内容簡介
毛佩琦教授作序特别推薦、曹操批注，幫您領悟兵法真谛精彩戰例，引你感受決戰風雲。
圖文并茂，版畫繡像還原經典的傳統記憶。
釋例分析，著名戰例再現沙場的金戈鐵馬。
選字注音，标注生僻字、異讀字的正确讀法。
《孫子兵法與三十六計》，一計一集，計計相扣，在展現中國古代兵法和東方智試想文化的同時，濃彩重墨描繪出一幅二千年前中國戰國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的曆史畫卷。
本書将《孫子兵法》和《三十六計》作了全面解讀、融文字、圖片、注音、注釋、譯文、釋例、分析等于一體，文字有限，内蘊無窮。
編輯推薦
曹操批注，幫你領悟兵法真謗；精彩戰例，引你感受決戰風雲。
圖文并茂，版畫鄉像還原，經典的傳統記憶。釋例分析，著名戰例再現，沙場金戈鐵馬。選字注音，标注生僻字、異讀字的正确講法。
觀諸兵書，無出孫武。――唐太宗李世民
《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。――松下電器總裁松下幸之助
世界上所有的軍事院校都應把《孫子兵法》列為必修課。――英國元帥斯萊瑟
孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰争機器的旁邊。――伊拉克戰争美軍總指揮弗蘭克斯
孫子兵法・三十六計，一計一集，計計相扣，在展現中國古代兵法和東方智士思想文化的同時，濃彩重墨描繪出一幅二千年前中國戰國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的曆史畫卷。本書将《孫子兵法》和《三十六計》作了全面解讀、融文字、圖片、注音、注釋、譯文、釋例、分析等于一體，文字有限，内蘊無窮。
圖書目錄
閱讀指南
國學與我們同在
編者的話
孫子兵法
計篇第一
作戰篇第二
謀攻篇第三
形篇第四
勢篇第五
虛實篇第六
軍争篇第七
九變篇第八
行軍篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用間篇第十三
三十六計
總說
第一計瞞天過海
第二計圍魏救趙
第三計借刀殺人
第四計以逸待勞
第五計趁火打劫
第六計聲東擊西
第七計無中生有
第八計暗渡陳倉
第九計隔岸觀火
第十計笑裡藏刀
第十一計李代桃僵
第十二計順手牽羊
第十三計打草驚蛇
第十四計借屍還魂
第十五計調虎離山
第十六計欲擒故縱
第十七計抛磚引玉
第十八計擒賊擒王
第十九計釜底抽薪
第二十計混水摸魚
第二十一計金蟬脫殼
第二十二計關門捉賊
第二十三計遠交近攻
第二十四計假道伐虢
第二十五計偷梁換柱
第二十六計指桑罵槐
第二十七計假癡不癫
第二十八計上屋抽梯
第二十九計樹上開花
第三十計反客為主
第三十一計美人計
第三十二計空城計
第三十三計反間計
第三十四計苦肉計
第三十五計連環計
第三十六計走為上
深遠影響
《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中國被奉為兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事科學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺産中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者，孫子不遺；後孫子者，不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經濟等各領域中。其内容博大精深，思想精邃富贍，邏輯缜密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨（Clausewitz）寫的《戰争論》（On War）還早2300年。
《孫子兵法》有豐富的辯證法思想，書中探讨了與戰争有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、衆寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰争的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中占有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰，集“韬略”、“詭道”之大成，被曆代軍事家廣為援用，《孫子兵法》缜密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的探讨韻味，在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。
