媽祖廟:中國廟宇-中文百科頻道

分布概況

台灣地區

台灣地區共有媽祖廟500多座。台南鹿耳門媽祖廟

粵東地區

粵東地區包括汕尾市、潮汕市都有媽祖廟，汕尾鳳山媽祖石雕是中國大陸目前最大型的媽祖藝術石雕像之一。

港澳地區

香港的媽祖廟有50多座。澳門地區：有2座，其中媽祖閣建于明弘元年（公元1488年）。澳門（英文：Macao，葡文：macau），是“阿媽澳”的譯音。

大陸地區

廣東和海南：有近40座。江浙地區：30多座。威海、營口、秦皇島、青島、長島、煙台、蓬萊等地都有媽祖廟。天津天妃宮（公元1226年創建，是全國三大媽祖廟之一）。北京、湖南、貴州、遼甯等地都有媽祖廟。

世界各地

日本：神戶、長崎及很多島上都建有媽祖廟，有數十座，并成立了信仰組織“媽祖會”。新加坡：天福宮。馬來西亞：有30多座，馬六甲的青雲亭創建于明隆慶元年（公元1567年）最為著名。朝鮮、菲律賓、印尼、越南、泰國、挪威、丹麥、法國巴黎、加拿大、美國檀香山、舊金山、墨西哥、巴西、新西蘭、非洲等地都有媽祖廟宇或祀奉場所。

莆田地區

1、是媽祖信仰的發源地，莆田的媽祖廟數以百計，湄洲島上有近20座媽祖廟許願樹。

2、福建沿海地區和山區：沿海地區：福州、廈門、泉州、長樂、平潭、福清、晉江、惠安、漳浦、東山、甯德、羅源、霞浦等沿海地區有五、六十座。山區：仙遊縣10多座，永定縣、上杭縣、浦城縣、安溪縣、邵武等山區都有媽祖廟。

廈門地區

神宵宮分靈于廈門何厝順濟宮，始建于宋朝，現位于忠侖苗圃内。曆史上修建數次，最後一次重建是在1993年。從高處看神宵宮，被綠樹所環抱，四周綠樹成蔭，百花齊放，走進神宵宮仿佛走進綠的世界、花的海洋，各種花草樹木錯落有緻，使人心曠神怡。

天後宮

平海天後宮

（國家級文保）創建于宋鹹平二年（公元999年），是全世界最古老、保存最完整的宋代宮殿式原構媽祖行宮，是世界第一座媽祖分靈廟。

平海天後宮用108根大杉木柱、支、頂、承、拉、純土木結構的古建築，俗稱“百柱宮”。“工字型”布局，“霸王拳”構造，更體現出她的獨特和原構造型，經中國高級古建專家鑒定，為國家級文物重點保護單位。

宮内完整地保留着宋、元、明、清時期的相關材料。清康熙二十一年福建水師提督、總督姚啟聖率三萬水師、223隻戰船、集結平海衛、平海澳訓師待機進剿台灣。因幹旱缺水，水師将士士氣低落，軍心不振。之後，施琅将軍誠心祈求媽祖顯靈庇佑，掘枯井“湧泉濟師”。“澎湖之戰”，媽祖顯靈調遣“千裡眼”、“順風耳”兩将軍率天兵天将參戰。危難時，媽祖顯靈，“漲水助戰”化驗為夷，旗開得勝，留下美麗動人的故事。

收複台灣前，施琅将軍把平海天後宮媽祖神像恭請在旗艦上，庇佑護航。登島後把媽祖神像供奉在台南大天後宮，成為開台的首尊媽祖金身。

康熙二十二年，施琅回朝奏請清政府，重修平海天後宮，重塑媽祖金身，撰寫傳頌媽祖顯靈賜水的《師泉井記》（石碑保存完好），并親筆寫下大楷書“師泉”石碑立于井邊（保存完好），這一古老石刻，是清政府收複台灣，統一祖國的曆史見證。

