奈亞拉托提普

介紹

“超越光與暗的領域，直達于難以抑止的太虛；就在這座隐藏在宇宙之中的、令人作嘔的墓地裡，從超越時間、超越想象的黑暗房間中傳來瘋狂敲打巨鼓的聲響，以及長笛細微、單調、亵渎的音色。應和這可憎的敲擊和吹奏，那些龐大而黑暗的終極之神——那些盲目、喑啞、癡愚的蕃神們——正緩慢、笨拙、荒謬地跳起舞蹈。而它們的靈魂就是奈亞拉托提普。”

——H.P.洛夫克拉夫特《奈亞拉托提普》

奈亞拉托提普(Nyarlathotep)是克蘇魯神話中的外神之一，被稱作“伏行之混沌”，由洛夫克拉夫特創造，初登場于《Nyarlathotep》。在這部作品中，奈亞拉托提普被描述為一個有着深色皮膚、身材瘦削，模樣看起來像是埃及法老的人。他遊曆世界各地，使用奇妙的科學技術為人們展示了無法想象的奇迹。在故事的末尾，人們才恍然得知在超越時間之外、讓人無法想象的黑暗巨室，伴着響徹巨室的巨鼓的敲打與長笛的尖嘯笨拙起舞的盲目、喑啞、癡愚的神明之魂魄，正是奈亞拉托提普。據《夢尋秘境卡達斯》中所述，所謂的黑暗巨室，正是萬物之主阿撒托斯的所在地。

而奈亞拉托提普，正是阿撒托斯與在其周圍起舞的盲目、喑啞的衆蕃神的魂魄及使者。在這部作品中，奈亞拉托提普有着古埃及法老般的相貌，身披五光十色的華麗長袍，頭戴一隻天然閃爍着光芒的金色雙重冠，身形高大而瘦削，散發着一位黑暗神祇抑或是墜落天使才擁有的魅力。他是住在幻夢境北方卡達斯的夢境諸神的監護者，自身也受到古革巨人、月獸、冷原人的崇拜。在奧古斯特·威廉·德雷斯的作品中，奈亞拉托提普被描述為象征“地”的存在，是舊日支配者之一，并作為它們的信使而存在。在1944年的作品《黑暗住民》中，德雷斯将位于威斯康辛州的恩蓋伊森林設定為奈亞拉托提普在人間的居所。作品中将其描述為一個沒有面部，生有觸腕狀附屬器官的手臂、全身不停流動的圓錐形怪物，身邊還帶着兩個笛手侍從。後被克圖格亞毀滅。

在馬丁·S·瓦奈斯(Martin S. Warnes)為洛夫克拉夫特1933年的作品《書》續寫的《阿索弗卡斯的暗黑大卷》(The Black Tome of Alsophocus)中，遠古的巫師阿索弗卡斯曾在手稿中寫道：“奈亞拉托提普超越時間和空間，統治着夏爾諾斯(Sharnoth)。在龐大無匹的烏木宮殿裡，他被喽羅、族裔和膿瘡服侍着，等待着自己的再臨。決不要涉足與他有關的咒語和魔法，他會飛快地給那些不謹慎的人設下陷阱。無知之人要當心，當心那本暗黑大卷，因為奈亞拉托提普的憤怒着實恐怖無匹”。在這篇故事中，一位巫師為了獲得禁忌的知識而利用阿索弗卡斯手稿上的儀式來到了夏爾諾斯，并見到了奈亞拉托提普，但他的心魂最終卻被奈亞拉托提普所占據。借助這具軀體，奈亞拉托提普再次自由行走于地球之上，扭曲人類的心智、奴役人類的靈魂。

