相關詩句
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
詳細内容
堯有些不解，就去問一個男子，那男子答道：“紅巾都是我情人贈的，情人越多，紅巾自然越多，我的紅巾有八方，我的情人就有八個，這何等體面。”堯又問：“這裡的婦女，赤身裸體在溪水中洗浴，任憑你們這些男子在旁觀看，不知道羞恥麼？”那男子好像聽到了天外來客的話，詫異道：“有什麼可恥的？人的身體是天生的，給人看看，有什麼可羞恥的，況且美人的美，最貴重的就是天然的曲線美，假使衣服裝起來，脂粉塗起來，那就全是人為之美，不足貴重了。尋常我們遇到女子洗浴，不要說在旁邊看看不打緊，即使走過去，周身摸她一摸，也不打緊，隻要不觸着她的兩乳，假使觸到兩乳，她就要生氣。因為全身皮肉，都是天地生的，父母給她的，獨有那兩乳，是她自己生長的，所以不可觸着它。但若是我們的情人，不要說觸着她的兩乳，就是撫摸她的兩乳也不打緊。”
嫦娥與後羿的結合就是在這種社會環境中進行的，嫦娥出生在渤海灣中的漁家，自幼風裡來，浪裡去，是幫助父兄漁撈作業的能手。長年的海上生活，鍛煉成一幅健美的身材。後羿早聽說了嫦娥的美麗，一次偶然的機會，兩人在一處森林之中相識，簡單的交談之後，兩人就初試了雲雨情。不久後的一個月明之夜，後羿來到嫦娥家門前，扯開喉嚨唱道：“狂狗吠月晤知天，想妹姻緣會發癫。妹今好比月中丹，看時容易折時難。”
嫦娥并不知道是誰唱的，風俗使然，她立即答道：“翠竹低垂是我家，竹枝用來編籬笆。阿依若解郎心意，結伴山陬亦不差。”後羿接道：“阿妹生得象斯文，當門牙齒白如銀。兩旁乳峰隆隆起，難怪阿哥日夜魂。”聽到這，嫦娥臉微微有些發紅，然而又情不自禁，這時她已知是後羿來了，不由續道：“前月姘識山中，當時幽會于叢林。什麼萬般的恩愛，隻換得淚珠兒血紅。”
後羿知道嫦娥已經十分鐘情于他，走過去将嫦娥往背上一背，背到叢箐密林中，就幹那“拉陽”的勾當。
自此，留下了“踏月”的風俗，月圓之夜，婦女們盛裝出遊，徜徉月下，笑語聲喧，唱着“木揮花壓鬓發香，月下兩三姐妹行，行遠不嫌翠袖薄，路遙翻恨繡裙長”的歌。
聽說“踏月”可以卻疾轉運，如今中秋夜晚的賞月活動，就是由“踏月”風俗轉化而來。
更有一種習俗，直接起源于後羿與嫦娥的私會。上元之夜，妙齡女郎在月下獨行，偷折人家園中的臘梅和早杏花，能得手的，則象征大吉大利，并可以嫁得如意郎君，未婚男子若能捉到偷花少女，日後可娶到如意的妻子。所以這晚家家園門虛掩，主人裝聾作啞，如此這般，少年男女追逐在明月之下，幾多風流，韻事就此産生，隻有家犬不解風情，徹夜吠個不停。範成大的一首《竊花》詩生動地勾勒出這番情景：
女郎元夜踏蒼苔，攀折青支笑落梅；
底事含羞佯不睬，月明犬吠有人來。
嫦娥不顧一切地任由後羿搶着幹那“拉陽”的事情，然後不顧一切随後羿私奔，後羿是她心中神聖的偶像，是當時蓋世的英雄，他幹出了一系列轟轟烈烈的壯舉。
後羿生得方面、大耳、長身、猿臂，而左臂似乎更長一些，天生神力，善于射箭。
他曾在桑林殺一種為害百姓的叫封豕的怪獸，那怪獸兩髀上各有八顆白色的圓點，上應十八宿中奎星之精。在成紀那地方是伏羲出生的所在，他畫八卦的地方，居然日久通靈，生出九個嬰兒，五個男的，四個女的，男的善于用水，女的善于用火。在一條兇水旁邊，為禍作怪，後羿又将他們射殺。射殺九嬰後，又趕到四川殺巴蛇，巴蛇負傷，順長江東下，終于死在洞庭湖，骨骸堆積下來成為一座山丘，叫巴陵，也就是今天的嶽陽，還往壽華之野殺鑿齒。其中最有名的兩件事是後羿射九日和推翻太康的統治。
原來天上有十個太陽，這十個太陽傳說是天帝的十個兒子，平常兄弟按日輪值，偶然一時興起，同時出現在天空，于是烈日炎炎。禾苗盡枯，土地龜裂，疫疠流行，田間沒有收成，百姓嗷嗷待哺。後羿于是彎弓搭箭，一連射下甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬九個太陽，隻留下癸一個，大地才恢複正常狀态，萬民把他奉若神明，熱烈地團結在他周圍。
夏太康是夏禹的後代，他生活荒誕，屍位素餐，于是後羿領導人民推翻他的統治。
這樣一位英雄人物怎麼不會令嫦娥傾倒呢？她義無反顧地愛上了他，想也不想就跟着後羿私奔。
後羿推翻太康的統治，先是立太康的弟弟仲康為帝，不久就幹脆自立為帝，改國号為有窮，統治着南到長江，東起遼東，西迄隴西的廣大地區，豪華的宮廷生活，日日酒綠，夜夜燈紅，漸漸地他志得意滿，恃力而驕，暴虐無道，常常把國政委托給宰相寒浞，自己到山上打獵取樂。
嫦娥原來對後羿十分崇拜，小心翼翼，無微不至地把全部愛心傾注在後羿身上，後來眼看自己的丈夫日趨堕落，甚至聲色犬馬，胡作非為，往日的英雄氣概轉換成一副暴虐作風，她失望到極點。她曾經苦苦規勸，無效，她又以死相脅，也沒效，她渴望着自我解脫。後羿又很久沒有在家了，嫦娥天天為他擔憂，後羿終于回來了，他告訴嫦娥，他到了昆侖山，在那裡向西王母求得了長生不死的仙藥，後羿深深愛着嫦娥，他喜滋滋地告訴嫦娥，他願把長生不死藥與愛妻分享，既美麗又賢淑的妻子，實在是他精神上的最大支柱，也是生活上的最大依靠，他不能隻圖自己長生不死，他不敢想象自己如果沒有了嫦娥，他是否還有活下去的意義和勇氣。嫦娥聽說是長生不老藥，感到非常好奇。一天，趁後羿不在，偷偷地去嘗了一點，大概這長生不老藥有如毒品，一吃就上瘾，嫦娥嘗了一點之後竟至一發不可收拾，将所有的藥全部吃完。預想不到的功效發生了，嫦娥頓覺身輕如燕，平地騰空，淩雲禦風，直沖宵漢，一直飛到月宮才停下來，她喂的一隻大白兔将她盛藥的碗舔幹淨後也跟她一起升天。後羿回來後，不見了嫦娥，不見了靈藥，頓時明白了一切于是暴跳如雷，聲色懼厲，就想一箭把明月射下，鏟徐嫦娥的窩巢，絕了她的前程，使她也不能長生。但他終究也舍不得對嫦娥下手，口中喃喃他說着：“甯人負我，毋我負人，”顯得十分悲傷、孤單。