安平開台

安平開台天後宮

，位于台灣省台南市安平區國勝路32号，專門供奉護佑鄭成功的“護軍媽祖”。它創建于1668年，并于1962年重建。1990年宮内曾發生大火，但三尊媽祖像卻安然無恙，以後再次重建，于1994年完工。

安平“開台天後宮”現有的建築主體具有現代建築的架構，正殿裝修華麗，雕梁畫棟。正中央供奉大媽、二媽及三媽三座軟身雕像，每尊高約四尺，如同真人一般。

在宮外的牆上，用石材刻上了許多有關鄭成功的故事。

安平開台天後宮，位于台南市安平港，為台灣島上曆史較為悠久的媽祖廟之一。建于清康熙七年 (1668年)，為迎取福建湄洲島媽祖神像而建，建時稱安平媽祖廟。1683年媽祖被敕封為天後，安平媽祖廟遂被改為開台天後宮。現台灣有許多媽祖廟内的媽祖神像均是從此廟中分靈出去的。

連江

媽祖廟，又稱天妃廟、天後宮。連江媽祖廟，始建于元延佑四年(1314年)，舊址在縣城龍津坊，康熙38年(1699年)移建崇雲鋪，乾隆二十六年(1761年)又募建于資壽鋪之資壽院左。乾隆五十二年、五十六年屢有重修。1989年夏重修。随後重建前座戲台，重塑神像金身，廟宇金碧輝煌，立于敖江濱。

特别值得一提是1989年重修時，在東廊發現砌于照牆中的四塊碑勒，均為清乾隆二十六年至五十九年間(176l一”94年)三次重修媽祖廟時立。碑高2.5米至2.7米，寬 0.8米至0.9米，碑額篆體，碑文楷體，曆經200多年風風雨雨，依然氣勢雄渾，筆力蒼勁。其内容記載清代連江綠營戌台官兵，及來往于馬祖列島海域從事鹽運貿易的商人，踴躍為媽祖廟捐獻香燭費簡況，是海峽兩岸共同信仰媽祖的曆史佐證，彌足珍貴。近年來，回連江探親、旅遊、洽談貿易的台胞無不到媽祖廟朝聖進香，捐資贈匾。媽祖作為一種文化現象，充分展示了兩岸中國人勤勞勇敢，扶弱濟貧，救苦救難的美德。

廈門神宵宮

神宵宮分靈于廈門何厝順濟宮，始建于宋朝，現位于忠侖公園内。曆

史上修建數次，最後一次重建是在1993年。從高處看神宵宮，被綠樹所環抱，四周綠樹成蔭，百花齊放，走進神宵宮仿佛走進綠的世界、花的海洋，各種花草樹木錯落有緻，使人心曠神怡。

生活在這裡的人們一般比較高壽，這不但跟這邊的優越環境有關，勤勞的村民還得到媽祖的保佑。這裡流傳着這樣的幾個故事：

神宵宮的村民每年農曆三月二十三都到何厝順濟宮進香。有一次神宵宮媽祖到何厝順濟宮時，媽祖顯靈，發現何厝—民家裡有一小偷，令神童去抓小偷，最後小偷被抓到。這個故事一直流傳于何厝與忠侖乃至整個廈門的漢族民間。另有一次，到順濟宮進香時，剛好何厝有一村民吃飯時被小竹絲阻塞喉嚨數天不出，快到死亡邊緣，媽祖顯靈，即刻把小竹絲排出體外，該村民平安無事，這也成為佳話流傳于漢族民間。還有一次，是在抗日戰争時，日本攻打廈門，神宵宮裡放稻草，日本鬼子要放火燒廟，但是一直燒不起，日本鬼子膽顫心驚。這更是神奇!還有很多傳說故事令神宵宮名聲在外，家喻戶曉，因此常有香客到此朝拜，香火鼎盛。