形象

奈亞拉托提普最早出現在洛夫克拉夫特于1920年創作的同名故事《奈亞拉托提普》中。在故事裡，他被描述為一個有着深色皮膚、身材瘦削，模樣看起來像是埃及法老的人。他遊曆世界各地，使用奇妙的科學技術給每個城市帶去無法想象的恐怖奇迹，并讓所有目睹了奇迹的人最終陷入了瘋狂和噩夢之中。在1926年創作的《夢尋秘境卡達斯》中，奈亞拉托提普有了更加埃及化的形象，故事裡說：“那是一個高大但瘦削的身影，長着一張古代法老年輕時的面龐，身披五光十色的華麗長袍，頭戴一隻天然閃爍着光芒的金色雙重冠”。同樣也是在這個故事裡，奈亞拉托提普在将卡特送上夏塔克鳥，派往阿撒托斯所在的終極混沌時，他說到：“向一切祈禱不要遇見我的另一千個面目。别了，倫道夫·卡特，你要小心；因為我即是奈亞拉托提普，我即是伏行之混沌。”這句話也就是後來“千面之神”稱号的依據。

除了模樣像是埃及人外，“Nyarlathotep”這個名字同樣也表現了明顯的埃及特色。其中-hotep的詞尾意思通常是“令……滿意的”或者“令……平靜的”。例如阿蒙霍特普(Amenhotep)就是“令阿蒙滿意之人”。所以如果依照古埃及命名習慣來翻譯的話，奈亞拉托提普也可以被稱呼為“奈亞拉特霍特普”。

除了埃及法老面目，洛夫克拉夫特在1932年的《魔女屋中之夢》中創造了奈亞拉托提普的另一個形象：“The Black Man”。在故事裡，奈亞拉托提普的這個形象被描述為“一個高大精幹的男人，有着一身暗黑色的皮膚，卻看不到一丁點兒黑人的特征；他既沒有胡子也沒有頭發，身上隻穿着一件由某種厚實黑色織物縫制的怪異長袍。”在故事的另一些叙述中，洛夫克拉夫特似乎也暗示了黑暗之人的腳其實是蹄子，例如吉爾曼聽到他走路時會發出咔嗒咔嗒的聲音，後來他又在房間的地闆上看到了“較小的、近乎圓形的污迹——就像是用大椅子或桌子的腿弄出來的一樣，隻不過大多數圓形污迹都被分成了兩半”。顯然這些叙述都參考了基督教傳說中參與女巫集會的魔鬼形象。在1935年的小說《夜魔》中，洛夫克拉夫特再次提到了奈亞拉托提普。在故事中，他提到了一個被稱為“夜魔”并且與閃耀的偏方三八面體有關的奇怪存在。洛夫克拉夫特在故事中稱“凝視閃耀的偏方三八面體來喚醒一位夜魔”， “據稱這個生物掌握着一切知識，并要求舉行可怖的獻祭。”此外，故事中也提到夜魔也隻在黑暗中行動，任何光芒會阻礙它。

洛夫克拉夫特在故事中并沒有詳細地叙述夜魔的形象，隻是簡單地提到了“黑色的翅膀”與“裂成三瓣、燃燒着的眼睛”。同樣地，故事的主角布萊克也懷疑它是奈亞拉托提普的化身——但這一叙述隻在故事裡提及過一次，洛夫克拉夫特也沒有給予任何的證實。1950年，羅伯特·布洛克為《夜魔》創作了續集小說《尖塔幽靈》(The Shadow from the Steeple)。在這篇作品中，夜魔正式地變成了奈亞拉托提普的化身。它不僅擺脫了閃耀的偏方三八面體，并占據了一位名叫安布羅斯·德克斯特的醫生的身體，以德克斯特醫生行走在人類社會中。同樣也是在這部小說裡，布洛克暗示了是夜魔——奈亞拉托提普——引導了人類發現了制造原子彈與氫彈的方法。

需要說明的是，雖然奈亞拉托提普被稱為外神的心魂與使者，但在洛夫克拉夫特筆下，他實際上是“蕃神(Other Gods)的心魂與使者”。在德雷斯于1951年創作《守鑰人》(The Keeper of the Key)中，奈亞拉托提普被設定成“舊日支配者的信使(messenger of Ancient Ones)”。後來，混沌社在将外神(Outer Gods)從舊日支配者這一陣營中分離出來後，這個稱号也就變成了現在的“外神的靈魂與使者”。

化身

暗夜咆哮者(Howler in the Dark)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個不斷嘶吼的醜陋巨人，本該是臉的位置上長着一根巨大的觸手，此化身也是奈亞拉托提普最常見的形象。

