥——閣鬥以古代為背景,為奪花魁而處心積慮往上爬的曆史。

4、江湖鬥——盛行的一種以古代江湖為背景的江湖鬥,講述了江湖窮兇極惡歹徒、綠林好漢、兒女情長。

5、一個QQ群,就可以是一個“後宮”一場“江湖”。

宮鬥遊戲

2、一切都是幻想出來的,就是瞎編亂造,但一定要編出味道來。自己曾經加入過多個“宮鬥”群,妃子之間上演的争寵、陷害、上位都被描寫得惟妙惟肖。“誰寫得好,誰就可以升級,這就是所謂的修煉。”

3、網友“季末”,也是“宮鬥”的愛好者之一,她表示這其實就是一個遊戲。“有人喜歡古代穿越小說,有人喜歡古裝電視劇,所以就有了這個遊戲。”“季末”稱,大家在群裡除了寫後宮鬥争,也會談論自己的學習、生活,并不如傳言中癡狂。“現實中很多話不敢對身邊的人說,所以選擇網絡。”

遊戲規則

1、如果要加入一個“宮鬥”QQ群,卻被告知需要先進行考核,通過後方能進入。假如你是我朝公主,并且是不受寵的妃子所生,現在皇帝要派你去和親,你該怎麼做?一個網名為“考官×××”的網友表示,通過考試後記者隻能先做秀女,獲得皇上認可後才能一步步沿着才人、淑儀、嫔妃、貴妃的足迹一路上升。

2、進入主群後,看到群内的成員全都按各自職位修改了名片,“常在/莫曦”、“太子妃/如兒”、“昊王/流連”等,既有朝廷大臣也有宮女和妃子,但女子居多,而群公告中則将後宮規矩說得清清楚楚。“皇後”和“皇上”則正在議事:“陛下,容妃的兄長近日因黃河水患而殉職,于我朝有功,臣妾懇請陛下恩準容妃為容貴妃。”3、“準了”群内的“皇上”說道,“臣妾叩謝皇上(雙膝跪地,連行了三個大禮)。”網名為“容妃/芸”的QQ号随即更改為“容貴妃/芸”。

4、群内另一名秀女“上官”表示,上線一定要向皇上請安,遇到等級更高的妃子要主動示好,并要暗中拉攏皇上倚重的大臣作為自己的靠山。這個容妃之所以能升為容貴妃,就是因為認了個大臣做哥哥,後來那個大臣退群了,就找了個為治水患而犧牲的名号。

5、“宮鬥”群“珉袼”的群主依依介紹,一年前自己在朋友的介紹下第一次接觸“宮鬥”,在群裡觀看了一個月後,才開始自己的第一場“殿試”。玩“宮鬥”也是需要功底的,自己從宮女修煉到現在的貴妃下了不少功夫。要會演,并且要學會運用古人說話的方式,詩詞歌賦也是少不了的。雖然看上去都是瞎編的東西,但隻有寫得好并且在群内會處理各種關系的人,才可以一步步往上爬。同時因為後宮中隻有一個皇上,其他男性角色多為太監或皇子,上升空間不大,因此玩宮鬥的男同學并不多。

英語解讀

imitating ancient palace intrigue

宮鬥”隻是一場遊戲?

“palace”宮廷

一提到“palace”,身邊的老外的第一反應都是這兩字:“故宮”!也難怪,咱們故宮的英文名字就是“theImperialPalace”,隻是宮廷中的各種鬥争,先不說老外,咱們中國人自己能說清楚不?更何況是要讓老外明白呢?

“intrigue”詭計

“宮鬥遊戲”中的90後,他們各自扮演着不同的“宮廷身份”,吟詩作賦,勾心鬥角,在虛拟世界裡用文字來表現後宮中的鬥争。“奴婢給皇上請安。”“愛妃平身。”……這些對白,則是90後們在“後宮鬥争”裡的常用語。所以,模仿宮廷中的各種說法,是表面,以前流行的是“玩的是心跳”,現在流行的是“玩的是心機”,在大家都說“社會是複雜的,都說學生剛進社會不太懂得怎樣處理人際關系”的時候,“intrigue”“詭計”在學生中大肆流行,是件有意思的事嗎?

宮鬥遊戲:imitatingancientpalaceintrigue

看來穿越的不僅是“八阿哥”,還有“intrigue”。

建議

長沙晨光心理咨詢中心國家認證心理咨詢師何群群表示,這種“宮鬥”的現象并不宜一味指責,任何遊戲都有它的規則,對參與者來說總會有所收獲。而對于不少家長所擔心的過早接觸“鈎心鬥角”,何認為這恰恰彌補了中國教育中的一個缺失——憂患意識。何群群表示,中國的學生從小生活在“美好論”的教育中,類似的遊戲有利于培養孩子保護自己的意識。“因為現實中它是存在的,我們就要從存在的事物中找到有價值之處。家長隻能引導,而不可能去消滅。”何群群表示,将“宮鬥”當成業餘的消遣并無不妥,但需要把握尺度,絕不能沉迷于此。

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