旅遊景區

泉州天後宮

1、泉州天後宮：是中國首個被列為全國重點文物保護單位的媽祖廟，始建于宋慶元二年（公元1196年）。它位于泉州市區天後路，占地面積約13畝，建築面積5000多平方米，廟内除了保存較完整的大殿、後殿等古建築外，近年來又陸續修複了山門、戲台、鐘鼓樓、東西長廊、梳妝樓等多處建築，是現存媽祖廟中規模較大、年代較久遠的一座，建置于宮内的閩台關系史博物館收藏有大量的珍貴曆史文物和民俗文物。泉州天後宮對媽祖信仰在海外的發展與傳播具有重要的意義。曆史上，媽祖信仰由于泉州民衆的不斷向外移民和貿易活動而遠播祖國大陸及台、港、澳各地，因此，泉州天後宮至今在廣大海外仍享有較高的聲譽，許多海外同胞都稱其為“溫陵聖廟”，每年大約有3000多個海外團隊前來參觀朝聖。

天津天後宮

天津天後宮：俗稱“娘娘宮”，始建于元泰定三年(公元1326年)，後來又經過數十次重建和重修，是世界三大天後宮(福建湄州祖廟、天津天後宮、台灣北港朝天宮)之一。它位于天津舊城東門外海河三岔河口西岸、古文化街正中，坐西朝東，占地5352平方米，建築面積1734平方米，從東至西由戲樓、幡杆、山門、牌坊、前殿、正殿、鳳尾殿、藏經閣、啟聖祠以及鐘鼓樓、張仙閣和4座配殿組成，是天津市現存最早的一處古建築群體，也是天津城市形成和發展的搖籃，因此曾有“先有娘娘宮，後有天津衛”的說法。天津天後宮曾于1954年、1982年先後兩次被天津市列為重點文物保護單位，1985年又以其天津民俗文化發祥地之地位成為天津民俗博物館的所在地，除保留天後宮複原陳列外，還陸續開辟了以展示天津民俗民風為基礎内容的陳列展覽，比較系統地介紹了漕運、婚育、商業、民間生活、民間藝術及民間信仰等習俗内容，并興建了長69米的天後碑廊，描繪出一幅幅極具個性的、地域文化的曆史風俗畫卷，成為中外人士觀光遊覽的勝地。

芷江天後宮

芷江天後宮：是中國内陸地區最大的媽祖廟，位于湖南芷江侗族自治縣境内，建于清朝乾隆十三年（公元1748年），屬于湖南省級文物保護單位。整個媽祖廟融古代建築、浮雕藝術于一身，具有較高的藝術觀賞價值和文物保護價值，其前坊後宮的石坊上刻有50幅浮雕，栩栩如生，雕刻技藝精湛，有“江南第一坊”之稱。由于130餘年未曾大修，曆史風雨的剝蝕和人為的因素，使木質結構的天後宮木柱、橫坊、闆牆等損毀嚴重，因此，從1999年起，芷江侗族自治縣開始對其進行整體維修，經過3年努力，并花費數百萬元資金後，2002年，該天後宮已重新對外開放。

澎湖天後宮

澎湖天後宮：台灣最早的媽祖廟，相傳始建于明萬曆二十年（公元1592年），廟内雕梁畫棟，刻工精細，古香古色，美不勝收。每年農曆3月23日媽祖神誕日，澎湖天後宮都要舉辦大規模的媽祖海上繞境活動，借以祈求風調雨順，阖家平安。澎湖天後宮後殿藏有台灣最早的一塊碑刻，上刻“沈有容谕退紅毛番韋麻郎等”幾個大字。據說十七世紀初葉，荷蘭人利用其經濟軍事實力，占爪哇，設東印度公司，企圖與我國貿易。但當時明朝實行海禁，非朝貢國不得通商。明萬曆三十二年（1604年），荷蘭提督韋麻郎用大泥（今泰國境内）華僑潘秀之策，緻書明朝疆吏，望允荷通商，因無回音，旋率艦于7月12日登陸澎湖，以便打探。閩中大吏聞此情，急派都司沈有容往見韋麻郎于媽祖宮（即天後宮），铿锵陳辭，曉以利害。韋麻郎知通商無望，求戰亦無勝算，乃于10月25日灰溜溜離澎而去，書寫了中國人不戰而屈人之兵的光輝一