暗夜咆哮者

黑法老(Black Pharaoh)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一位身着絢麗長袍、傲慢不已的埃及法老，話音有如忘川之水。他有着高傲的儀态、黝黑的外貌散發出一股吸引力，而這樣的吸引力要麼屬于黑暗的神靈、要麼屬于堕落的大天使。

黑法老

無貌之神(The Faceless God)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一隻生有雙翼的人面獅身獸，沒有面容。這個化身可以把他的崇拜者送回過去。

無貌之神

夜魔(The Haunter of the Dark)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一隻類似蝙蝠的腫脹怪物，火紅的獨眼裂成三瓣，足以讓人死于恐怖。這個化身會被光摧毀，它最重要的教團是星際智慧教派，他們以普羅維登斯為根據地，使用閃耀的偏方三八面體來召喚這個化身。它同時也被一些現代土著人崇拜。它的其他名号有：“食面者”，“衆蝠之父”，“黑翼”，“沙蝠”與“避光者”。在《尖塔幽靈》一篇中，這一化身又有一個衍生僞裝，是一位名叫安布羅斯·德克斯特的人類醫生。

夜魔

黑暗之人(Black man)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個瘦削的人類男性，他的整個身體都是完全的墨黑色。他經常出席女巫的污穢集會，教授她們黑魔法和不潔的知識，帶來魔鬼的命谕并參與各種不可名狀的渎神儀式。

黑暗之人

腫脹之女(The Bloated Woman)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個以扇子掩面的嬌豔少女，不過這隻是那扇子造成的假象，其背後的真身是一個龐大臃腫帶有觸手以大腦為食的人型生物。這個化身在東方廣受崇拜，她的信徒以渎神的儀祭鐮刃肢解與斬剁人牲作為祭祀。少數時候，腫脹之女也在幻夢境現身并接受祭拜。

腫脹之女

舊神信使(Messenger of the Old Ones)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一坨看起來像是在爬過天空的巨大黑色物體。這種形态的出現隻是為了昭示宇宙級别的重大事件的發生——比如說克蘇魯的覺醒。

舊神信使

勒諾格基(L'rogg)是奈亞拉托提普的化身之一，被稱為“蝙蝠之父”，形象為生有雙頭的蝙蝠狀生物，由活化、冰冷的黑暗組成。它的口中長滿了毒牙，無數星型的眼睛在它的兩張臉上閃爍和移動。勒若格基在飛行時無聲無息，并伴有一陣奇異的黑色電流和火焰。這個化身被勒傑赫斯（天王星）的立方體居民所崇拜，它們通過某種自殘儀式向它表示崇敬。

勒諾格基

惡心影(Aku-Shin-Kage)是奈亞拉托提普的化身之一。這具日本化身是一個極富魅力的将軍，一個曾經被人稱作漆黑霸王(The Dark Warlord)的男人。他的影響力不但出于手握的軍勢，更在于他對宗教道門的巨大壓力。在20世紀之前，惡心影曾經是神道教體系内的一個掌管戰争與混亂的神，它的信徒常向這尊神祈求為自己的敵人帶來毀滅。

隻有當新月在夜空最為黑暗時升起才能召喚出這具化身。對于不知情的召喚者，惡心影是隐形的存在，它會融入夜色的昏暗中悄悄尾行毫無察覺的受害者并将其殺害。

惡心影

阿圖(Ahtu)是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個巨大的膠質腫塊，數條金色的觸手從中伸出。據《死靈之書》描述，阿圖是萬古之前墜落到地球的“種子”之一，之後便紮根于此，它終将占據整個星球。

阿圖

黑暗住民(Dweller in Darkness)是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身不住地哀号，同時也在不斷的生成與吸收附肢。它沒有臉，不過可以變成任何它中意的形态一小段時間。黑暗住民曾出沒在恩蓋伊森林中，後來被克圖格亞毀滅。

黑暗住民

薩麥迪男爵(Baron Samedi)是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身是傳統巫毒教信仰中的死神，他掌管死亡與死靈術，以及所有關于死亡的事務。薩麥迪男爵總是以一個臉上塗着怪異的骷髅紋面的黑人形象出現，穿着高頂黑禮帽和長長的黑燕尾服——很少有巫毒教信徒質疑過男爵真實的外神身份。