嫦娥奔月的時候是三十五歲，她本是為逃避塵世的煩憂，無意中升天的。在廣寒宮中過着寂寞的生活，雖也有個吳剛住在月宮中，但他是觸犯天條的有罪之身，天天就罰砍永遠砍不斷的桂花樹，對嫦娥根本不理，隻有玉兔稍解人情，還能給嫦娥些許的安慰。
正是正月十四日的晚間，一輪明月從東山升上來，後羿獨自一人飲了幾杯悶酒，對着月亮，不免又凝思起來，想到今後如何再尋長生不老藥，去追随他的夫人月裡嫦娥，對于嫦娥雖則怨恨，但更多的是思念她，每當對月之時，思念便湧上心頭。他正在冥想，天空中突然出現一朵彩雲，從窗口飄入他的家中，環佩之聲徹耳，蘭麝之香撲鼻，他細一看，原來竟是嫦娥，不過裝束與從前大不相同，豐姿态度尤為豔絕，後羿盡有萬種痛恨，也一時說不出來。倒是嫦娥先開口，叫後羿原諒她，接着又說：“我知道你到現在成仙的念頭還十分濃烈，要知道神仙做長久了也毫無意味，不過和做人一樣，即如我，也是很痛苦的，所以我勸你，斷了成仙的念頭。”後羿認為嫦娥騙他，嫦娥頓了一頓，眼圈兒有些發紅，續道：“我偷了你的靈藥，覺得對你有愧，再來騙你，豈不是罪上加罪，你想想，我騙你做什麼？我騙你有什麼好處？我雖然和你有不對之處，不來和你相見就是了，何苦再來騙你呢？”但後羿終究不相信她，嫦娥黯然神傷，悄然退出，從此了卻凡心，就象那些富貴家庭中的女人在飽經滄桑後，獨向青燈古佛一樣，在廣寒宮中寂寞地漫舒廣袖。日複一日，年複一年，黛綠年華，錦繡歲月，都在冷清凄寂中度過。
唐代李商隐寫道：
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉 。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
宋代蘇轼在《水調歌頭》詞中寫道：
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”
頗切中了嫦娥的心境。
後羿
在嫦娥走後更加暴虐不道，原來被他推翻的太康皇後逃回娘家重做國後，生下兒子少康，少康勵精圖治，居然以十裡的土地，五百人的部衆為基礎完成了他的複國大業，後羿被寒浞所殺。
嫦娥姓佬狐氏，原本叫妲娥，是在西漢的時候，為避漢文帝劉恒的諱，而改稱嫦娥。有人把李商隐的詩意和蘇轼的詞意合起來。作一副對聯，對她的奔月進行概括：“靈藥應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。”
嫦娥飛天
《淮南子·外八篇》
昔者，羿狩獵山中，遇嫦娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。
羿請不死之藥于西王母，托與妲娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害妲娥。娥無以為計，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滞留月宮。廣寒寂寥，怅然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。
羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥于月圓之日與羿會于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者衆焉。
譯成白話文為：
很久以前，羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。
到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也開始危害百姓。于是帝堯命令羿将鑿齒處死在疇華之野，将九嬰誅殺于兇水之上，将大風戰敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，将修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。萬民歡喜，擁戴堯為天子。
後來，羿從西王母那裡得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，嫦娥滞留在月亮廣寒宮。廣寒宮裡寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。
羿聽說嫦娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