廟島顯應宮

廟島顯應宮：中國北方建造最早、影響最大的媽祖廟，建于北宋徽宗宣和四年（公元1122年），經元、明、清幾朝皇帝冊封，一度被稱為“天下第一娘娘廟”而名揚于世，廟島也因此在長山列島中獨領風騷，成為南北島嶼之間文化交流的中心，曆時800多年之久，故長山列島現亦稱廟島群島。顯應宮在“文革”中曾遭到破壞，1983年在中央有關領導的重視下得以修複。它坐落在山東長山列島中廟島的北部，南北傍山，東西臨海，四周有諸島環衛，整組建築群包括前、中、後殿和戲樓等，南北長166米，東西寬66米，總面積萬餘平方米。大殿東側還建有中國第一個縣級航海綜合博物館，開設有中國造船史、海運史、航海技術史、海上兵事史和鄭和紀念館等。2003年8月，顯應宮舉行了福建湄洲媽祖和台灣北港朝天宮媽祖移駕安奉儀式，同時，還将廟中所存的清鹹豐皇帝禦筆親書的“神功濟世”匾重新修複，為南北民俗文化的進一步融合和媽祖文化的進一步發揚光大增添了新的内涵。

北海涠洲島天後廟

是涠洲島漁民為驅邪求平安而建的一座古廟,也稱三婆廟,原廟建于1732年(乾隆三年),後被山體塌方壓倒,現有的三婆廟為近年新建。常有居民來此求簽拜佛,四時香火不斷。

澳門天後宮

媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天後廟，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建築，古木參天，風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建築，石獅鎮門、飛檐淩空，是一座富有中國文化特色的古建築。

2003年10月4日剛剛落成，曆時2年半，耗資2億澳門元。它坐落在澳門路環島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門迄今規模最大的廟宇。整個建築按照閩南古建築風格設計建造，并參照福建、台灣等地媽祖廟的傳統規制布局，宮前有長達60餘米的階梯，厚實華麗的牌坊式山門、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢恢弘，樓台宇頂雕龍飛檐，金色琉璃熠熠生輝。宮内雕梁畫棟，金碧輝煌。高達3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀态端莊。作為世界上惟一以媽祖命名的城市，澳門早在1488年就在内港建起了第一個媽祖廟（又稱媽閣廟），并從此香火旺盛，經年不斷。上個世紀末，澳門已經在疊石塘山上建造了一座高19.99米、重500多噸的媽祖漢白玉塑像。據說，這是目前全世界最高的媽祖娘娘塑像。 9、開台天後宮開台天後宮位于台南市安平港，為台灣島上曆史較為悠久的媽祖廟之一。建于清康熙七年 (1668年)，為迎取福建湄洲島媽祖神像而建，建時稱安平媽祖廟。1683年媽祖被敕封為天後，安平媽祖廟遂被改為開台天後宮。現台灣有許多媽祖廟内的媽祖神像均是從此廟中分靈出去的。

新加坡天福宮

坐落在市區直落亞逸街（華人稱源順街）的牛車水（即唐人街）内，由新加坡華人所建，是新加坡最古老的廟宇之一，目前已被列為國家重點文物保護單位。據介紹，在1821－1822年間，天福宮僅是一座簡陋的菩薩廟。後來由于香火日旺，從1839年開始遷到直落亞逸街重建，1842年建成。宮内的花崗石柱和木祭台等都是從中國福建運去的，神像也是于1840年從中國運去的。