薩麥迪男爵

野獸(The Beast)是奈亞拉托提普的一個強大、野蠻而近乎毫無心智的化身。這個化身的具體形象不明，據說，将合适的咒文在埃及吉薩平原的大獅身人面像附近施放是召喚此化身的唯一辦法。雖然考古學家們一直斷言這尊巨像是在古埃及時期由大金字塔的建築者們用石灰石雕塑的，但在傳說中，人類行走在地面上以前這座古老的雕像就已經在俯瞰世界了——正如它的阿拉伯名稱Abu-Hol——“恐怖之父“所示的一樣。其教團被稱為野獸兄弟會。

野獸

黑公牛(Black Bull)是奈亞拉托提普的化身之一，全稱為”來自星辰背面的黑公牛”。它在古老的莎草紙中有着很多個名字。如果古埃及文獻所述無誤，它的到來與世界末日無異。然而，這僅僅是末日的先驅，人類的堕落者，為即将光臨的外神的鋪路者和使節。黑公牛可能會展示它巨大的公牛形态，也有可能是近乎人類的形态。

黑公牛

黑風(The Black Wind)是奈亞拉托提普的化身之一，這個化身最相近的描述來自于聖經典籍中的地獄風暴。傾盆大雨，驚雷灼電，咆哮狂風，以及龍卷風和飓風，地震，沙塵暴，暴風雪，泥石流——取決于地理位置。狂風中總是夾雜着扭曲靈魂的哀嚎和呻吟，翻滾的雲中則浮現出模糊的惡魔面容。這樣的暴風雨之後往往帶着攜帶病原體的害蟲。被黑風所侵襲的地區隻會留下被毀滅的荒原。這個化身被血舌教團所崇拜。

黑風

伏行之霧(The Crawling Mist)是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身以一個病态色彩的煙霧毫無征兆地出現，煙霧能移動到它想到的任何地方，即使面對最迅猛的強風也一樣。煙霧中的漩渦烏雲非常濃厚，以至于任何進入的人都無法看清幾英尺以外的情景，無論任何方向。這一化身主要出現在幻夢境。在這一形态下，奈亞拉托提普可以将那些進入者在很短時間内傳送到極為遙遠的地方。被如此傳送的人會對移動毫無印象，就像他們剛剛踏入一樣。當煙霧消散時他們已經位于另一個地方。

伏行之霧

暗之惡魔(The Dark Demon)是奈亞拉托提普的一個較弱的化身。它看上去像是中世紀觀念中的惡魔阿斯莫蒂爾斯，周身長有黑色的皮毛，有着像豬一樣的鼻子，綠眼睛，還有着野獸的利爪和尖牙。這個化身經常被它的追随者召喚所支配驅使。一般而言隻有最瘋狂的狂人才會崇拜暗之惡魔，因為他們必須将自己獻祭于它。

暗之惡魔

紅衣女王(Queen in Red)是奈亞拉托提普的化身之一，她是一個非常美麗和強大的女人。她總是穿着皇室的深紅衣服，奢華地裝飾着寶石和珠寶。有時，她可能是一個可怕的生有蝠翼、蛇發以及尖爪的女人，滿口生有獠牙。在這個形态中，她穿着肮髒的紅色長袍，揮舞着一把閃閃發光的用血染紅的大鐮刀。

紅衣女王無有組織的邪教。她是混亂和破壞的代理人，遊走于宮廷和有影響力的人們中間，在那裡運用她的權力和影響力達到緻命的目地。

紅衣女王

恸哭蠕動者(Wailing Writher)是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身顯現為一團高聳的、旋轉的黑色水滴，扭動的卷須和流着口水、尖叫的嘴巴。數以百萬計的像繩子一樣的卷須不斷蠕動扭曲，使這個化身看起來像一列巨大的黑色蠕蟲。在一些非常隐晦的印度神話中提到了恸哭蠕動者，但是它在人類中沒有崇拜。在印度神話中，恸哭蠕動者被稱為納哈裡(Narhari)，被描繪成一個諸多四肢、多頭的黑人。