該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字，全世界有數千種關于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰争期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰争。
《孫子兵法》實為中華千古奇書，自問世以來曆來被奉為兵家寶典。《孫子兵法》也是深深紮根于中國的主流哲學，以自然科學為基礎，以“成就人、成就事”為目标的應用科學。時至今日，更是成為商界必備實戰手冊，不僅可以啟迪人作正向思考，更可以開發人權變創新的智慧。
作者簡介
孫武，字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子（兵聖）。他出生于公元前535年左右的齊國樂安（今山東廣饒花官鄉），具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫妫滿，被周朝天子冊封為陳國國君（陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽）。後來由于陳國内部發生政變，孫武的直系遠祖妫完便攜家帶口，逃到齊國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子妫完年輕有為，任命他為負責管理百工之事的工正。妫完在齊國定居以後，由姓妫改姓田，故他又被稱為田完。一百多年後，田氏家族成為齊國國内後起的一大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領地也越來越擴大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才幹，因為領兵伐莒國（今山東莒縣）有功，齊景公在樂安封給他一塊采地，并賜姓孫氏。因此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。
由于貴族家庭給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典籍 《軍政》，加上當時戰亂頻繁，兼并激烈，他從小也耳聞目睹了一些戰争，這對少年孫武的軍事方面的培養非常重要。但孫武生活的齊國，内部矛盾重重，危機四伏，四大家族相互之間争權奪利的鬥争，愈演愈烈。孫武對這種内部鬥争極其反感，不願糾纏其中，萌發了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安，告别齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業就在吳國展開。
孫武來到吳國後，便在吳都（今蘇州市）郊外結識了從楚國而來的伍子胥。孫武結識伍子胥後，十分投機，結為密友。吳王阖闾即位三年，即公元前512年，吳國國内穩定，倉廪充足，軍隊精悍，向西進兵征伐楚國的準備工作已經基本就緒。伍子胥向阖闾提出，這樣的長途遠征，一定要有一位深通韬略的軍事家籌劃指揮，方能取勝。他向吳王阖闾推薦了正在隐居的孫武，稱贊孫武是個文能安邦、武能定國的蓋世奇才。吳王終于答應接見孫武。
孫武帶着他剛寫就的兵法進見吳王。吳王将兵法一篇一篇看罷，啧啧稱好，但還想給孫武出個難題，便要求其用宮女來演練隊伍。孫武把180名宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領宮女進行操練，同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏，負責執行軍法。但宮女們不聽号令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經知道将軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請将軍赦免她們。”孫武毫不留情地說：“臣既然受命為将，将在軍中，君命有所不受。”孫武執意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當隊長，繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時，衆宮女前後左右，進退回旋，跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分齊整。孫武傳人請阖闾檢閱，阖闾因為失去愛姬，心中不快，便托辭不來，孫武便親見阖闾。他說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為将治軍的通則。對士卒一定要威嚴，隻有這樣，他們才會聽從号令，打仗才能克敵制勝。”聽了孫武的一番解釋，吳王阖闾怒氣消散，便拜孫武為将軍。