整座宮殿氣象巍峨，廟内寬敞雅潔。正殿最高處挂有光緒皇帝1907年賜的九龍匾，上書“波靖南溟”，字框四周是龍的浮雕。另一塊題為“顯徹幽明”的匾額是清政府派駐新加坡第三任領事左秉隆奉獻的。宮的後殿供奉着佛祖釋迦牟尼的塑像。其對面是孔子的坐像。殿堂裡還放有幾塊刻有當年捐款建廟者的姓名或船隻的寶号的石牌。媽祖廟 - 媽祖媽祖媽祖與關羽、嶽飛一樣，不是杜撰的偶像，而是從人民中走出來的、被神聖化了的曆史人物。媽祖，北宋建隆元年（960年）三月二十三日媽祖，在一家福建姓林的望族後裔家降生。因生得奇特，她出生至滿月，一聲不哭，因此，父親給她取名“默”。媽祖有一個哥哥和五個姐姐。八歲時到一所私塾讀書，老師所教文章她能很快融會貫通。十歲餘，她信佛焚香念經，早晚不懈。媽祖十六歲時得道，據說她雖身在室中，卻能時常神遊方外，談吉兇禍福，無不奇中。能駕雲飛渡大海，拯救海難，還經常為人治病消災，遠近的人都很感激她，并稱她為“神姑”、“龍女”。宋太宗雍熙四年（987年），，媽祖時年二十八歲。在重陽節的前一天，媽祖對家中人說：“我心好清淨，不願居于凡塵世界。明天是重陽節，想去爬山登高。預先和你們告别。”大家都以為她要登高遠眺，不知将成仙。第二天早上，媽祖焚了香，念了經告别諸姐，直上湄峰最高處，這時，隻見湄峰頂上濃雲四合，一道白氣沖上天空，仿佛聽見天空有絲竹管弦奏起的仙樂聲，直徹雲天，彩虹輝映，媽祖乘長風駕祥雲，翺翔于蒼天皎日間。俯視人世，若隐若現。忽然彩雲布合，不可複見。湄洲人仰頭望去，無不欷噓驚歎。此後媽祖經常顯靈，鄉親們時常能看到她在山岩水洞之旁，或盤坐于彩雲霧霭之間，或朱衣飛翔海上。常示夢顯聖，急救人難，護國佑民。于是鄉裡之人就在湄峰建起祠廟，虔誠敬奉，後人前來朝拜者，絡繹不絕。媽祖媽祖，是人們對海上女神的親昵稱呼。受陰陽學說的影響，古代中國人認為水神應屬女性，而媽祖恰巧又是女性中的人傑和航海者最敬仰的一位海神，因此，在當地士宦的提議和倡導下，朝廷也頻頻給予媽祖賜封，媽祖的地位越來越高。康熙十九年（公元1680年），媽祖被賜封“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃聖母”，康熙二十三年（公元1684年）又被賜封為“護國庇民妙應昭應普濟天後”，“天上聖母”和“天後”從此便成了媽祖的聖稱。媽祖信仰的産生和遠播是同北宋以來中國海事活動頻繁及朝廷加以利用宣傳有着必然聯系。随着媽祖從一個民間女子逐漸演變為“天後”、“天上聖母”，媽祖信仰也逐漸從湄洲島走向全世界。建于北宋雍熙四年(公元987年)的湄洲祖廟也很快成為媽祖文化的聖地和海内外媽祖信衆崇仰的中心。此後千年，全國乃至世界各地紛紛創建媽祖廟。據不完全統計，目前，全世界共有媽祖廟近5000座，信奉者近2億人，近年來，專程到湄洲媽祖祖廟祭拜的信徒年均已達百萬人次。1987年夏曆九月初九（公曆10月31日），會集莆田湄州島媽祖廟的港台同胞、海外僑胞及來自大陸各地的男女信衆達十萬之多，舉行了紀念媽祖逝世一千周年的隆重祭典,可見媽祖文化的影響源遠流長。公元1533年葡萄牙人初到澳門，在媽閣廟附近登岸，他們不知道地名，問當地漁民。漁民答曰：“媽閣”。于是，葡人即把澳門稱作“MACAO”。這個名字一用就是數百年。媽祖廟 - 數字動畫《海之傳說-媽祖》卡通電影數字動畫《海之傳說-媽祖媽祖廟》由北京中影集團聯合影視有限公司與台灣中華卡通制作有限公司聯合攝制出品發行，卡通電影從前期企劃到制作完成共花費三年的時間，制作投資1500萬元人民币，總動畫繪制張數達十五萬張，動員海峽兩岸近兩百名動畫創作藝術家共同攜手完成，内容采用先進的 3D 2D 畫面方式制作，在最重要的海水場景與畫面特效上，更是由制作團隊運用全 3D 影像計算機軟件演算而成，畫面精美，故事精采，有歡樂有淚水，有 Q 版千裡眼、順風耳陪伴小媽祖行醫、學法術，有媽祖為了保護人民用盡氣力的感人情節。數字動畫《海之傳說-媽祖》于2007年暑假期間在兩岸三地同時上映，并規劃華語、閩南語與粵語等三種版本，音樂創作邀請到知名音樂人姚謙特别量身打造，主題曲為揚名國際的旅居加拿大華人歌手朱哲琴主唱，與肩負閩南地方戲曲歌仔戲傳承使命的台灣明華園當家小生孫翠鳳将演唱閩南語版本主題曲，兩人悠揚清亮的歌聲與韻味渾厚的嗓音，更增添本片的精采可看度；全片由留美歸國的鄧橋擔任制作總監，傑出創作動畫師林世仁導演與制片鄧亞剛、美術高文裕、張偉、造型楊數鵬、後制李武浩、胡正宗、呂敦偉等數十位企劃、編導團隊聯合精心制作，黃金制作陣容讓媽祖美德精神精彩再現。