恸哭蠕動者

奈亞拉托菲斯(Nyarlatophis)是奈亞拉托提普的化身之一。千年前，奈亞拉托提普的這一化身走出沙漠，開始摧毀埃及。在帝國的第十一王朝末期，他摧毀了大量土地，殺害了數以千計的人，一度似乎無人能擋。最終，他在卡納克(Karnak)被擊敗。傳說他看起來像一個古埃及法老，有着不斷變化的面容。然而，那些敢于直視其相貌的人，看到的隻是一個布滿星辰的廣闊深淵。

奈亞拉托菲斯

肖格阮(Shugoran)是奈亞拉托提普的化身之一。這是一種全身漆黑的生物，有着粗糙的鲶魚一樣的厚皮，小小的像翅膀一樣的鳍，有蹼的腳和長吻。肖格阮可以制造自己更小的版本：仆從生物或作為守護者有時會被給予受寵的追随者。這個被創造出來的仆從種族的成員在所有方面都和它們的祖先一樣，盡管更小更弱。

某些丘丘人部落崇拜肖格阮，認為他是死亡的傳令官或末日的使者或先驅。在幻夢境中，他也可能為人所知——尤其是對冷原人說

肖格阮

特斯卡特利波卡(Tezcatlipoca)是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身擁有很多種形象：一片搖曳的陰影，或是将自己的頭顱提在手中，身披灰燼長袍的夜行無首巨人。它最為著名的形象還是“煙之鏡”：一個非常高大，做阿茲特克傳統打扮的男人，他攜帶着一面不斷冒煙的黑色鏡子，或着自己身體的一部分。無論是在何種形态下，特斯卡特利波卡都和美洲虎關系密切，在他的身邊常常伴随着這些野獸，或是他自己化為一隻美洲虎。

特斯卡特利波卡

帕祖祖(Pazzuzu)是奈亞拉托提普的化身之一。據說，帕祖祖尖嘯的喉嚨長着一排排針尖般鋒利的牙齒，都生在腐爛、出血的牙龈上。他的呼吸是如此惡臭，以至能殺死所有吸入它的人，他有腐爛的生殖器和扭曲、殘廢的四肢。帕祖祖在古代有一小撮狂熱的邪教信徒，如今幾乎無有組織追随者。

帕祖祖

可可佩利(Kokopelli)是奈亞拉托提普的化身之一，這個化身是美國西南部藝術和民間傳說中一個常見的人物。可可佩利在古印第安岩石雕刻中很常見，被描繪成一個獨眼、瘦骨嶙峋、背弓、吹笛子的人，他可以用笛子改變天氣，召喚動物或怪物。阿納薩齊人(Anasazi)和美國西南部的其他原住民知道可可佩利，并向他表示敬意。昆揚人崇拜可可佩利，今天在他們隐藏的地下城市裡可能仍然如此。

可可佩利

浮動的恐懼(Floating Horror)是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身看起來像一團果凍似的巨大凝膠狀物體，黑色的汁液不斷從上面流下，果凍狀的囊裡膨脹着藍色脈搏的脈絡。獅紅色的卷須在球莖狀的身體下面蠕動。這個化身在被召喚到地球需要通過一個特别挑選和準備的人類容器，當宿主被儀式性地殺死時，浮動的恐懼會從其體内浮現。

信仰

奈亞拉托提普在世界各地被以幾種形式崇拜。最為著名的邪教之一是Stygians，他們稱之為“奈亞拉特(Nyarlat)”，并将其崇拜帶到埃及。伏行之混沌是尼羅河土地上最偉大的神之一，他是地下世界的統治者，黑夜的主宰，以及魔法師的守護神。相傳奈亞拉托提普擁有無數化身，與其相關教團數量衆多，遍及全球乃至宇宙。其中比較著名的是“繁星之慧”教團(The Church of Starry Wisdom)，他們崇拜奈亞拉托提普的化身暗夜獵手(The Haunter of the Dark)，此外還有血腥舌教派、野獸兄弟會、黑法老兄弟會等教派。