在孫武的嚴格訓練下，吳軍的軍事素質有了明顯的提高。就在公元前512年，阖闾、伍子胥和孫武，指揮吳軍攻克了楚的屬國鐘吾國（今江蘇宿遷東北）、舒國（今安徽廬江縣西），這時阖闾頭腦發熱，想要長驅直入攻克楚都郢（今湖北江陵縣紀南城）。孫武認為這樣做不妥，便進言道：“楚軍是天下的一支勁旅，非舒國和鐘吾國可比。我軍已連滅二國，人疲馬乏，軍資消耗，不如暫且收兵，蓄精養銳，再等良機。”吳王聽從了孫武的勸告，下令班師。伍子胥也完全同意孫武的主張，并向吳王獻策說：“人馬疲勞，不宜遠征。不過，我們也可以設法使楚人疲困。”于是伍子胥說孫武共同商訂了一套擾楚、疲楚的計策，即組成三支勁旅，輪番襲擾楚國。當吳國的第一支部隊襲擊楚境的時候，楚國見來勢不小，便全力以赴，派兵迎擊。待楚軍出動，吳軍便往回撤。而楚軍返回駐地時，吳國的第二支部隊又攻入了楚境，如此輪番襲擊，弄得楚國連年應付吳軍，人力物力都被大量耗費，國内十分空虛，屬國紛紛叛離，吳國卻從輪番進攻中搶掠不少，在與楚對峙中完全占據上風。
公元前506年，楚國攻打已經歸附吳國的小國――蔡國，給了吳軍伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孫武指揮訓練有素的3萬精兵，乘坐戰船，溯淮而上，直趨蔡國與楚國的交戰。楚軍見吳軍來勢兇猛，不得不放棄對蔡國的圍攻，收縮部隊，調集主力，以漢水為界，加緊設防，抗擊吳軍的進攻。不料孫武突然改變了沿淮河進軍的路線，放棄戰船，改從陸路進攻，直插楚國縱深。
伍子胥問孫武：“吳軍習于水性，善于水戰，為何改從陸路進軍呢？”孫武告訴他說：“用兵作戰，最貴神速。應當走别人料想不到的路，以便打它個措手不及。逆水行舟，速度遲緩，楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了，”說得伍子胥點頭稱是。
就這樣，孫武在3萬精兵中選擇了強壯敏捷的3500人為前陣，身穿堅甲，手執利器，連連大敗楚軍。舊曆11月28日攻入楚國的國都郢，楚昭王帶着妹妹倉皇出逃。孫武以3萬軍隊攻擊楚國的20萬大軍，獲得全勝，創造了以少勝多的光輝戰例。
然而，這時越國乘吳軍伐楚之機進攻吳國，秦國又出兵幫助楚國對付吳軍，這樣，阖闾不得不引兵返吳。此後，吳又繼續伐楚，楚為免亡國，将國都由郢遷到都（今湖北宜城縣東南）。
孫武在幫助阖闾西破強楚的同時，計劃征服越國。公元前496年，阖闾聽說越王允常去世，新即位的越王勾踐年輕稚弱，越國國内不大穩定，認為機不可失，時不再來，便不聽孫武等人的勸告，不等準備工作全部就緒，就倉猝出兵，想要擊敗越國。不料，勾踐整頓隊伍，主動迎戰，兩軍相遇于吳越邊境的李（今浙江嘉興縣西南）。勾踐施展巧計，他派死刑犯首先出陣，排成三行，把劍放在脖子上，一個個陳述表演後，自刭于陣前。吳國士兵不知那是一個個罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越軍乘機發動沖鋒，吳軍倉皇敗退，阖闾也傷重身亡。
阖闾去世後，由太子夫差繼承王位，孫武和伍子胥整頓軍備，以輔佐夫差完成報仇雪恥大業。公元前494年春天，勾踐調集軍隊從水上向吳國進發，夫差率10萬精兵迎戰于夫椒（今江蘇吳縣西南太湖邊），在孫武、伍子胥的策劃下，吳軍在夜間布置了許多詐兵，分為兩翼，高舉火把，隻見在黑暗的夜幕中火光連成一片，迅速向越軍陣地移動，殺聲震天，越軍驚恐萬狀，軍心動搖，吳軍乘勢總攻，大敗越軍，勾踐在吳軍的追擊下帶着5000名甲士跑到會稽山（今浙江紹興市東南）上的一個小城中憑險抵抗，由于吳軍團團包圍，勾踐隻得向吳屈辱求和，夫差不聽伍子胥勸阻，同意了勾踐的求和要求。
随着吳國霸業的蒸蒸日上，吳王夫差争得了霸主的地位，夫差漸漸自以為是，不納忠言。伍子胥認為：勾踐被迫求和，一定還會想辦法到以後報複，故必須徹底滅掉越國，絕不能姑息奸，留下後患。但夫差聽了奸臣的挑撥，不僅不理睬伍子胥的苦谏，反而制造借口，逼其自盡，甚至命人将伍子胥的屍體裝在一隻皮袋裡，扔到江中，不給安葬。孫武深知“飛鳥絕，良弓藏；狐兔盡，走狗烹”的道理，于是便悄然歸隐，息影深山，根據自己訓練軍隊、指揮作戰的經驗，修訂其兵法13篇，使其更臻完善。
事情不出伍子胥所料，越王勾踐屈辱求和後，卧薪嘗膽，立志報複。公元前482年，越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會,國内兵力空虛之際，發兵襲吳，攻入吳國國都，吳國遭此動難，便一蹶不振，由盛轉衰，延至公元前473年，正式被越國滅亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孫武所夢想的由吳王統一華夏，也就成為泡影。