烏石天後宮

烏石旅遊區是一處集覽勝、朝聖、尋根谒祖、休閑度假為一體的旅遊景區。于1986年将烏石岩建為紫薇公園，配套建亭台樓閣、香客山莊，是一處旅遊避暑勝地。1987年，建天後宮。遠眺虎頭山外海天一色，近處紅荔綠蕉，稻海錦波。岩的西麓，有建于明代的紫薇書院、文昌閣、惠王廟、紫薇寺等。天然景觀有控花林士章等讀書處、紫薇洞、石甘泉、仙腳石，還有不少摩崖石刻和碑刻，其中有科甲題名錄詩碑等。存有世界現時保存最為古老的的媽祖雕像，如今漳浦縣烏石媽祖旅遊區正在緊張建設中，景區内将建世界最大的媽祖雕像。

泗陽

泗陽天後宮于泗陽城南，距今已有三百多年曆史。天後宮整體建築原前後兩幢

，臨街面（騾馬街）的叫前殿。前殿東壁磚雕"河清"，西壁磚雕"海晏"；"河清"、"海晏"，乃預祝"天下太平"之意。主體建築稱後殿，規模宏敞，殿宇輝煌，供有林默女像。天後宮為福建閩商所建，設計、用料、施工也皆為外地人，特别是建築藝術，雕梁畫棟，磚雕石刻，小瓦飛檐，都融合了閩南文化的因素。新修建的媽祖文化園總投資1.5億元，媽祖文化園包括媽祖廣場、蓮花廣場、媽祖殿以及高達32.3米媽祖雕像，是按照國家5A級景區标準建設，是運河上第一座媽祖文化園及地标性文化建築

錦州

錦州天後宮

又稱天後行宮，坐落于廣濟寺塔北側，始建于清雍正三年（公元1725年），内供奉被稱為"媽祖"的"天後"神祗，為現存北方最大的媽祖廟，也是中國最北方的媽祖廟。

據史料記載，錦州天後宮最初是由江、浙、閩等地客商來錦為祈求天後娘娘的保佑而為其修建的行宮。後世又多次維修和擴建，現在的建築均是清光緒十年所建。如今的天後宮，已從福建湄州祖廟分靈過來，供南來北往的遊人瞻仰，讓世人發揚媽祖"扶危濟困，助人為樂"和"弘仁普濟護國護民"的優良傳統。

深圳赤灣

天後博物館也叫天後宮、赤灣天後宮，位于深圳南山區赤灣

六路，南鄰赤灣港。建于宋代末年，營造氣勢宏偉，明清兩朝多次修葺，規模日隆，成為當時沿海最重要的一座天後廟宇，凡朝廷使臣出使東南亞各國，經過這裡時必定停船進香，以大禮禱神庇佑。據說，赤灣天後宮鼎盛時有數十處建築，一百二十餘間房屋，占地九百餘畝，殿宇巍峨恢宏，廟貌氣象萬千，是我國沿海地區最大的擁有99道門的天後宮，也是深圳曆史上最負盛譽的人文景觀，在港澳台及東南各國久享盛譽。

走進天後博物館，左邊是詩刻碑廊，右邊有座觀音殿。天後宮大門正前方，是一堵天後聖母照壁，塑有天後像，照壁上題刻“中華海神，天後聖母”。天後慈悲安詳，端莊秀麗，不愧為中國曆史上最美

的女神之一。天後，又稱媽祖、天妃、天上聖母、娘媽，是曆代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇，許多沿海地區都建有媽祖廟。相傳媽祖的真名叫林默,小名默娘,故又稱林默娘，宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日誕生于莆田湄洲島，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九，年僅二十八歲的林默與世長辭。關于媽祖的死，有的說是她在救人時自己身陷激流，溺水身亡；另一種傳說則是說她乘長風駕祥雲升天了。媽祖從小立志不嫁慈悲為懷，專以行善濟世為已任，一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船。她去世的當年，鄉人感其生前治病救人的恩惠，就在湄洲島上建廟祀之，這就是名聞遐迩的湄洲媽祖廟。後來，媽祖的信仰，随着華僑的南渡遍布于南洋各地，媽祖也成為中國沿海地區、台灣、東南亞沿海華裔居民普遍信仰的海神。

照壁前前左右建有日月池，日為陽，月為陰，象征陰陽和諧，冷熱有序，剛柔相濟，生态平衡。喻天後聖母及其偉業與天地共存，與日月同輝。月池旁還有一眼神泉井，天然純淨，味道甘美，相傳常飲此水烏發養顔，永葆青春。

天後聖母照壁對面，是鐘鼓樓和天後古廟。

天後古廟也稱天後宮前殿，據說1403年三寶太監鄭和率領舟師遠下西洋時，其副使張源曾重修這座殿宇。殿左的一棵大樹，相傳就是張源重修天後廟時親手所植，當地百姓常于樹下許願，多有靈應者，所以百姓稱之為神仙樹。

前殿殿面寬二十四米，高十餘米，正面有龍柱四根，每根高四米二，用整塊青石精镂而成，鬼斧神工，栩栩如生。

跨過前殿，擡眼是一座巍峨的大殿，這就是天後宮正殿。

相傳，正殿始建于宋代，自明至清多次修葺。近年則按“官式做法、閩粵風格、海神特點”三原則重新修複。正殿面寬二十四米，高十六米，重檐高台，頗具王者風範，是祭祀天後的重要場所，為赤灣天後宮最負盛名的殿宇。殿前設閱台，兩層台階分别為九級、五級，以應天後神格“九五之尊”的天數。這裡是瞻拜朝聖者必到之處。

殿内正中塑天後寶像，慈祥端莊，威儀肅穆，通高六米有餘，上方懸雍正、乾隆、光緒皇帝禦書金匾，具有極高的文物價值和藝術價值。

正殿左邊，是香雲閣，裡面挂滿了好運塔香，氤氲袅袅，寄托着世人合家平安的美好希望。

汕尾深汕區

深汕區鲘門鎮（又稱鲘門港）有着“深圳後花園”的美譽之稱其天水宮曆史悠久，據傳始建于清康熙廿八年（公元1689年），正值鲘門港各行各業興旺時期，福建和廣東潮汕、惠東等地商賈雲集後門經商。由閩、粵商人帶頭集資，全部石、木雕刻，工匠造就，包括從福建湄洲媽祖分靈的媽祖神像一概由大帆船運抵鲘門港。宮廟建造于後門港左側港口畔，坐東向西，背山面海，名“天水宮”，至今已有314年曆史。媽祖靈顯，有求必應。如遇天氣突變，風浪大作，出海漁民有呼媽祖救助者，皆化險為夷。如遇災年疫情，百姓有求媽祖保佑者均安然無恙。故媽祖廟香火極旺，外地鄉鎮民衆也常來仰拜。

因有媽祖的靈顯，就有了富具傳奇色彩而又真實的故事：事因當年國情危難，兵荒馬亂，民不聊生，所以媽祖顯聖，附身于深海漁民蘇潭喜，先後于1931年農曆九月十二上午九時在鲘門港之白沙埔、1936農曆四月十二上午十時在後門之大箔徑過火坑上刀梯作法，為民消災播福（刀梯設利刀108架，高度21.07丈，頂端架設利刀之刀轎，媽祖附身坐于轎上。），繼而媽祖之附身口穿銅針，身坐刀轎，手執釘球驅邪出遊，有了媽祖的恩澤，亂世中百姓才得以平安度過。

1941年農曆九月十二中香，日寇焚燒鲘門，民房被毀80%，天水宮遭焚，僅存殘垣斷壁及一對石鼓、四支石柱。石柱刻遺兩對聯：

貫九州串百川食德同遊福海配山靈通地脈飲和共戴恩波，

聖德配天四海安潤叨複帱母儀稱後萬家保障樂尊親

天水宮遭焚之後百姓搭篷寮供奉媽祖，香火依然旺盛。

上世紀50年代初，天水宮被作為漁業大隊隊址及倉庫。改革開放後，于1987年農曆八月十五于宮廟前，媽祖附身彭氏拜媽祖扶乩擇日，請汕尾市捷勝鎮竹腳鄉建築師張潤先生，于1988年農曆正月十六劉四時在原宮位興土動工。農曆三月初八上午十時上梁，十一時安門。同年農曆十月初十媽祖像開光，媽祖重光陛殿。

如今的後門天水宮莊嚴肅穆，屋頂龍鳳圖景栩栩如生。宮分前後兩殿，中間天井。前殿擺設香案香爐，後殿正龛供奉媽祖神像，慈祥莊嚴。左龛為水仙爺，右龛為福德爺。天井左龍右虎，名龍虎井。前殿大埕前方左右各豎風調雨順，國泰民安大旗。大埕左右為平安門。殿左右為附厝，供辦事及演戲時人員住宿。包括演戲場地總面積為2000多平米。

天水宮重建至今，媽祖曾三次附身彭氏于宮前口穿銅針，為民驅邪播福。每年三月廿三媽祖聖誕，演戲慶祝，擺席仰拜祈福，烯放煙花炮頭，各地仰拜者紛至沓來，香火更是旺盛，景況實是壯觀。

立于宮前西望，碧波蕩漾，翔鷗戲水共百舸争流，遠山如屏，藍天白雲與山水相映，一派祥和景色，令人心曠神恰。天水宮董事會正副董事長吳宜、彭細妹表示，歡迎海内外媽祖信衆和遊客前往朝拜、參觀。

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